Hechos 14:11-18

Y cuando la gente vio lo que Pablo había hecho, alzaron la voz, diciendo en el habla de Licaonia: Los dioses han descendido a nosotros en semejanza de hombres. (12) Y llamaron a Bernabé Júpiter; y Paul, Mercurius, porque era el orador principal. (13) Entonces el sacerdote de Júpiter, que estaba delante de su ciudad, trajo bueyes y guirnaldas a las puertas, y quiso hacer sacrificios con el pueblo.

(14) Cuando los apóstoles Bernabé y Pablo se enteraron, rasgaron sus vestidos y corrieron entre la gente, gritando, (15) y diciendo: Señores, ¿por qué hacéis estas cosas? También nosotros somos hombres de pasiones similares a las de ustedes, y les predicamos que deben volverse de estas vanidades al Dios viviente, que hizo los cielos y la tierra, y el mar, y todas las cosas que en ellos hay: (16) Quien en tiempos El pasado sufrió que todas las naciones caminaran por sus propios caminos.

(17) Sin embargo, no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo el bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando nuestro corazón de sustento y alegría. (18) Y con estas palabras apenas refrenaron al pueblo, diciendo que no les habían hecho sacrificios.

¡Lector! no dejéis de observar la terrible oscuridad en que debieron estar cubiertos aquellos hombres que, mirando con asombro a los Apóstoles, en la contemplación del milagro que habían realizado; Tenía suficiente sentido común para saber que tal acto no podía ser realizado por el hombre; sin embargo, eran totalmente ignorantes de la naturaleza y el ser de Dios. Y, permítaseme preguntar, ¿no es igualmente así con respecto al conocimiento real de Dios, a pesar de la luz del Evangelio, en el día de hoy, cuando ocurren tales conceptos erróneos graves con respecto al carácter real de Jehová, en su triple distinción? de persona? Cuán pocos son los que, aunque profesan esta verdad, que viven en el conocimiento y disfrute sinceros de ella.

El credo de las multitudes, acerca de este artículo glorioso y fundamental de nuestra santa fe, sólo se encuentra en sus libros de oraciones. Conocen a la Persona del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, solo por su nombre. Constantemente han oído hablar de estas verdades. Se les ha enseñado a ensayarlos. (Lea esa Escritura, Isaías 29:13 .

) Y repiten con palabras lo que se les enseña a creer en la forma; pero no conoces el poder de la piedad. Y aquí descansan. Pero, con respecto a la relación de las Personas de la Deidad entre sí, y de su amor y gracia a la Iglesia: ¿quién de esta descripción podría dar una razón, si se les pregunta, de la esperanza que hay en ellos, con mansedumbre y miedo? 1 Pedro 3:15

¡Lector! no descartes la consideración de este tema, (porque es solemne), antes de que le hayas dado una consideración más especial; en lo que concierne a usted, al hacerlo personal. Puedes estar seguro de que no es el simple reconocimiento de Dios, como Dios, lo que constituye una fe real en él. Tampoco es todo lo que se necesita para ser llamado fe verdadera, que se suscribe a la doctrina de que hay tres que oyen testimonio en el cielo; el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y estos tres son Uno, 1 Juan 5:7 .

Porque, aunque sea de hecho, no hay reconocimiento del Dios verdadero, que no lo reconoce en la verdadera revelación bíblica de Él, como existente en un carácter triple de Persona; sin embargo, los hombres pueden reconocer a Jehová en este sentido de boca, sin tener una aprensión salvadora de él como tal, en el corazón. Es con el corazón que el hombre cree para justicia; y luego de corazón, con la boca se confiesa para salvación, Romanos 10:10 .

Otra creencia no es de hecho una creencia salvadora. Porque se nos dice que hay un sentido en el que los demonios creen y tiemblan, Santiago 2:19 . La verdadera fe del Evangelio, en este y en cualquier otro artículo de fe trascendental, es enseñada por Dios. Y esto se convierte en una fe vivificante, vivificante y refrescante, que lleva al creyente a un conocimiento personal de cada gloriosa Persona de la Deidad, tal como se ha complacido en revelarse a la Iglesia en Cristo, en sus oficios del Pacto. , y caracteres: cuando ustedes y yo conozcamos y hayamos gustado el amor de Dios Padre, la gracia de Dios Hijo y la comunión de Dios Espíritu Santo, 2 Corintios 13:14 .

Y fue, como el mismo Señor Jesús dijo, para la comunicación de este conocimiento, que como Mediador Dios-Hombre, se le había dado poder sobre toda carne; para que diera vida eterna a todos los que el Padre le había dado. Y Cristo definió esta vida eterna para consistir en este conocimiento; conocerlo a Él, el único Dios verdadero (Padre, Hijo y Espíritu Santo), ya Jesucristo Dios-Hombre Mediador, a quien Jehová envió, Juan 17:2 .

