(15) Por tanto, yo también, después de haber oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y amor a todos los santos, (16) No ceséis de dar gracias por vosotros, mencionándome en mis oraciones; (17) Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él: (18) Iluminados los ojos de vuestro entendimiento; para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, (19) y cuál es la suprema grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la obra de su gran poder, (20) que obró en Cristo, cuando lo resucitó de entre los muertos y lo puso a su diestra en los lugares celestiales, (21) muy por encima de todo principado, y potestad, y fortaleza y señorío. y cada nombre que se nombra,

El Apóstol, habiendo en la primera parte de este capítulo tan bendito, presentó algunas de las inmensas misericordias que resultan del amor de Jehová en sus manifestaciones personales a la Iglesia; ahora sigue el todo con oración, para que la Iglesia sea favorecida con tales aprehensiones de la misma, como centrada en Cristo; y aquellos que pudieran llevarla con seguridad a través de todo su estado de tiempo sobre la tierra, hasta llevarla a casa a la gloria eterna en el cielo.

Hay algo verdaderamente bendito y sublime en esta oración del Apóstol. De hecho, lleva consigo las pruebas más decididas de que el Apóstol fue enseñado por el Espíritu Santo. Tampoco la imaginación puede concebir nada más importante para que los redimidos del Señor tengan una aprehensión completa acerca de aquello por lo que Pablo ora. Cuán verdaderamente bendecido, tener los ojos iluminados espiritualmente, a la conciencia de ser redimidos de todas las terribles consecuencias de la transgresión de la caída de Adán; perdonado todos los pecados, y sellados a la seguridad y la felicidad eternas en Cristo, con el Espíritu Santo de la promesa? 

Y cuando estas misericordias estén así incorporadas en la mente, en el conocimiento de la esperanza del llamamiento de Cristo y las riquezas de la gloria de su herencia en los santos; ¿Qué dulzura adicional, en cuanto a testimonio, prueba el conjunto, al subir la contemplación a la fuente de todo, en el amor eterno de Dios? Vemos entonces, tanto la elección de Dios como nuestro carácter de adopción asegurados, más allá de la posibilidad de duda, y todos centrados en Cristo para su Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo. El Señor, que le dio a Pablo el espíritu de oración por la Iglesia, amablemente lo responde con misericordia; y todas las bendiciones deben seguir, para la gloria del Señor y la felicidad de la Iglesia en Cristo.

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