Hebreos 5:6

Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

No deteneré al lector con una larga observación sobre lo que el Espíritu Santo ha dicho aquí acerca de la misma autoridad que hizo a Cristo Sumo Sacerdote, que también le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. Entrar en la totalidad de este pasaje y seguirlo con los comentarios que surgen de la Escritura llenaría muchas páginas. En este lugar, baste observar que, en cualquier sentido que se tomen las palabras, expresan sumamente la naturaleza eterna y la gloria del Hijo de Dios.

Son una cita del segundo Salmo ( Salmo 2:1 ); donde Cristo, puesto por Jehová Rey en su santo monte de Sion la Iglesia; y habiendo sido, como está representado por la visión en las revelaciones, el único digno de abrir el libro y desatar sus sellos, ( Apocalipsis 5:1 ) ahora, como Rey en Sion, declara el decreto.

Y el primer capítulo de este volumen misterioso, que nadie más que Cristo pudo abrir, es el propósito soberano de Jehová, y está dirigido a Cristo, como Cristo, Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado. ¡Lector! detente un momento, y observa la bendición superior de todo lo que Dios Padre dice a su amado Hijo, a cualquier otra declaración. Es una bendición escuchar al Señor hablar con gracia a la Iglesia.

Y muy bendecido, cuando todo lo que el Señor dice a la Iglesia, el Señor da gracia para escuchar y obedecer. Pero, ¡oh! ¿Cuán dulce es más allá de la expresión de todo lenguaje, cuando escuchamos al Señor el Padre hablando a su amado Hijo, acerca de su bendición a la Iglesia en Él? Aquí el Padre es el Orador Todopoderoso, Cristo es la suma y sustancia de todas sus proclamas a la Iglesia; y Dios el Espíritu Santo da el oído que oye y el ojo que ve, para creer en el testimonio que Dios ha dado de su Hijo, 1 Juan 5:10

La bienaventuranza de las palabras mismas, en confirmación, de que el que llamó a Cristo para ser Sumo Sacerdote, también le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy; Muy claramente fueron diseñados para mostrar que en ningún oficio de Hijo-Hijo o Sacerdocio, Cristo, como Cristo, entró sin ser llamado por Dios. De modo que las palabras son muy importantes, en prueba de la autoridad de Cristo. Pero, debe observarse también, que no son menos preciosos, en la confirmación de que Cristo fue levantado desde la eternidad, en su alto carácter de Mediador.

Hoy no se puede referir a la naturaleza y esencia del Hijo de Dios, como Dios; porque la eternidad nunca se llama en el lenguaje de las Escrituras, hoy. Y aunque Cristo, como Cristo, no podría haber sido establecido en su carácter de Mediador desde la eternidad, si no hubiera sido en su naturaleza y esencia divina como Dios, uno con el Padre y el Espíritu Santo desde toda la eternidad; sin embargo, aquí el Espíritu Santo está hablando evidentemente de Cristo, como Cristo, en su carácter de Mediador.

Este es el decreto que se encontró que contenía el Libro, cuando se abrió y se abrió; y el Hijo de Dios, que salió del seno del Padre, salió a declarar, Juan 1:1 . Pero no fue ningún decreto, ni el resultado de ningún pacto-acuerdo, entre las personas de la Deidad, concerniente a la redención del hombre, para declarar al Hijo de Dios, como el Hijo de Dios en su esencia de Deidad; porque, esto, él fue, es y será, en la eternidad de su naturaleza, para siempre.

En relación con el hecho de que se dice que Cristo es un sacerdote, según el orden de Melquisedec, tendremos ocasión de hablar de él con más detalle ( Hebreos 7:1 ), a lo que, por tanto, me refiero.