Efesios 4:17-32

(17) ¶ Esto, pues, digo, y testifico en el Señor, que de ahora en adelante no andaréis como otros gentiles, en la vanidad de sus mentes, (18) Habiendo oscurecido el entendimiento, siendo alejados de la vida de Dios por el ignorancia que hay en ellos, a causa de la ceguera de su corazón: (19) los cuales, pasados ​​los sentimientos, se han entregado a la lascivia, para obrar toda inmundicia con codicia.

(20) Pero vosotros no habéis aprendido así a Cristo; (21) Si es que le habéis oído, y ha sido enseñado por él, como la verdad está en Jesús, (22) que dejéis de hablar del antiguo trato con el anciano, que se corrompe según los deseos engañosos; (23) Y renovaos en el espíritu de vuestra mente; (24) y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en justicia y santidad verdadera.

(25) Por tanto, desechando la mentira, habla verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros. (26) Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro furor; (27) Ni deis lugar al diablo. (28) El que robaba, no robe más; antes bien, que trabaje, trabajando con sus manos en el bien, para tener que dar al que lo necesita. (29) No salga de vuestra boca ninguna comunicación corrupta, sino la que es buena para edificar, para que ministre gracia a los oyentes.

(30) Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. (31) Quiten de vosotros toda amargura, ira, ira, clamor y maldad, con toda malicia. por amor de Cristo te ha perdonado.

El Apóstol ha establecido aquí un notable contraste entre los hombres del mundo y los piadosos, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. Las expresiones son tan sencillas, y la verdad tan obvia, que no creo necesario extenderme sobre el tema. El despojarse del anciano y el vestirse del nuevo, muestra muy decididamente el maravilloso cambio producido por la regeneración. El anciano es una frase fuerte, para denotar la corrupción de nuestro estado caído en Adán.

Y, de la misma manera, también lo es el nuevo hombre en Cristo. Pero quitarse uno y ponerse el otro no es obra del hombre, sino de Dios. Somos completamente pasivos en el acto de regeneración, como en la generación original. Y ruego al lector que comente aún más, lo que toda la Escritura de Dios enseña, y lo que confirma toda la experiencia de la Iglesia de Dios; el anciano, aunque desanimado, permanece; no muerto, sino agonizante; no enterrado, sino crucificado.

No hay cambio en el anciano; es el mismo anciano de pecado, totalmente pecado, y todo pecado, como siempre. Por eso el mismo Pablo gimió bajo el cuerpo del pecado mientras permaneció en el cuerpo. Y, por lo tanto, solo miró a Jesús en busca de liberación. Romanos 7:24 . Y por eso le dijo a la Iglesia: si Cristo está en vosotros (dijo él) el cuerpo, a causa del pecado está muerto; pero el Espíritu es vida, a causa de la justicia.

Romanos 7:10 . ¡Lector! si esto se entendiera mejor de lo que es; y los hombres, que profesan piedad, estaban mejor familiarizados que ellos con la plaga de su propio corazón, no deberíamos escuchar tanto hablar de la santidad inherente en la criatura, mientras ellos mismos diariamente, cada hora, si tuvieran que mirar más de cerca a lo que pasa en la vieja naturaleza no renovada de sus propios cuerpos, manifiesta que, en ellos, es decir, en su carne, no mora nada bueno!

Por otro lado, vestirse del nuevo hombre no es su acto ni su mérito. Cristo es el hombre nuevo, formado en las almas de los regenerados por el Espíritu Santo. Y todo hijo de Dios, en su nuevo nacimiento, es formado a la imagen de Cristo, y Cristo formó en su corazón la esperanza de gloria. Por lo tanto, unido a su persona, y teniendo una unión espiritual con él, vivificado y resucitado, que antes estaba muerto en delitos y pecados, la parte regenerada del espíritu, manifiesta, en todos sus alientos, deseos y anhelos. Cristo, que Cristo es su vida, su porción, su única búsqueda incesante.

El hijo de Dios, recién nacido en Cristo, vive de Cristo y vive para Cristo. Y Jesús dice: porque yo vivo, vosotros también viviréis. Por tanto, aunque el Espíritu es santo en Cristo; y la carne impía, y nada más que corrupción en la naturaleza; esos principios opuestos están produciendo perpetuamente esos efectos que todos los hijos de Dios sienten por tal conflicto, y de los cuales se quejan continuamente, Romanos 7:21 , etc.

