Mira, lector, cómo el Señor mismo ha explicado bondadosamente esta visión al Profeta. Si, como algunos lo leen, el tema se refiere a la restauración de Israel de Babilonia, considerado temporalmente; o, para la recuperación de su pueblo, de las tumbas del pecado; interpretado espiritualmente; o, a la resurrección final y completa de toda la Iglesia de Dios eternamente y para siempre en el último día; en cualquiera de los dos sentidos, y en todos los sentidos, el tema es sumamente bendecido.

Y aunque el pueblo de Dios tiende a desanimarse bajo su marco moribundo y sus circunstancias agonizantes; sin embargo, puesto que el recobro está en el Señor mismo, la cosa es segura y la visión segura. El Señor se compromete, y él es el que promete. Él dice: Abriré sus tumbas y haré que salgan de ellas. Te llevaré a tu propia tierra. Pondré mi Espíritu en ti. Yo, el Señor, haré todas estas cosas.

Y cuando se hagan estas cosas, entonces sabréis que yo soy el Señor, y que el Señor lo ha hablado y lo ha cumplido. ¡Lector! Si por misericordia soberana, tú y yo llegamos por fin sanos y salvos al cielo, ¿a quién crees que atribuiremos las maravillosas obras? Seguramente allí, la gracia gratuita tendrá toda esa gloria. No se escuchará más toda justicia propia. ¿Y puede asignar una sola causa por la que el Señor no debería tener la gloria ahora?

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