Hechos 13:26-41

Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y cualquiera que entre vosotros teme a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación. (27) Porque los moradores de Jerusalén y sus gobernantes, porque no lo conocieron, ni las voces de los profetas que se leen todos los sábados, las han cumplido al condenarlo. (28) Y aunque no hallaron en él causa de muerte, pidieron a Pilato que lo matara.

(29) Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro. (30) Pero Dios lo resucitó de entre los muertos; (31) Y se le vio muchos días de los que habían subido con él de Galilea a Jerusalén, que son sus testigos ante el pueblo. (32) Y os anunciamos buenas nuevas, que la promesa que fue hecha a los padres, (33) Dios ha cumplido la misma para nosotros sus hijos, al resucitar a Jesús; como también está escrito en el Salmo segundo: Mi Hijo eres tú, yo te engendré hoy.

(34) Y en cuanto a que lo resucitó de los muertos, ya no volverá a la corrupción, dijo así: Te daré la misericordia segura de David. (35) Por lo cual también dice en otro Salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción. (36) Porque David, después de haber servido a su propia generación por la voluntad de Dios, durmió, y se acostó con sus padres, y vio corrupción; (37) Pero aquel a quien Dios resucitó, no vio corrupción.

(38) Por tanto, varones hermanos, os sea sabido que por medio de este se os ha anunciado el perdón de los pecados; (39) y por él todos los que creen son justificados de todas las cosas, de las cuales no podríais ser justificados por la ley de Moisés. (40) Tengan cuidado, por tanto, de que no venga sobre ustedes lo que se dice en los profetas; (41) He aquí, despreciadores, y maravillados y pereciendo; porque yo hago una obra en vuestros días, una obra que no creeréis, aunque alguien os la declare.

Solicito al lector que me comente algunas de las muchas cosas benditas que contiene este sermón de Pablo. Aquí está, de hecho, predicando a Cristo, completa, dulce y poderosamente. Que el lector observe primero cómo abre su discurso. Hombres y hermanos, porque así eran, ya que él mismo era judío de nacimiento. E hijos del linaje de Abraham; y esto, sin duda, les fue particularmente agradecido, ya que se enorgullecían de su descendencia del honrado hebreo.

Pero, para que los gentiles pudieran considerarse incluidos también en su discurso, (ya que sin duda estaban presentes muchos de los prosélitos de la religión judía), agregó; y cualquiera que entre vosotros teme a Dios. De modo que incluyó el todo. Y así el Señor mandó que se predicase el Evangelio a toda criatura, Marco 16:15 .

Pero, que el lector no deje de observar al mismo tiempo, que si bien era competencia de Pablo predicar así, y todos los ministros de la palabra verdaderamente ordenados, como Pablo, hacer lo mismo; (porque ni él, ni ellos, pueden hacer más;) a menos que la palabra de esta salvación sea enviada, es decir, dirigida por el poder y la gracia de Dios el Espíritu; ni la predicación de Pablo, ni el riego de ningún otro hombre, resultarán provechosos, 1 Corintios 3:5

Antes de continuar, le ruego al lector que haga una pausa y haga que esta visión del tema sea un poco más práctica.

La sustancia de la predicación de Pablo, él mismo resume, en lo que él llama la palabra de salvación. Y el Evangelio de Cristo, en todos los puntos de vista, corresponde a este personaje. Porque es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, Romanos 1:16 . Y quienquiera que sea el feliz participante de ello, tiene una bendita aprensión en su propio corazón, de las felices consecuencias. Él encuentra que es una salvación, de la muerte a la vida, del pecado a la justicia, de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás al Dios viviente.

Y le pido al lector que reflexione bien sobre la naturaleza distintiva de esta bendición de salvación; en eso, se dice que se envía. Viene, por cita divina. Y es enviado, por dirección divina. Como la lluvia del rocío del cielo, no espera al hombre, ni se detiene a los hijos de los hombres. El remanente de Jacob estará en medio de mucha gente, Miqueas 5:7 .

Y lo que lo hace aún más querido es su naturaleza distintiva, en el sentido de que no espera que el hombre lo merezca; así tampoco para el hombre que se prepara para recibirlo. La gracia de Dios, que trae la salvación, no supone que los hombres estén en un estado de gracia, sino desprovisto de él; porque, si el Señor esperara hasta que un hombre se hubiera preparado para recibir, esto sería esperar vida en los muertos; y corromper la naturaleza para hacer eso por sí misma, que la salvación viene a dar.

Muy afortunadamente, por lo tanto, se dice que fue enviado; y ser enviado a los muertos en delitos y pecados. He venido, dijo Jesús, para que tengan vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá, Juan 11:25 ; Juan 11:25

Hay innumerables bellezas en este sermón de Pablo, que, espero, el Señor el Espíritu desplegará con gracia y dará eficacia en el corazón del lector. Pero no me atrevo a agrandar. Sin embargo, no debo pasar por alto la expresión muy completa del Apóstol cuando dice que por Él (es decir, el Señor Jesucristo), todos los que creen son justificados de todas las cosas; de la cual no se pudo encontrar ninguna justificación, por la ley de Moisés.