Gálatas 5:17 . Pero lo más evidente es que eso, más o menos, continuará durante todo el tiempo-estado de la Iglesia aquí abajo; y que esta competencia, en cada hijo de la propia persona de Dios, desde el momento de la regeneración, nunca cesa, ni puede cesar, hasta que el cuerpo vuelve a su polvo original, y el espíritu se une a los espíritus de hombres justos hechos perfectos.

Me detengo un momento en el versículo, en el que el Apóstol advierte a la Iglesia, a un santo cansancio en contra de contristar al Espíritu Santo de Dios. Y qué bendición fue en el Señor, que su siervo añadiera, con lo cual fuisteis sellados para el día de la redención. Cuán dulcemente misericordioso fue sostener el alma afligida de un hijo de Dios, que preferiría morir antes que entristecer a ese Señor Todopoderoso por cuya gracia regeneradora fue primero vivificado a la vida espiritual; Digo cuán dulcemente misericordioso fue en el Señor, para asegurarle al alma tímida, que en medio de toda su indignidad, y descarríos y partidas, el sellamiento del Espíritu Santo no podía perder su eficacia.

¡Oh! ¡Lector! ¿Qué hablará su alabanza? Que aunque nosotros cambiamos tan a menudo, nuestro Dios no cambia. Malaquías 3:6 . Aunque fallamos en nuestro amor, Jesús no falla en el suyo. Nuestro interés en el Pacto surgió, no de nuestra obediencia; sino en los propósitos de Dios, y en los méritos y la sangre de Cristo. El valor y la eficacia eternos del rescate de Cristo suplica más por sus redimidos que todos sus pecados impugnan contra ellos. Indignos como son en sí mismos, sin embargo, son aceptados eternamente en el Amado. Y esta dulce escritura aclara el punto: están sellados para el día de la redención.

Sin embargo, el Hijo de Dios sabe, para su pesar, cuando el cuerpo del pecado irrumpe en una nueva transgresión, la espantosa ofensa. Y esa Escritura solemne llega a casa dirigida al corazón por el Señor con gran dolorosa aflicción. Tu propia maldad te castigará, y tus rebeliones te reprenderán. Conoce, pues, y mira que es cosa mala y amarga que hayas abandonado al Señor tu Dios, y que mi temor no está en ti, dice el Señor, Dios de los ejércitos. Ver Salmo 36:1 .

¡Lector! si eres un hijo de Dios y renovado por la gracia soberana; No necesito decirte lo que significan estas Escrituras. Los conoces y los sientes; y desde un sentido consciente de la corrupción que habita en la naturaleza, ¡puedes decir mejor cuánto temes la misma aprensión de contristar al Espíritu Santo! Pero ¡oh! ¡Tú, Dios Santo! cuando pienso en la masa de pecado y transgresión que es toda mi naturaleza no renovada, cómo estoy absorto en el asombro de tu amor inmutable, que mientras haces de los cuerpos de tu pueblo tu templo, tanto mal habita allí.

Si Lot estaba molesto por la conversación sucia de los impíos de día en día, ¿cuál debe ser el sentimiento de Dios el Espíritu Santo, ante la vista diaria de la corrupción que mora en él y el pecado que se manifiesta en sus redimidos? ¡Señor, te lo ruego! Guarda a tu siervo de los pecados presuntuosos. ¡Y tú, oh Señor, (porque verdaderamente puedes lograrlo), mortifica todos los pensamientos y hechos corruptos de mi cuerpo, para que nunca te entristezca, por quien estoy sellado, hasta el día de la redención!

El Apóstol cierra dulcemente el Capítulo, llamando a la Iglesia al ejercicio de los frutos del Espíritu, en lugar de entristecerlo. Y adopta el más fuerte y persuasivo de todos los argumentos, a un comportamiento bondadoso, entre el pueblo de Dios, cuando presenta, como modelo de todo lo que es hermoso en la paciencia mutua y la caridad, les propone a ellos. ver ese Señor Jesús.

¡Oh! ¡Qué volumen de motivos surge de la Persona de Cristo! ¿Y cuán fuerte es el llamado de Dios al perdonar a la Iglesia por amor de Cristo, que llega al corazón, a los hermanos, a perdonarse unos a otros?