Hebreos 4:14-16

(14) Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. (15) Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; pero fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. (16) Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para que obtengamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en tiempos de necesidad.

Incluyo estos versículos en una sola lectura, porque están tan entretejidos, que sería una lástima considerarlos claramente, porque forman un todo hermoso. Y, sin embargo, se abren a tantos volúmenes de tema, que una vida entera de gracia nunca puede abarcar las distintas partes de ellos, como para decir que no hay más que decir sobre ellos. En el comentario de un pobre, debo estudiar la brevedad y, por lo tanto, solo puedo echar un vistazo a los contornos.

Y primero. Estamos llamados a seguir al Cordero adondequiera que vaya; y aquí se dice que contemplamos, con plena confianza, a nuestro gran Sumo Sacerdote, que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios. Admiro la manera en que se dice esta bendita verdad. Viendo entonces, dice el Apóstol; como si (y lo que en realidad es el caso), toda disputa al respecto se hubiera eliminado. Hay un énfasis especial en las palabras, viendo entonces.

Ha ido al cielo, (dice Pedro). Allí entra Cristo nuestro precursor. Y está a la diestra de Dios ángeles, potestades y potestades, sometidos a él, 1 Pedro 3:22 . Y admiro que el Apóstol se uniera a este relato del regreso de Cristo al cielo, tanto el oficio de Cristo como el nombre de Cristo.

Antes, en el segundo capítulo ( Hebreos 2: 1 ), había hablado en gran medida de Cristo, como sacerdote y sumo sacerdote; y aquí lo llama un gran Sumo Sacerdote. Y, como el Apóstol se deleitaba en todas las ocasiones, al introducir el nombre de su Señor, cada vez que se le presentaba la oportunidad, agrega al relato de nuestro gran Sumo Sacerdote habiendo pasado a los cielos; su nombre, Jesús el Hijo de Dios! ¡Lector! Anote esto primero, al mirar a Él, quien así pasó a los cielos. Es Jesús, el amado Hijo de Dios y su querido Sumo Sacerdote; sí, tu gran Sumo Sacerdote!

En segundo lugar, Pablo extrae aquí el más fuerte de todos los argumentos, que debemos mantener firme nuestra profesión. No como si esto dependiera de alguna fuerza en nosotros mismos para sostenerlo, sino que en la fuerza de Cristo debemos asirlo y llevarlo con nosotros como las credenciales de nuestra fe, más bien partiendo de la vida que con la fe en Cristo, Isaías 27 : 5 .

Y este asimiento implica hacer uso de Cristo en todas las ocasiones; actuando continuamente con fe en él; dependiendo de él; y a pesar de todas las tentaciones, aferrándose y resistiendo resueltamente, como aquellos que, conscientes de que Aquel que es nuestro gran Sumo Sacerdote traspasó los cielos, ha obtenido para nosotros la redención eterna por su sangre y justicia, y ahora ha regresado al cielo, para ver el mérito recompensado en alguna medida y grado, (aunque nunca podrá serlo completamente por toda la eternidad), a todo su pueblo. Ésta es nuestra profesión. Y la conciencia de que Cristo ha pasado a los cielos es suficiente en sí misma para hacer que todo su pueblo, a pesar del infierno y el pecado, lo retenga.

En tercer lugar. gente, la siguiente persuasión de estas preciosas palabras, se eleva aún más. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. De todos los consuelos y estímulos bajo las pruebas de los fieles, estos puntos de vista de Jesús son sin duda los más grandes y los mejores. Primero, en lo que se refiere a la Persona de Cristo. Y, en segundo lugar, en lo que se refiere a su oficio de sumo sacerdote

¡Lector! qué pensamiento es llevar al hijo de Dios al propiciatorio de Dios en Cristo, con toda la cómoda seguridad de éxito; cuando consideramos a quién vamos, qué conocimiento tiene de nuestras personas, deseos, circunstancias, pruebas y dificultades; qué experiencia personal ha tenido él mismo de las mismas cosas, estando en la tierra en todos los puntos tentado como nosotros, pero sin pecado. En todo lo demás lo mismo.

Es posible que yo sea singular. Pero, si lo soy, puedo decir verdaderamente que encuentro la bendición de ello; y no pensaría de otra manera que yo, en esos dulces puntos, por mil mundos. Con frecuencia me digo a mí mismo, cuando mis necesidades me obligan a subir al trono (y, lector, me temo que, a pesar de la recepción franca y tierna que siempre encuentro allí, cuando voy a mi Dios y Salvador, rara vez debo ir allí, ¿no me hicieron mis necesidades?) pero con frecuencia digo, ¿no fue Jesús nombrado Sumo Sacerdote a propósito para que pudiera ser misericordioso? ¿No fue su profundo amor y su profundo afecto por los pecadores lo que lo convirtió, entre todos los demás, en el más apto para ser nuestro Sumo Sacerdote? ¿Y no lo ejercerá conmigo? ¿No es la propia naturaleza de un Sumo Sacerdote un llamado a la misericordia? 

¿Se necesitaría la oficina misma, si no hubiera pobres pecadores que recibir de ella? Es muy cierto, y es muy bendito en la verdad, que Jesús es un gran Sumo Sacerdote, y traspasó los cielos, en prueba de su grandeza todopoderosa y su poder todopoderoso; pero lo que más simpatiza con Jesús en mi corazón es que es un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel en lo que se refiere a Dios; y puede tener compasión de los ignorantes y de los que están fuera del camino; en eso, él mismo estuvo una vez rodeado por nuestra debilidad, y fue tentado en todo como somos nosotros, pero sin pecado. ¡Lector! ¿No es esto lo que eleva a las almas pobres, probadas, golpeadas y tentadas, y las capacita para acercarse con valentía al trono de la gracia, obtener misericordia y encontrar la gracia para ayudar en tiempos de necesidad?

Una palabra más. Es un argumento adicional, y el Apóstol lo combina de manera muy afortunada con el primero; que no sólo la grandeza de Cristo, y el sentimiento de compañerismo y la compasión de Cristo, lo convierten en un Sumo Sacerdote adecuado para su pueblo, y como ningún otro, sino Dios y el Hombre en una Persona; pero también, que los ejercicios por los que él mismo ha pasado, y las penas en esos ejercicios que ha soportado, le dan un conocimiento tan personal de todos, los casos y circunstancias de su pueblo, como nada más que haber recorrido el camino él mismo podría haberlo hecho. le trajo a conocer.

Y, aunque es muy cierto, que como Dios no podría tener conocimiento adicional, ni ser más misericordioso, al tomar sobre él nuestra naturaleza, sin embargo, si Jesús el Hijo de Dios no hubiera sido hombre, así como Dios, no podría he tenido afectos humanos, y sentimientos humanos, en una experiencia personal de lo que son los dolores humanos. De modo que tiende a animar aún más el acudir a Jesús, cuando recordamos que no sólo conoce como Dios, sino que se siente como hombre. Y en su propio pecho, tenemos a este abogado dulce y cariñoso, en el sentido de que conoce nuestro cuerpo por el suyo, y cómo administrar el alivio adecuado.

¡Precioso Señor Jesús! tú, por las dulces influencias de tu bendito Espíritu, mantén esos puntos de vista eternamente vivos en mi corazón; para que mi alma tenga los más vivos actos de fe, sobre tu Persona, como Dios-Hombre, y tu conocimiento, como habiendo ido antes en el sendero tabulado en mi naturaleza; para que yo no solo pueda venir, sino que venga valientemente a tu propiciatorio, y siempre obtenga misericordia y encuentre gracia para ayudar en tiempos de necesidad.