Gálatas 1:13-24

(13) Porque habéis oído hablar de mi conversación en el pasado en la religión de los judíos, de cómo perseguí sin medida a la iglesia de Dios, y la desperdicié: (14) Y me beneficié de la religión de los judíos más que de muchos mis iguales en la mía. propia nación, siendo más celoso de las tradiciones de mis padres. (15) Pero cuando agradó a Dios, que me separó del vientre de mi madre y me llamó por su gracia, (16) para revelar a su Hijo en mí, para que lo predicara entre las naciones; en seguida no consulté con carne y sangre. (17) Ni subí a Jerusalén a los que fueron apóstoles antes que yo; pero fui a Arabia y volví de nuevo a Damasco.

(18) Después de tres años subí a Jerusalén para ver a Pedro, y me quedé con él quince días. (19) Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Santiago, el hermano del Señor. (20) Ahora bien, las cosas que os escribo, he aquí, delante de Dios, no miento. (21) Después llegué a las regiones de Siria y Cilicia; (22) Y era desconocido de cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo; (23) Pero solo habían oído: Que el que nos perseguía en tiempos pasados, ahora predica la fe que en otro tiempo destruyó. (24) Y glorificaron a Dios en mí.

¡Qué historia tan hermosa y conmovedora ha dado aquí el Apóstol de sí mismo! De hecho, es breve, pero sorprendentemente interesante. Lo retoma de los días de su no regeneración; y no hace ninguna reserva, al describir la amargura de su mente en ese momento, contra la fe de Cristo. Pablo les dice a los Gálatas que habían escuchado de su conversación, cuando estaban en la religión de los judíos, cómo él había perseguido a la Iglesia naciente de Cristo.

¡Lector! es una prueba muy alta de un cambio de corazón, cuando el alma mira hacia atrás y se complace en atribuir gloria a la gracia de Dios; al mismo tiempo, avergonzándonos de reconocer nuestros propios méritos. Y, en los ministros y predicadores de la palabra, creo que nada es tan probable, bajo la gracia, de ganar almas para Cristo, como mostrar cómo el Señor obró en primera misericordia por nuestra cuenta.

Pablo, habiendo mostrado lo que una vez fue por naturaleza, luego procede a mostrar lo que entonces fue por gracia. Y lo lleva a la fuente de la misericordia, al declarar que era la gracia gratuita de Dios, y nada que él mismo mereciera. ¡Cuando agradó a Dios (dijo él) que me separó del vientre de mi madre, y me llamó por su gracia a revelar a su Hijo en mí! ¡Lector! ¡Hay un tiempo establecido para favorecer a Sion! Salmo 102:13 .

Y es una bendición contemplar que Él, que es Dios en naturaleza y en providencia, lo es también en gracia. El que se separa del vientre de la naturaleza, mucho antes separó en el vientre de la eternidad a sus elegidos. Y quien señala el momento de su nacimiento en la naturaleza, ha marcado su momento en el nuevo nacimiento de la gracia. Como fue por Cristo, así es por todos los miembros de su cuerpo místico. Cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo.

Gálatas 4:4 . Y cuando llegue la plenitud del tiempo, para el recobro de los miembros de Cristo de la naturaleza adán del pecado; Dios envía el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, por lo que clamamos ¡Abba Padre! ¡El Señor atiende tan minuciosamente todas las preocupaciones de su pueblo!

¡Lector! es robar el consuelo de nuestras almas, cuando le robamos a Cristo la gloria. ¡Oh! Si tuviéramos ojos para ver o corazones para contemplar las cosas como son, no deberíamos limitar nuestros pensamientos respecto a Cristo al acto de la redención. La redención es solo una parte de Su oficio. Es la obra del Hijo de Dios, en su unión con nuestra naturaleza, reinar y gobernar todos los departamentos de la naturaleza, la providencia, la gracia y la gloria.

