Efesios 1:7

(7) en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia;

En este versículo llegamos ahora al tema de la redención. ¡Redención! Una palabra, tomada en todas sus vastas dimensiones, más grande que mil mundos como el nuestro. Sin embargo, procedamos con regularidad a este tema misterioso. Hemos notado, (aunque brevemente), en los versículos anteriores, los actos personales de gracia de Dios Padre, en relación con la Iglesia. Aquí entramos en los actos personales de gracia de Dios el Hijo, que resultan, como lo expresa este versículo, y como lo había hecho el primero, de las riquezas de su gracia.

Este es un punto precioso que siempre debe tenerse en cuenta. Porque, como se dijo del Padre, sus actos soberanos de gracia fluyeron del beneplácito, de su voluntad; así que el Hijo proviene de las riquezas de su gracia; y así, del Espíritu Santo, como veremos más adelante (cuando lleguemos a esa parte del tema), a partir de su beneplácito, que se propuso en sí mismo, Efesios 1:9

Empiezo el tema contenido en este versículo, observando que cuando el Apóstol, en referencia a Cristo, dice que tenemos redención en su sangre, se incluye en él la causa de esta redención, en la unión de la Iglesia con su SEÑOR. , como su cabeza y esposo. Por supuesto, esto está implícito. La redención de Cristo de su Iglesia presupone su interés en su Iglesia y, en consecuencia, en todo lo que le pertenece.

Es una forma integral de hablar. La redención incluye todo, en relación con la Persona, el trabajo, los oficios y los caracteres, en los que el Hijo de Dios se comprometió, al asentir nuestra naturaleza, y cuando vino a este nuestro mundo, en este tiempo-estado de la Iglesia, y cumplió. redención por su sangre y justicia.

Pero aunque el vasto tema de la redención comprende todo lo que es bendecido para que la Iglesia medite, noche y día, durante todo su estado de tiempo presente sobre la tierra, ya que llamará a sus facultades intelectuales, cuando esté plenamente madura en el futuro en el cielo. , para vivir para siempre; sin embargo, no debo en este lugar entrar libremente en él. En varias partes de este Comentario del hombre pobre, tal como lo conducen las Escrituras, lo he echado un vistazo y, por lo tanto, me referiría allí al Lector. Vea todos los evangelios sobre él.

Vea también Romanos 3:25 ; Gálatas 3:13 . y comentario sobre ambos. Aquí solo puedo detener al lector con algunos de los bosquejos.

Y primero. El Apóstol habla de esta vasta obra de redención, como una cosa poseída. Tenemos redención. ¡Sí! Cristo en la cruz declaró que estaba terminado. Juan 19:30 . Pero para el asunto en sí, ¿quién hablará de su valor? Sus dimensiones son infinitas, porque alcanza a través de todos los tiempos y a través de toda la eternidad. Y la naturaleza de la misma, así como su duración y extensión, resulta tan difícil de explicar, que a menos que podamos determinar la naturaleza del pecado, nunca podremos determinar la inmensidad de la redención.

Pero, tan infinitamente importante es en sí misma, que sin interés en ella, a pesar de que la Iglesia fue escogida en Cristo, predestinada para la adopción de hijos en Cristo y aceptada en Cristo; sin embargo, habiendo perdido todo derecho a estas bendiciones por la caída de Adán, y toda nuestra naturaleza, siendo así degradada y hundida, pero para la redención, debemos haber permanecido en el cautiverio del pecado, y bajo la severa pena de las violaciones del mismo, así como también estar totalmente descalificado para disfrutar del privilegio de los niños por toda la eternidad. ¡Oh! ¡las indecibles bendiciones incluidas en la redención!

En segundo lugar. La grandeza de la redención se ve reforzada por la grandeza del Redentor. En cierta medida, podemos formarnos una idea, por imperfecta que sea de lo que realmente es, de la inmensidad de las bendiciones, por la inmensidad de su naturaleza, que es el único que podría lograrlo. Dios y el hombre en una sola persona. En quien (dice el Apóstol) tenemos redención. Cuán benditamente la Escritura habla de Cristo en innumerables lugares.

