Hebreos 1:1-2

(1) Dios, que en tiempos pasados ​​y de diversas maneras habló a los padres por medio de los profetas, (2) En estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien ha designado heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos;

Desde el comienzo de la Epístola, de la manera solemne y sorprendente, en la que se presenta al Hijo de Dios; Humildemente concibo que Dios el Espíritu, por lo tanto, quiso que la Iglesia tuviera concepciones adecuadas de la dignidad de su Persona, antes de que nos familiaricemos con la naturaleza de sus oficios. Por lo tanto, se traza una línea de eterna distinción entre él y el orden más alto de todos sus siervos, ya sean ángeles u hombres. Y mientras que en todas las revelaciones anteriores, Dios habló en el pasado, a través del ministerio de los Profetas; ahora, en esta última y última dispensación, habla abiertamente a la Iglesia por medio de su Hijo.

Ahora, antes de que el Lector dé un paso más, le ruego que se detenga y considere, en qué gloriosa demostración de dignidad y poder, se presenta aquí al Hijo de Dios. De ningún método, excepto el método del Evangelio, podría hacerse esta manifestación. Cuando Dios salió en actos de creación, no había nada de naturaleza personal en relación con la forma de existencia, en la esencia divina dada a conocer. Los Santos Tres en Uno, en efecto, son representados como confidenciales sobre el tema de la formación de la creación del hombre, diferente de lo que se dice en la creación de otras criaturas inferiores: pero nada más, por lo que las manifestaciones personales de cada una pueden ser conocidas, Génesis 1:26 .

Es en la redención, los diversos actos distintos de cada Persona gloriosa, en la Deidad, se manifiestan: para que podamos decir verdaderamente, los primeros pasos de las Santas Personas de la Deidad se trazan primero en Cristo y el amor o Dios en Cristo. a su Iglesia aquí estalló por primera vez, en abierta revelación a la Iglesia. El Hijo de Dios surge de la invisibilidad, en la que Dios en su triple carácter de Personas por su misma naturaleza y esencia habita; y da a conocer los sagrados propósitos de su voluntad.

Dios nos ha hablado por su Hijo. Con esto concuerda en una hermosa correspondencia lo que otro Apóstol inspirado ha registrado: Nadie ha visto a Dios jamás. El unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer, Juan 1:18 . Cómo viene el Hijo de Dios y por qué medio se hacen sus comunicaciones; se habla de otra parte.

Se nos informa de su encarnación y de todos los eventos benditos relacionados con ese acto misterioso, en esas escrituras, que resumen el relato de su maravillosa Persona y carácter, al decir que en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Colosenses 2:9 . Pero en este lugar, no se dice más, en relación con la diferencia entre él y sus siervos, que la revelación de los últimos días no es como la primera.

Esta gloriosa verdad marca la sorprendente distinción, y aquí está, como portada y contenido de todo este libro de Dios; Dios nos ha hablado por su Hijo. Le ruego al lector que tome nota de esto, en los memorandos más profundos de su corazón, como prueba de la Divinidad de Cristo y luego procese lo que sigue a continuación, con respecto a su Persona y Oficios.

Se dice que será designado heredero de todas las cosas. Esto no se puede decir de él como Dios; pues su heredero, si se supusiera tomado en este sentido, no podría ser un heredero designado: porque por derecho de nacimiento es suyo. Pero en el misterio de su Persona, se habla de él como Dios-Hombre. Y en este sentido, él es verdadero y apropiadamente designado heredero de todas las cosas. Y la Iglesia, se hace heredera en él. Herederos de Dios y coherederos con Cristo, Romanos 8:17 . ¡Oh! el privilegio de los hijos de Dios!

Por quien también hizo los mundos. ¡Sí! esta es una doctrina de las Escrituras muy clara y decidida. Dios creó todas las cosas por Jesucristo, Efesios 3:9 . Y según el relato del Espíritu Santo, por Pablo, a la Iglesia de los Colosenses: no solo todas las cosas fueron creadas por Él, sino para Él; y por Él todas las cosas subsisten.

En efecto, de esa Escritura más bendita, así como de algunas otras, se nos lleva a concluir que sin esta Persona misteriosa, en su doble naturaleza, Dios y Hombre, en Uno; no podría haber habido nada sobre lo que la creación descansara. Nada podría haber existido o subsistido, si no fuera por la dependencia de Dios. Y, sin embargo, nada podría haber resistido, de ninguna manera, de subsistencia con Dios. En la persona, por lo tanto, solo de Dios-Hombre, encontramos un fundamento adecuado sobre el cual descansar: Y de Él, y solo de Él, como se dice poco después en este capítulo, y confirmado por otras escrituras, encontramos a Uno competente para el Todopoderoso. obra, de sostener todas las cosas con la palabra de su poder, Juan 1:3 .

Ruego al lector que no Colosenses 1:15 antes de que haya Colosenses 1:15 más confirmación, a Colosenses 1:15 con comentario.