Hawker's Poor man's comentario
Efesios 1:8,9
(8) en lo cual abundó para con nosotros en toda sabiduría y prudencia; (9) Habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se había propuesto en sí mismo,
En esos versículos, la Iglesia es presentada a la vista de la tercera gran rama, de este vasto tema, a saber, la gracia de Dios el Espíritu Santo. El Apóstol, habiendo repasado las diversas cabezas del amor de Dios Padre a la Iglesia, al elegir, adoptar y aceptar a la Iglesia en Cristo; y el amor de Dios el Hijo a la Iglesia, al redimir a la Iglesia de su estado caído de pecado, por su sangre; ahora presenta el amor de Dios el Espíritu Santo a la Iglesia, en su gran oficio, en la vasta preocupación, en aquellas partes del carácter, que son peculiarmente suyas para realizar.
El uso amplio de las palabras para expresar la agencia divina del Espíritu Santo, abarca toda la gracia del Espíritu, que manifiesta hacia la Iglesia, desde su primer acto omnipotente de gracia en la regeneración, hasta que la gracia se consuma en gloria. Él ha sobreabundado para con nosotros en toda sabiduría y prudencia, habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se ha propuesto en sí mismo.
El primer punto que le ruego al lector que me comente es que el mismo acto de gracia y amor gratuitos se atribuye aquí a Dios el Espíritu Santo, como se le atribuyó antes, tanto a la Persona del Padre como a la Persona del Padre. Hijo. Este es un gran punto para observar, porque prueba tanto la Persona de Dios como el Espíritu Santo, por tal acto de naturaleza personal. Demuestra también su poder eterno y su Deidad, en común con el Padre y el Hijo.
Y prueba nada menos que la igualdad de gracia para con la Iglesia, en cada una de las Personas de la Deidad, cuando se nos enseña aquí que la elección, adopción y aceptación de DIOS el Padre fue de acuerdo con el beneplácito de su voluntad. , Efesios 1:5 . que la redención de la Iglesia por Dios Hijo, fue, según las riquezas de su gracia, Efesios 1:7 .
y el hecho de que Dios el Espíritu Santo abundara para con nosotros en toda sabiduría y prudencia, habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, también fue conforme a la buena voluntad que se propuso en sí mismo. ¡Lector! pausa, te lo ruego, y admiro el hermoso orden, así como la maravillosa gracia, en esta manifestación, de las Personalidades de la Deidad hacia la Iglesia. ¡Mirad! aquí el amor de cada Persona, presentado en distintos y especiales actos de favor a la Iglesia.
Dios el Padre eligiendo y designando, Dios el Hijo cumpliendo, y Dios el Espíritu Santo dando a conocer y haciendo efectivas las bienaventuradas misericordias. ¡Oh! ¿Cómo se nos enseña a mirar hacia arriba con igual amor, reverencia y alabanza, a la causa conjunta de todas nuestras bendiciones, en el tiempo y por toda la eternidad, y con toda la hueste celestial, cantar la canción grabada, de bendición y honor y gloria; y poder al que está sentado en el trono, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y al Cordero por los siglos de los siglos. Apocalipsis 5:13
No debo entrar en una visión amplia de lo que se supone que está implícito en esa abundancia del Espíritu Santo. Este comentario del pobre no lo admitirá. Pero podemos suponer justamente, que por las expresiones de sabiduría y prudencia, se entiende toda la obra de Dios el Espíritu en el Pacto de Gracia. Suyo es el oficio de revelar y, como aquí se expresa, dar a conocer el misterio de su voluntad.
Él es el Todopoderoso Zaph-nath-paaneah; el Revelador de lo oculto. Génesis 41:45 . Y tan esencial es la obra de Dios, el Espíritu, que para él está reservado todo el ministerio eficaz, en lo que se refiere al disfrute personal de cada uno de los miembros del cuerpo místico de Cristo. El suyo es tomar las cosas de Cristo y revelarlas al alma.
El suyo es convencer del pecado, de la justicia y del juicio. Juan 16:8 . Y todo ese conocimiento que tenemos de la Persona de Cristo, la obra de Cristo, la gloria de Cristo, son su obra especial. Hasta que el Señor el Espíritu haya vivificado y regenerado nuestra naturaleza caída, todo hijo de Dios está muerto en delitos y pecados.
Ver Efesios 2:1 . y comentario. De modo que todas las acciones del hijo de Dios recién nacido, la conducción al trono, el acceso al trono y la aceptación en el trono en Cristo, son la obra inmediata de Dios el Espíritu Santo. Por tanto, Pablo ora por la Iglesia, para que el Señor (es decir, el Espíritu) lleve sus corazones al amor de Dios y a la paciente espera de Cristo. 2 Tesalonicenses 3:18
Sólo detendré al Lector con una breve observación, sobre la obra de Dios Espíritu Santo, en este bendito oficio suyo, cuando abunda para con nosotros en toda sabiduría y prudencia, y nos da a conocer el Misterio de su voluntad; y luego pasaremos al siguiente versículo: a saber, cuán bienaventuradamente cumple el Señor esos propósitos misericordiosos; cuando da a conocer a un hijo de Dios la plaga y la carga del pecado, y le hace sentirlo también; y luego le abre a su vista la abundancia de la gracia, y le hace creer el testimonio de que Dios ha quitado todo el pecado en la sangre de Cristo; sí, sentir su interés personal en él también.
¡Lector! ¿No es esto, darnos a conocer el misterio de su voluntad? Cuando contemplamos la enorme pila de pecado, que se eleva, como dice Esdras, al cielo; Esdras 9:6 . y la sangre de Cristo, que lo lava todo; para que cuando se busque la iniquidad de Israel, no la haya; y los pecados de Judá, y no los hallará.
Jeremias 1:19 . Ésta es ciertamente la gracia, y la abundancia de la gracia, que, como el océano, entierra en su seno las montañas más altas, si se arroja en él y las cubre. Este mar de misericordia, en la sangre de Cristo, se eleva sobre todas las marcas de agua más altas del pecado y la abundancia del pecado. Y es, como lo expresa bellamente el Profeta, arrojar todos nuestros pecados a las profundidades del mar.