¡Lector! ¿Qué os ha enseñado el Señor acerca de estas cosas preciosas? La creencia, la mera profesión de creencia, en un Dios desconocido, no es creencia en absoluto. Los que conocen tu nombre, (es el idioma de la Escritura), confiarán en ti, Salmo 9:10

No creo que sea necesario hacer una pausa y comentar, lo que es tan claro, la estupidez de esa gente en Listra, en sus sacrificios propuestos. De hecho, podemos hacer una mejora bajo la gracia de ella, al observar, por un lado, hasta qué desesperado estado de ruina se reduce toda nuestra naturaleza, por la caída; y por el otro, qué gracia ha manifestado el Señor Jesús a su Iglesia, en su recobro. ¿Qué línea sondeará las vastas profundidades de la miseria, en uno; ¿y qué tramo de pensamiento, calcular las infinitas dimensiones de la misericordia, tanto en profundidad, altura, anchura y longitud, en el otro? Efesios 3:17

Pero paso por el momento, la consideración de estas cosas, para llamar la atención del Lector sobre esa parte del sermón del Apóstol, ante estos hombres de Listra, donde él habla del sufrimiento del Señor, en tiempos pasados, todas las naciones a caminar en sus propios caminos. Que es una expresión similar a lo que dijo algún tiempo después, en su discurso ante los hombres en Atenas. Dios hizo un guiño a los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan, Hechos 17:30

No se puede suponer que en cualquier caso, quiso decir Pablo, que el Dios de toda la tierra fuera indiferente a la conducta de sus criaturas. Mucho menos, que el Creador infinito, cuyos ojos están en todo lugar, contemplando el mal y el bien; Posiblemente pueda ser un observador desatento a cualquiera de las obras de sus bandas Todopoderosas. Pero, el sentido parece ser este. El Apóstol está trazando una línea de distinción entre la Iglesia y el mundo.

Y tenía la intención de mostrarles, por lo que dijo de sí mismo y de su compañero, que como eran hombres de pasiones similares a ellos mismos; la Iglesia de Dios, no más que el mundo, tenía en sí misma alguna diferencia de naturaleza. Es como si Pablo hubiera dicho; aunque hasta la venida de Cristo, el Señor permitió que todas las naciones caminaran por sus propios caminos, siendo todos los propósitos de la revelación enteramente puestos en la mira de su Iglesia; sin embargo, incluso entonces, desde la caída del hombre, el Señor había estado sacando a sus hijos, dondequiera que estuvieran esparcidos, de la naturaleza adán de la corrupción.

Pero ahora, habiendo terminado el Hijo de Dios la obra redentora, y habiendo vuelto a la gloria; el Espíritu Santo ha descendido para enviar al exterior el remedio de la provisión de Dios por el pecado; y mandando a todos los hombres en todas partes que se arrepientan. Esta parece ser la deriva mezquina de las palabras del Apóstol. El pueblo de Dios, compuesto tanto por judíos como por gentiles, está esparcido por la faz de la tierra. Y, por tanto, todavía con la mirada puesta en la Iglesia, tan dispersa, el Señor les envía su mensaje.

Y la consecuencia será que todos en toda nación que el Padre ha dado a su Hijo, vendrán a él; porque el que los llama al arrepentimiento, les dará gracia para arrepentirse; porque vendrán los que están a punto de perecer, Juan 6:37

Y, en la confirmación adicional de estas verdades, el Apóstol agrega: Sin embargo, el Señor no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo el bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando nuestros corazones de sustento y alegría. Significando, sin duda, que a pesar de las cosas espirituales, el Señor siempre tuvo respeto sólo por su Iglesia; sin embargo, no se dejó a sí mismo sin testimonio a toda la tierra en las cosas temporales.

El pacto que hizo después del diluvio con toda carne, se había mantenido firme y se mantendría firme, para nunca romperse. El Señor había dicho, y ya habían transcurrido varios miles de años desde que el Señor lo dijo, para confirmar el propósito de su decreto inmutable. Mientras quede la tierra, no cesarán el tiempo de la siembra y la cosecha, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche, Génesis 8:22

Ruego al lector que comente esto. Y, mientras lo comenta, en testimonio de la fidelidad de un Dios en alianza con toda carne, y de la cual la experiencia de cada día da un testimonio más; no olvide que mientras el Señor continúa sus tiempos fructíferos y llena el corazón de alimento y alegría, los hombres carnales no tienen el verdadero deleite que disfrutan los hombres espirituales. Aquí, como en el otro caso, todavía se traza una línea de distinción.

No es la mera posesión de los preciosos frutos producidos por el sol, ni las cosas preciosas producidas por la luna; a menos que la buena voluntad del que habitaba en la zarza endulzara y santificara todo, Deuteronomio 33:14 . Es la falta de esto, por lo que tantos corazones doloridos hay en casas hermosas; y por el contrario, la posesión de esto, lo que alegra las situaciones dolorosas de muchos que son muy pobres. ¡Lector! dé la vuelta al tema por sí mismo y juzgue en consecuencia. Vea el comentario sobre Hechos 17:22 , etc.