Hebreos 6:13-20

(13) Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo, (14) diciendo: De cierto te bendeciré con bendición, y te multiplicaré con multiplicación. (15) Y así, después de haber resistido con paciencia, obtuvo la promesa. (16) Porque los hombres, en verdad, juran por el mayor; y el juramento de confirmación es para ellos el fin de toda contienda. (17) En lo cual Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con un juramento: (18) Que por dos cosas inmutables, en las que era imposible que Dios mintiera, podríamos haber un gran consuelo, que han huido en busca de refugio para aferrarse a la esperanza puesta delante de nosotros: (19) la cual tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que entra por la que está detrás del velo; (20) Por donde entró por nosotros el precursor, Jesús,

En esta parte tan bendita, se nos confirman las mismas verdades gloriosas que en la primera. De hecho, como dije antes, debería parecer que Dios el Espíritu Santo pretendía que este precioso capítulo respondiera al doble propósito de que, al mismo tiempo que echaba por tierra todas las presuntuosas esperanzas de meros profesantes e hipócritas; podría enseñar a la Iglesia a descansar su confianza, no en sus logros, sino en la fidelidad divina.

Es una bendición observar cómo el Señor se deleita en recordarle a su pueblo su palabra y su juramento a Abraham. Porque como Cristo juró en su cargo por juramento, antes de que el mundo comenzara; así Cristo, al comenzar a manifestarse en su oficio sacerdotal, lo hizo con juramento. Compare Salmo 110:4 con Génesis 22:16 .

Que este fue Cristo, quien juró a Abraham, es incuestionable, pues se le llama el Ángel del Señor, o el Mensajero de la Alianza, como Malaquías 3:1 . Y es además una bendición observar la dulzura de expresión, porque no podría jurar por nada más grande. ¡Lector! ¿Qué prueba es esta, dicho sea de paso, de la Deidad de Cristo? Entonces el Señor habla nuevamente por su siervo el Profeta: Isaías 45:23 comparado con Filipenses 2:10 .

Así como Jehová, en su triple carácter de Persona, no puede encontrar objeto de complacencia y deleite sino en sí mismo, en la imagen del Dios invisible Cristo Jesús, así nadie por quien jurar, para confirmar sus propósitos y decretos concernientes a la Iglesia, sino el mismo. Compara Mateo 17:3 con 2 Pedro 1:16

Pero no debemos detenernos aquí. El amor paternal de Dios, en sus más bondadosos designios hacia su Iglesia en Cristo, aún no se ha considerado en esta bendita Escritura. Y, quizás, no hay una porción en la palabra de Dios más relevante para asegurarnos este primer, eterno e inmutable propósito, voluntad y placer de Jehová, en su amor a la Iglesia, que en lo que es. aquí dijo. Es bendecido, sí, muy bendecido, meditar sobre ello; y ruego al lector que lo haga con mucha atención, buscando la enseñanza divina para que sea provechoso.

Primero. Observemos lo que se dijo primero: donde Dios, queriendo más abundantemente mostrar a los herederos de la promesa la inmutabilidad de sus consejos, lo confirmó por juramento. ¡Pausa, lector! Piense en el amor de Dios Padre, en esta misericordiosa y maravillosa condescendencia. ¿No fue suficiente, en nuestro Dios y Padre, elegir a la Iglesia en Cristo antes de la fundación del mundo, para ser santa y sin mancha delante de él en amor; adoptar para sí los varios miembros del cuerpo de Cristo, como hijos en Cristo Jesús: Efesios 1:4 , presentarlos a Cristo: Juan 7:2 , aceptarlos en Cristo: redimirlos por Cristo: regenerarlos por su Espíritu Santo; y darles la seguridad de la vida eterna.

Digo, ¿no fue suficiente para que Dios, que no puede mentir, manifieste, con promesas tan ricas, gratuitas e inmerecidas, su amor por la Iglesia en Cristo; pero como consultando la debilidad y la flaqueza de nuestra fe, ¿ha confirmado todo con un juramento? Bien podemos exclamar con el Apóstol: ¡He aquí! ¿Qué amor nos ha dado el Padre? 1 Juan 3:1 . ¡Lector! no pases por alto este amor paternal de Dios. Aquí es en este gran fondo, sobre el que descansa toda la superestructura de la Iglesia en Cristo; la fe comienza sus triunfos!

