Hebreos 13:10-16

(10) Tenemos un altar, del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabernáculo. (11) Porque los cuerpos de esas bestias, cuya sangre es llevada al santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento. (12) Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeció fuera de la puerta. (13) Salgamos, pues, a él fuera del campamento, llevando su oprobio.

(14) Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos una por venir. (15) Por tanto, ofrezcamos por él continuamente sacrificio de alabanza a Dios, es decir, fruto de labios que alaban su nombre. (16) Pero para hacer el bien y comunicar, no olvides: porque tales sacrificios a Dios le agradan.

Solo hay un Altar que la Iglesia de Cristo conoce, y ese es un Altar precioso en verdad; es decir, Cristo mismo. Fue en este Altar, aun en su naturaleza divina, el Señor Jesús se ofreció a sí mismo a Dios, a través del Espíritu Eterno, Hebreos 9:14 . Cristo es nuestro Altar del Nuevo Testamento, nuestro Sacrificio, nuestro Sumo Sacerdote y el Sacrificador.

Ahora no pueden tener ningún derecho, ni beneficio, en este Altar, o Sacrificio, y Sacrificador, quienes buscan cualquier sacrificio al lado. Y no sólo se les prohíbe cualquier derecho a este nuestro Altar, quienes sirven al Tabernáculo Judío; pero cualquier tabernáculo cristiano, falsamente llamado así, es decir, los que sacrifican a su propia red, y queman incienso a su propia carga: Hebreos 1:14 , y, según el Profeta, se edifican en su propia justicia imaginada, y haciendo de Cristo solo una parte de su Salvador.

Esta es una hermosa ilustración del servicio del Antiguo Testamento, y que prueba de inmediato que todo el ministerio, en el gran día de la expiación, se relacionaba con Cristo. Dejemos que el lector lea primero el relato del nombramiento, como se relata minuciosamente, Levítico 16:1 , y quedará impresionado con el tipo, en su gran parecido con Cristo.

Jesús hizo todo esto en sustancia, como lo hizo entonces el Sumo Sacerdote en la sombra, el día en que padeció fuera de la puerta, es decir, sin Jerusalén, en el monte Calvario. Y, como los cuerpos de aquellas bestias, cuya sangre fue llevada al Santuario por el Sumo Sacerdote, por el pecado, fueron quemados fuera del Campamento: Levítico 16:27 , así Cristo, en su propia Persona, soportó la ardiente indignación del pecado, como representante de la Iglesia; y luego fue por su propia sangre al cielo mismo, allí para aparecer en la presencia de Dios por nosotros, Hebreos 9:11 .

Y qué exhortación más afectuosa añade el Espíritu Santo a esta hermosa ilustración, cuando invita a la Iglesia, a salir de la observancia de todas las ofrendas propias; del campo del mundo, y de todas las cosas vanas, de nuestros propios logros imaginarios; ¿Buscando la aceptación total en la Persona y la salvación completa de nuestro Señor Jesucristo? Esto ciertamente traerá reproche; pero es el oprobio de Cristo, siendo por él y por él.

Esto sería hacer el bien de la única manera en que el hijo de Dios, regenerado por gracia, puede hacer el bien; es decir, comunicar a los demás, por nuestra palabra y por nuestro ejemplo, que Cristo es nuestro todo y en quien dependemos para todos. Dios se complace en tales sacrificios. ¡Sí! Para el hijo de Dios, que se atreve en un día como el presente, en medio de una generación que desprecia a Cristo, a confesar abiertamente que está mirando completamente a Cristo y que hace de Cristo su todo, para la vida y la salvación; debe sacrificar tanto el nombre como la reputación, y a veces muchas comodidades terrenales además, en las conexiones y relaciones de la vida natural.

Y de ninguna clase encontrará manifestada mayor amargura que la de los fariseos modernos, que profesan honrar a Cristo tanto como a él, al darle la gloria de la causa de salvación; pero contemplen que lo que Cristo ha hecho y padecido no es una salvación consumada, sino que nuestro arrepentimiento sincero, nuestra obediencia y nuestra fe pueden ser aceptados por Dios por Cristo. ¡Pobre de mí! Si esos hombres consideraran seriamente cuán miserables son, en el mejor de los casos, todas las actuaciones de criaturas como nosotros, descubrirían qué cosa endeble es la sinceridad, la obediencia y el arrepentimiento, sí, la fe misma, considerada como un acto de voluntad. el nuestro, debe ser en quien confiar al entrar ante Dios. ¡Miserable sería mi alma culpable si un átomo mío fuera necesario para ser aceptado en esa hora solemne!