Porque tu Hacedor es mi esposo; el Señor de los ejércitos es su Nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel, Dios de toda la tierra será llamado. Isaías 54:5 . Véase también Isaías 43:1

En tercer lugar. ¡Cómo se ha realizado la redención! A través de su sangre. Aquí nuevamente, toda la sabiduría creada es incompetente para entrar en una aprehensión adecuada de la obra misteriosa. Las Escrituras declaran el hecho mismo. Pero no hay poderes creados, ni ángeles ni hombres; son capaces de concebirlo, con alguna claridad de conocimiento. Se nos dice, de hecho, que los ángeles no comprenden, sino que desean mirar. 1 Pedro 1:12

Por cuartos. Como la Persona que pudo traer la salvación, y la obra que realizó para lograrlo, exceden nuestras más altas facultades para describir; de modo que el efecto también desconcierta toda concepción, para formar ideas iguales. Se nos dice que tenemos el perdón de todos nuestros pecados; sí, en Él mismo tenemos esta inmensa misericordia. Pero, ¿quién calculará la grandeza o el número? la naturaleza o la calidad de los pecados.

Abarca e incluye todas nuestras vidas, pasadas, presentes y futuras. Y, por tanto, tan infinitamente extensa en su eficacia es la redención, del pecado en todas sus consecuencias, que alcanza a lo largo de todos los tiempos y por toda la eternidad. Y tan infinitamente grande en su poder, que limpia de todo pecado. 1 Juan 1:7

Y, en quinto lugar, para resumir todo, como para silenciar para siempre todas las pretensiones de los orgullosos y todos los temores de los humildes, se dice que el conjunto es el único resultado de las riquezas de su gracia. De modo que esa gracia, y las riquezas de esa gracia, proporcionan el remedio, y la gracia acepta su propia provisión. Y todo, de principio a fin, es el único efecto de la gracia.

Algunos han tropezado con este relato del Espíritu Santo, y en el orgullo de su corazón sin humillación, han cuestionado con valentía, ¿cómo puede ser la gracia gratuita, que se dice que hace todo y, sin embargo, Cristo ha comprado esta redención de su pueblo con su sangre? Pero tales hombres no han sido enseñados por DIOS y, por lo tanto, yerran, porque no conocen las Escrituras ni el poder de Dios. Mateo 22:29 .

Fue gracia gratuita admitir una Fianza para la Iglesia, cuando en la naturaleza de Adán ella había pecado y estaba destituida de la gloria de Dios. Y no fue solo la gracia gratuita, sino la riqueza de esa gracia, no solo admitir una Fianza, sino proporcionar Una, y esto lo hizo Dios el Padre, cuando dio a su amado Hijo como Cabeza, Esposo y Fianza de su Iglesia. . Porque Jesús fue Fiador. Hebreos 7:22 .

Ahora el Señor Jehová engrandeció las riquezas de su gracia, de esta misma manera y manera. Había elegido la Iglesia en Cristo, para ser santo en Cristo, ser hijo de Cristo y ser aceptado en Cristo, y eso desde toda la eternidad. Pero para magnificar las riquezas de esta gracia, la Iglesia, durante el tiempo-estado de su ser, cae en el pecado y olvida su carácter de adopción, y cae bajo la maldición de una ley quebrantada.

Aquí, entonces, se abre un camino para la más completa demostración de gracia, al causar su recuperación, y mediante un plan de sabiduría, amor y poder, que realza diez veces cada bendición. Jesús la redimirá con su sangre. De modo que la redención es el efecto de la gracia original. Y tan lejos de militar contra la libertad de esa gracia, es de hecho uno de sus frutos más elevados. Los hijos de Dios en Cristo, cuando caigan en pecado, serán redimidos por Cristo, y la redención, que es la mayor de todas las bendiciones, en el tiempo-estado de la Iglesia, será el resultado de la primera, original y eterno designio de Dios, en sus propósitos para con la Iglesia, desde toda la eternidad.

Y Dios el Espíritu Santo en otras partes expresa bellamente la preciosa verdad, cuando dice, somos justificados gratuitamente por su gracia; pero agrega, es por la redención que es en Cristo Jesús. Romanos 3:24 . La redención no compra nuestra filiación, porque es por toda la eternidad. Pero la redención compra nuestro perdón, cuando de niños habíamos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios.

Por eso, la bendita Escritura declara la verdad refrescante del alma; En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. De ahí también el cántico del cielo. Apocalipsis 5:9 .