Efesios 1:11-14

(11) en quien también hemos obtenido una herencia, siendo predestinados según el propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad: (12) para que seamos para alabanza de su gloria, el primero en confiar en Cristo. (13) En quien también confiasteis, después que oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también después de que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, (14) Que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión comprada, para alabanza de su gloria.

Sólo detendré al lector con breves observaciones, sobre lo que queda por considerar en este Capítulo, aunque lleno de los puntos más importantes, porque ya he superado con creces mis límites. En esos versículos, entre muchas otras cosas benditas, tenemos dos grandes temas de doctrina de los que se habla: el primero es que la Iglesia está predestinada para la gloria del Señor por confiar en Cristo. Y la otra es, que después de este acto predestinado de Jehová, a la creencia en Cristo, se dice que el Espíritu Santo sella a las personas de los creyentes, como ese Espíritu Santo de la promesa. ¡Lector! ¡Contemple la seguridad y la bendición de la Iglesia, bajo esos dos inmensos puntos de seguridad!

En relación con nuestra confianza y creencia, siempre debe recordarse cuidadosamente que estos actos nuestros no son la causa de nuestra seguridad y bienaventuranza, sino el efecto. Cristo es el gran objeto de confianza y fe. Y por que Porque lo que Cristo obró y logró fue el resultado del amor eterno de Dios en Cristo; Por eso, se dice que Cristo por sí mismo limpió nuestros pecados. Hebreos 1:3 .

Ésta, entonces, es la causa. Nuestra dependencia de él, y lo que ha hecho, es el efecto. De hecho, siempre es una bendición vivir en el cómodo disfrute de estas cosas por fe. Porque la promesa, en la carta de la gracia, dice estas palabras: Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento está en ti, porque en ti confía. Isaías 26:3 . Pero entonces, nuestra fe no es la causa de la seguridad, sino el fruto. Cristo es todo y en todos.

Sin embargo, nos elevamos más alto en el segundo gran punto de la doctrina, en relación con el sellamiento del Espíritu: porque esto no es un mero efecto, sino una causa. Es cierto que, en cierto sentido, tanto la redención de Cristo como el sellamiento del Espíritu pueden llamarse frutos y efectos del propósito original y eterno de Jehová, en su triple carácter de Personas, para con la Iglesia; porque nadie es redimido ni sellado, sino lo que está en la elección eterna de Dios, la filiación en Cristo y la aceptación en el Amado, y esto antes de la fundación del mundo.

Sin embargo, nuestra confianza en Cristo y nuestro sellado con el Espíritu Santo de la promesa difieren tanto como los efectos de las causas. ¡Lector! Haga una pausa para admirar, ¿qué dulce testimonio es para las almas del pueblo del Señor, cuando han recibido las arras del Espíritu? Una obra en la que son totalmente pasivos. Y, ¿cuán claramente prueban la certeza de que están sellados, cuando, del mismo Poder Todopoderoso, pueden confiar en Cristo para la salvación de sus almas? Aquí encuentran, lo que se llama en las Escrituras, una buena esperanza a través de la gracia: y, por lo tanto, aprenden a rastrear sus misericordias hasta la fuente de la misericordia, al descubrir que todo fluye de los propósitos eternos de Dios en Cristo.

Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Además, a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. Romanos 8:29 .