Él es la cabeza de todas las cosas de la Iglesia, que es su cuerpo: la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Efesios 1:23 . Será bueno, si usted y yo podemos dar testimonio de la misma obra del Señor, en todos los departamentos de ella, en lo que respecta a nosotros; y di, como Pablo: El que me apartó del vientre de mi madre, por su gracia me ha llamado.

Admiro la expresión del Apóstol, en su relato de un llamado salvador y eficaz, cuando lo llama, a revelar a su Hijo en mí. No me lo dice sólo a mí, sino en mí. No simplemente abrirse al punto de vista del Apóstol quién es Cristo; ni mostrando a Pablo su infinita plenitud e idoneidad: sino en él; es decir, darle al Apóstol una aprehensión de Cristo y el derecho de Pablo en él. ¡Lector! no te alejes apresuradamente de este rasgo distintivo de la gracia personal.

Muchos oyen hablar de Cristo, y en este sentido se puede decir que tienen una revelación externa de él; pero la de Pablo era, y así debe ser todo hijo de Dios, una manifestación interior en él. Job, en épocas pasadas, marcó la gran diferencia, en su propia experiencia, cuando dijo: He oído hablar de ti por el oído. Así lo hacen miles y no vayan más lejos. Pero ahora (dice Job) mis ojos te ven. Similar a Pablo: Dios reveló a su Hijo en mí. Aquí está la dulce marca de los hijos de Dios. Job 42:5

Y lo que hace que esta in-revelación sea tan verdaderamente bendecida, a diferencia de todas las proclamaciones externas, es la seguridad que trae consigo, de que todas las Personas de la Deidad concurren graciosamente y cooperan en esta misericordia dotada. Dios (dice Pablo, refiriéndose al Padre), reveló a su Hijo en mí. Y es Dios el Hijo el que se revela a su pueblo, porque así lo prometió; y así se dice: en tu luz veremos la luz.

Juan 14:21 ; Salmo 36:9 . Porque como el sol en la naturaleza, en su propia luz, alumbra los objetos en la naturaleza, así el Sol de justicia, en gracia, alumbra con su propia luz, por medio de la cual descubrimos su luz divina, que brilla en nuestras almas.

Y nada menos, Dios el Espíritu Santo se convierte en espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de él: Efesios 1:17 . De hecho, todo el conocimiento que tenemos de cada Persona de la Deidad proviene de los demás, de los demás y de los demás. Nadie ha visto a Dios jamás. Pero el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Juan 1:18 . De la misma manera, se dice, nadie conoce al Hijo sino el Padre; ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiere revelarlo. Mateo 11:27 . Y Jesús, al prometer el Espíritu Santo, declaró que cuando Él viniera, daría a conocer tanto al Padre como al Hijo a su pueblo.

En aquel día, (dice Cristo), sabréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí y yo en vosotros. Juan 14:20 ; ¡Lector! ¿Qué dice la experiencia de tu corazón a estas cosas? Pablo aquí te dice; que en ese momento Dios, que lo separó del vientre de su madre, se complació en llamarlo por su gracia; que entonces, reveló a su Hijo en él.

¿Ha sido así contigo? Depende de ello, el que se separó por naturaleza, es el mismo que separa por gracia. ¿Ha obrado así en ti? ¿Has visto, y ves ahora, la gloria de Dios en lo que respecta a tu propia alma, en el rostro de Jesucristo?

No debo, en una obra de este tipo, ampliar todos los detalles a los que se refiere Pablo en su historia. Pero si los límites del comentario del pobre lo admitieran, de ellos surgen muchos temas dulces. Su autoridad para predicar, su fidelidad en la predicación, su abstracción de toda enseñanza humana y la gloria que las iglesias dieron a Dios, tanto por su maravillosa conversión como por su llamado al ministerio; esto conduciría a un discurso muy probable y provechoso. Pero, habiendo aumentado ya las observaciones sobre este Capítulo más allá de la extensión habitual, no añado más.