En segundo lugar. En esta preciosa visión del tema, observe la razón que Dios el Padre ha asignado, para este acto especial de gracia, tanto al prometer como al confirmar esa promesa con un juramento, es decir, que los herederos de la promesa puedan ver y depender de la promesa. inmutabilidad de su consejo; que no hay nada voluble o inconstante en la mente de Dios hacia su pueblo; pero que es de un mismo sentir, y nadie puede cambiarlo: y, por lo tanto, pueden tener un gran consuelo los que se han refugiado en un Dios de la Alianza en Cristo.

¡Ahora, lector! Rogad a Dios Todopoderoso, Promotor de cosas tan preciosas, para que siempre tengáis gracia; creer en Él también, como Todopoderoso Ejecutante de tan indecible misericordia; y, como es una misericordia que está totalmente fundada en Dios, y no tiene nada que la asegure, en la voluntad o la actuación del hombre; puedes darle a Dios el crédito de Dios, y nunca ni por un momento descreer del testimonio que él ha dado de su Hijo, 1 Juan 5:10 .

Y si estas cosas son ciertas, (como quién se atreverá a cuestionar), ¿de qué deben tratar esos hombres, o cómo nos dan algún testimonio de que Dios les enseñó, que insinuaría que la seguridad eterna de la Iglesia en Cristo? ¿Es dudoso y que la perseverancia final de los santos no es bíblica y es altamente peligrosa? Entonces parece que Dios mismo está dispuesto, más abundantemente, a que los herederos de la promesa se establezcan firmemente, en el bendito consuelo de su voluntad soberana e inmutable, y que él mismo ha asegurado con ese propósito por juramento, por su voluntad. seguridad y felicidad eternas: y el pobre ciego no quiere que el pueblo de Dios, heredero de la promesa, dependa de un refugio tan seguro y seguro. Cuán verdaderamente horrible tal conducta.

En tercer lugar. Aún queda por notar un punto precioso en esta dulce porción, a saber, el título con el que el Señor nuestro Dios y Padre llama aquí a sus escogidos los herederos de la promesa. El solo pensamiento de esta peculiar marca del amor de Dios, llenó el corazón de Pablo de santo gozo. Por lo tanto, cuando para la Iglesia estaba trazando la línea eterna de distinción entre los hijos de la esclava y los hijos de los libres, gritó: ahora, hermanos, (dijo él) como Isaac, somos hijos de promesa, Gálatas 4:28 .

Y de hecho son hijos de la promesa. Dios mismo es el Padre y el Todopoderoso Promotor de todo su ser y bienestar en Cristo. Este es su estatuto: Yo seré para ellos un Dios, y ellos serán mi pueblo, Jeremias 31:33 . Dios el Hijo, es él mismo, en su carácter de Mediador, la primera promesa en la Biblia, y todas las promesas están en Él, sí, y Amén, Gen 3:15; 2 Corintios 1:20 .

Y como Cristo es el heredero de todas las cosas, también ellos son herederos de Dios, por haber sido escogidos en él, y estar unidos a él, y coherederos con él, Hebreos 1:2 ; Gálatas 4:7 ; Romanos 8:17 .

Dios el Espíritu Santo es él mismo el Espíritu Todopoderoso de la promesa, mediante el cual los creyentes son sellados para el día de la redención, Efesios 1:13 . Por tanto, los hijos de Cristo, a quienes Dios escogió en él y le dio, son herederos de la promesa, y fueron concebidos en el vientre de la promesa antes de que nacieran de la carne, Juan 1:13 ; Sal 110: 3; 2 Timoteo 1:1 ; Tito 1:1 ; Santiago 1:18 .

Y, en cuanto a la vida eterna, todos ellos son también los herederos seguros de esta promesa, ya que en gracia son los poseedores seguros, cuando nacen de nuevo del Espíritu Santo, de la naturaleza adánica del pecado y la corrupción. Vea una serie de las promesas más ricas por esta cantidad, Isaías 66:8

No debo agrandar. Pero, ¿me atreví a engrosar las páginas de este Comentario del pobre, qué tema interminable se propone aquí en los propósitos de Dios Padre? Cristo, nuestro refugio, ancla y lugar seguro de morada; y Dios el Espíritu abriendo a nuestra fe una vista de Él, nuestro precursor, Jesús, entró dentro del velo, habiendo tomado posesión de la herencia prometida, en el nombre y para las personas de todos los herederos de la promesa.

Pero debo cerrar este Capítulo. Las vistas de Melquisedec nos encontrarán en la próxima. Y el Señor perdone los defectos del Comentario sobre esto, y bendiga lo que se ofrece, en la medida en que esté de acuerdo con sus verdades y el beneficio del lector, en Jesucristo. Amén.