A menudo he pensado, cuán misericordioso fue Dios el Espíritu Santo, al dirigir a su siervo Pablo a enseñar así a la Iglesia. Bien sabía el Señor cuántos de los suyos de poca fe a veces se ejercitan intensamente a causa de la delgadez de este principio; así como a veces de las tentaciones del enemigo, y de sus propios corazones recelosos, para cuestionar si tienen la menor medida de fe.

Y qué alivio para las almas de todos ellos debe ser mentir, y sin duda ha demostrado con frecuencia, cuando se les dice aquí, y de una autoridad que no puede errar, que todos los que creen; ya sean creyentes fuertes o creyentes débiles; sean niños en Cristo o padres en Dios: todos son igualmente justificados de todas las cosas por Cristo. Y se da la razón. Es por Él. ¡Sí! La Persona de Cristo, y la sangre y la justicia de Cristo, son las únicas causas de la justificación; y perfectamente distinta y desconectada de cualquier otra circunstancia.

De hecho, es una cosa muy bendecida y exige un gran agradecimiento en los corazones de aquellos a quienes la gracia les da el poder de disfrutarlo; cuando un hijo de Dios es fuerte en la fe que es en Cristo Jesús. Pero nunca debe olvidarse, al mismo tiempo, que no es nuestra fe, sino la salvación de Cristo, que es toda la seguridad del pueblo del Señor. Y el creyente más débil, así como el más fuerte, están igualmente seguros en Cristo Jesús. En Jehová será justificada y se Isaías 45:25 toda la simiente de Israel, Isaías 45:25

Y déjeme ofrecer una breve observación más. Como la fe es todo el don de Dios, que, como nuestra estatura, no podemos ni agregar ni quitar; un alma en gracia, aunque consciente de la debilidad de este bendito principio, siempre debe consolarse con la seguridad de que es un don de Dios que nunca puede morir; porque los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento, Romanos 2:29 .

Hijo de Dios, en virtud de esa gracia-unión en Cristo, que le fue dada en Cristo Jesús, antes que el mundo comenzara; Efesios 1:4 , es, durante este tiempo-estado de la Iglesia, avivado a la vida espiritual, en Cristo Jesús. Ahora, este avivamiento nunca puede morir. Esta semilla incorruptible vive y permanece para siempre, 1 Pedro 1:23 .

La muerte misma no puede destruirlo. Por eso, el Apóstol dice bienaventurado: El que tiene al Hijo, tiene la vida, 1 Juan 5:12 . Y Jesús declara que es vida eterna, Juan 17:2 . De modo que ni en la vida, ni en la muerte, puede haber aquí alguna alteración.

Y la razón es evidente, porque está en Cristo; sí, es el mismo Cristo, Juan 11:25. ¡Cuán verdaderamente bendito es, entonces, contemplar nuestra seguridad completamente en Cristo! No hay causas de adquisición. Ni mucha fe ni poca fe, tengan la más mínima mano en la gran obra de la salvación; Y aunque, como se señaló antes, es un asunto que requiere mucho amor y alabanza, al Autor Todopoderoso y Consumador de nuestra fe, cuando podemos atravesar alegremente un sendero de tinieblas tabulado, regocijándonos en la esperanza de la gloria de Dios. ; sin embargo, incluso en ese camino, aunque iluminado por la fe, este debe ser el cántico del creyente, cuando su corazón está bien afinado, y que es tanto la porción del creyente débil como del fuerte: En el Señor tengo justicia y fuerza; aun a él vendrán los hombres; y todos los que se enojan contra él serán avergonzados, Isaías 45:24

Si me permiten un momento más, será para observar cuán solemnemente terminó el Apóstol su sermón en la oración final. Él había dicho, todo lo que podía decirse, a modo de estímulo a los pobres pecadores afligidos y con el corazón quebrantado que estaban presentes, al proclamar la plenitud, la grandeza y la libertad de esta salvación: y ahora hace un llamamiento a cualquier valiente. personas de corazón que estaban allí, que aún descuidarían una salvación tan grande. ¡Mirad! ¡despreciadores, y maravillados y pereciendo!

Hay algo tremendamente terrible en llamar a su recuerdo sus propias Escrituras, en confirmación de lo que había dicho, y al citar este pasaje del Profeta, de aquellos que no apenas despreciaron, sino que despreciaron el consejo de Dios, contra sus propias almas, valientemente para mostrarles el peligroso estado al que estaban expuestos. Ver Habacuc 1:5 .

En esta o en cualquier otra ocasión, no deseo hablar decididamente, pero le ruego al lector que se pregunte si el Apóstol, por la manera de hablar aquí utilizada, no insinúa muy claramente la total imposibilidad de esos hombres. al que aludía, de recibir la verdad de Dios. Despreciaban y, sin embargo, se preguntaban, miraban con asombro lo que escuchaban, pero decididos a resistir toda convicción.

Probaron, pero rechazaron la palabra de vida. Vea Hebreos 6:4 y Comentario. ¡Y lector! ¿No habéis visto cosas similares en la generación actual? Yo tengo. ¡Oh! cuántos hay en la tierra que, como Agripa, están casi persuadidos de ser cristianos; pero, como él, prefiere el tiempo a la eternidad; y para la gratificación del momento, precipítese hacia la aflicción infinita, Hechos 26:28 .

¿Descubriría el lector la causa? La palabra de Dios explica, Ver Isaías 6:9 ; 2 Pedro 2:12 ; Judas 1:4 .