Hechos 2:37-40

Cuando oyeron esto, se compungieron de corazón y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? (38) Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícense todos en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo. (39) Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. (40) Y con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.

¡Contempla la maravillosa gracia de Dios, como aquí se manifiesta! ¡Qué repentino, qué poderoso, qué gracioso! Seguramente, el Señor el Espíritu obró aquí, por su soberanía omnipotente, en los corazones de los pecadores de Jerusalén. Y, ¿no fue esto una prueba de lo que Jesús había dicho y prometido? Juan 14:12 ; Juan 14:12 . Pero, no olvide el Lector, que el mismo Señor todavía lleva las mismas obras de gracia, y es tanto el Señor Todopoderoso en su Iglesia, como siempre.

Y le ruego al lector que comente conmigo, el carácter de aquellos a quienes se mostró tal gracia. No hay duda de lo que dijo Pedro (versículo 23; Hechos 2:23 ) que muchos de los que ahora estaban compungidos de corazón estaban entre los que se unieron a la chusma para crucificar al Señor de vida y gloria. ¡Oh! ¿Quién que conoció estos maravillosos acontecimientos, pero debió haber exclamado, qué ha hecho Dios? El lector probablemente recordará, en esta ocasión, algunas de estas escrituras, Oseas 6:5 ; Hebreos 4:12 ; Jeremias 23:29

Es digno de observar cuán natural es que los pecadores de todas las descripciones y caracteres, bajo las primeras alarmas del pecado, clamen: ¿Qué debo hacer para ser salvo? Toda mente carnal es para hacer, aunque toda su vida pasada no ha hecho nada más que pecar. Pero, tal es el orgullo de la naturaleza humana en un estado no humilde y no regenerado, Juan 6:28 ; Hechos 16:30 ; Hechos 16:30

La respuesta del Apóstol a su ansiosa pregunta, merece ser bien atendida, al decirles: Arrepiéntanse y bautícense. ¿Quería decir Pedro que el arrepentimiento estaba en el poder de realizarlo todo hombre? Seguramente el Apóstol no pudo, porque en un discurso posterior ante el concilio judío, atribuye expresamente la obra a Cristo. A él, (dice Pedro), Dios ha ensalzado por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y remisión de pecados, Hechos 5:30 .

Lo que, por tanto, es el don de Cristo, no puede ser obra del hombre. Y, además, Pedro les ordenó que se arrepintieran y luego se bautizaran para que pudieran recibir los dones del Espíritu Santo. De modo que el arrepentimiento que Pedro ordenó fue ir antes de los dones del Espíritu Santo, y no seguirlos, y así el Profeta en el nombre del Señor prometió, en la dispensación de los últimos días, derramar un espíritu de gracia y de súplica. ; y luego debería seguir un duelo piadoso y un verdadero dolor, que los incitaría a mirar a Aquel a quien habían traspasado, Zacarías 12:10 . De ahí que parezca que el arrepentimiento que Pedro les pidió que realizaran difiera del que es el don de Dios.

Y es digno de mención, que Cristo y su precursor, Juan el Bautista, predicaron lo mismo, Mateo 3:1 y Mateo 4:17 . Y sin duda hay un arrepentimiento, que es simplemente el dolor de la naturaleza, que surge de causas naturales y se produce por medios naturales; y que difiere tanto del dolor espiritual del corazón, obra del Espíritu Santo, a causa del pecado; como la lluvia de estanques que se secan por falta de abastecimiento, del agua de la fuente, que forma un manantial vivo en el corazón, que brota para vida eterna.

Toda mente carnal sobre la tierra, más o menos, conoce este arrepentimiento; porque cuando el pecado trae enfermedad y la enfermedad amenaza la muerte, el pecador naturalmente se arrepentirá de su insensatez. Pedro llama a esos pecadores de Jerusalén, a que se arrepientan de su maldad, en sus falsos puntos de vista de Cristo y su mesianismo; y en testimonio de ese dolor, ser bautizados en su nombre para la remisión de los pecados y recibir los dones del Espíritu Santo.

Ruego observar sobre la forma del bautismo ordenada por Pedro, que difería de lo que el mismo Señor Jesús designó al dar su comisión final a los Apóstoles. Este de Pedro debía ser bautizado en el nombre de Jesucristo. El de Cristo mismo estaba en el nombre conjunto de las tres Personas de la Deidad, Mateo 28:19 .

Pero aquí radica la diferencia. Los judíos a quienes Pedro se dirigió, hasta ahora habían negado la Persona y Deidad de Cristo como el Mesías. Reconocieron a Dios el Padre; y creyó en el Espíritu, como hablando en los Profetas y por ellos. De modo que al seguir lo que Pedro ordenó de ser bautizado en el nombre de Jesucristo, implicaba también a todas las Personas de la Deidad incluidas. Pero la comisión de Cristo a sus apóstoles se refería a los gentiles, que eran igualmente ignorantes de todas las Personas de la Deidad: y por eso el Señor los mencionó a todos.

Ruego ofrecer una observación más sobre este sermón tan precioso de los Apóstoles, a saber, las seguras consecuencias que prometió Pedro en los dones del Espíritu Santo; es decir, comprendo, todos los dones salvadores del Espíritu necesarios para la salvación. No las operaciones más especiales del Espíritu Santo necesarias para el oficio apostólico, sino sólo las que convenían a su propia santificación personal. Porque si todos estos hubieran recibido calificaciones milagrosas para el ministerio, los Apóstoles no necesitaron, como lo hicieron poco después, recomendar a la Iglesia que buscara a siete hombres de informe honesto, para ejercer el oficio de diáconos, Hechos 6:3 .

Y en relación con la promesa del Espíritu Santo, cuán dulcemente terminó el Apóstol el tema, al mostrar la amplitud del mismo, mientras estaba limitado por el llamado del Señor. Así rezaba la carta de gracia, en el Pacto original con Abraham, Génesis 17:7 . Así lo confirmó el Señor en los días de los Profetas: Isaías 44:3 e Isaías 49:21 .

Y así lo encontraron todas las edades posteriores de la Iglesia, tanto judíos como gentiles, sujetos al llamado divino, Salmo 103:3 . ¡Oh! la preciosidad de un pacto, ordenado en todas las cosas y seguro, 2 Samuel 23:5 ; Gálatas 3:28 .