Filipenses 1:15-26

(15) Algunos a la verdad predican a Cristo incluso por envidia y contienda; y algunos también de buena voluntad: (16) El uno predica al Cristo de la discordia, no con sinceridad, suponiendo añadir aflicción a mis cadenas; (17) pero el otro por amor, sabiendo que estoy dispuesto a defender el evangelio. (18) ¿Entonces qué? no obstante, en todos los sentidos, ya sea fingiendo o en verdad, Cristo es predicado; y en él me regocijo, sí, y me regocijaré.

(19) Porque sé que esto se convertirá en mi salvación por medio de tu oración y la provisión del Espíritu de Jesucristo, (20) Según mi anhelo y mi esperanza, que en nada seré avergonzado, sino que con Todo denuedo, como siempre, así ahora también Cristo será engrandecido en mi cuerpo, ya sea por la vida o por la muerte. (21) В¶ Para mí, el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. (22) Pero si vivo en la carne, este es el fruto de mi trabajo; pero lo que escogeré, no lo sabré.

(23) Porque estoy en un aprieto entre dos, y tengo el deseo de partir y estar con Cristo; lo cual es mucho mejor: (24) Sin embargo, permanecer en la carne es más necesario para ustedes. (25) Y teniendo esta confianza, sé que permaneceré y permaneceré con todos ustedes para su progreso y gozo de la fe; (26) Para que vuestro gozo sea más abundante en Jesucristo para mí, al volver a vosotros.

Hay algo muy sorprendente en el relato de los Apóstoles de estos diferentes predicadores. ¿Quiénes podrían ser los que predicaron a Cristo, aun por envidia y contienda? ¡Seguramente no hombres regenerados! Y, sin embargo, ¿no es posible, incluso para los propios hijos de Dios, al predicar, hacerlo? Puede que no tan bien como en todas las demás circunstancias de la vida, los hombres sientan las rupturas de la corrupción; para mezclarse en temporadas santas, así como en otras ocasiones? ¿No es posible que los celos aparezcan en el ministerio, así como en otras partes de la vida? ¡Pobre de mí! ¿Dónde, o en qué parte, de su estado de tiempo sobre la tierra, un hijo de Dios está exento de corrupción, en todo lo que pertenece a la carne? En cuanto a los que predicaron a Cristo de buena voluntad; hay algo muy bendecido en esta relación, por débil e imperfecta que sea.

Pero lo que más tenemos que admirar en esta ocasión es que la gran alma del Apóstol se regocijó en todo, y en todo, siempre que Cristo fuera el único tema glorioso de toda predicación. Que se transmita el interés de mi Señor y Maestro, (dijo Paul), y no me importa el instrumento, o el motivo por el que se guía. ¡Oh! los triunfos de la gracia a través de Cristo.

Ruego muy sinceramente al lector que, en particular, observe lo que Pablo dice de sí mismo y, en consecuencia, de todo el pueblo del Señor, como él, que están conscientes de estar en un estado de justificación ante Dios en Cristo. No tenía elección entre vivir o morir. Y, si el Señor se lo hubiera remitido al Apóstol para que hiciera su propia elección, estoy muy seguro de que Pablo lo habría remitido nuevamente. Y lo que observo de este gran Apóstol, puede decirse de santos mucho más humildes.

Cuando Pablo miró hacia adelante y contempló el eterno peso de gloria que le esperaba, su santa alma no pudo sino desear que el cuerpo se disolviera, para que en espíritu pudiera estar con el Señor. Pero cuando miró a su alrededor y vio a la Iglesia de Cristo reconfortada y refrescada por su ministerio personal, Pablo sintió la voluntad de posponer su propia felicidad eterna, para la promoción de la felicidad eterna del pueblo del Señor.

Por tanto, el Apóstol quedó suspendido en sus deseos. Se detuvo ante la perspectiva; y, por tanto, lo dejó en manos del Señor. Y así, estoy plenamente convencido, ocurre con muchos de los fieles del Señor, en todas las épocas de la Iglesia. Anhelan a Cristo. Anhelan estar con Cristo. Y nada aquí abajo, en lo que a ellos respecta, podría hacerlos por un momento desear permanecer en la prisión de un cuerpo pecador, no, ni una hora.

Pero, si Jesús los emplea en su servicio y condesciende a hacerlos útiles a su Iglesia y a su pueblo, ellos voluntariamente retrasarán su propia felicidad personal, en la presencia de Dios y del Cordero, para adelantar la felicidad eterna de sus hermanos en la tierra. .

¡Lector! ¿Qué dice tu aprensión personal de estas cosas? Sonaría algo extraño, decirle a un hijo de Dios, y especialmente a un ministro de Cristo, no deseo que te marches durante mucho tiempo de la Iglesia en la tierra, aunque estoy muy seguro de estarlo, siempre que el Señor te llame. fuera de la vida, no será más que cambiar la Iglesia de abajo por la Iglesia de arriba. Pero por amor a los pequeños del Señor, en este mundo doloroso, espero sinceramente que su disfrute personal de Cristo en el cielo se posponga por muchos años.

Sería extraordinario decir esto. Pero, sin embargo, tales son los motivos para desear, que Jesús no se lleve a casa a sus elegidos, en compasión a su Iglesia en el desierto, que las almas piadosas no pueden sino llorar y clamar: ¡Socorro, Señor! cuando los fieles son disminuidos de entre los hijos de los hombres.

Los siervos celosos y fieles del Señor son pocos aquí abajo. Y, mientras brillan como luces en el mundo, en medio de una generación torcida y perversa, no podemos dejar de lamentarnos cuando alguno de ellos deja de iluminarse, porque también nosotros sentimos sensiblemente la oscuridad que hace su ausencia. ¡Es una triste señal de que se acerca la noche, cuando el Señor apaga sus lumbreras más brillantes! Y, en relación con ellos mismos, aunque el cambio en todos los sentidos les beneficia, sin embargo, no necesitan partir para disfrutar de Cristo.

Porque disfrutan por fe, una verdadera comunión personal y compañerismo con el Padre y con su Hijo Jesucristo, por Dios el Espíritu. Y, además, de una manera pueden promover y promueven la gloria del Señor sobre la tierra, lo que no pueden en el cielo. Allí no hay pecadores que ignoren la Persona de Cristo, su Deidad y su salvación. Pero hay miles aquí de los propios redimidos del Señor, mientras se encuentran en el estado no recuperado de nuestra naturaleza adán, a quienes el Señor puede hacerlos útiles, al hablar de sus regalías principescas, y su bondad amorosa y misericordia.