Hechos 24:1-9

Y después de cinco días, el sumo sacerdote Ananías descendió con los ancianos y un cierto orador llamado Tértulo, quien informó al gobernador contra Pablo. (2) Y cuando fue llamado, Tértulo comenzó a acusarlo, diciendo: Viendo que por ti disfrutamos de gran tranquilidad, y que hechos muy dignos son hechos a esta nación por tu providencia, (3) Lo aceptamos siempre, y en todos los lugares, muy noble Félix, con todo agradecimiento.

(4) No obstante, para que no sea más tedioso para ti, te ruego que nos escuches unas pocas palabras de tu clemencia. (5) Porque hemos encontrado a este hombre pestilente, y causante de la sedición entre todos los judíos de todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos; (6) que también ha ido a profanar el templo: a quien tomamos, y habríamos juzgado d según nuestra ley.

(7) Pero el capitán en jefe Lisias vino sobre nosotros, y con gran violencia se lo arrebató de nuestras manos, (8) y ordenó a sus acusadores que vinieran a ti; examinando de quién puedes conocer todas estas cosas, de las cuales nosotros acusarlo. (9) Y los judíos también asintieron, diciendo que esto era así.

En todo este discurso llameante no hay un solo cargo, excepto el de ser seguidor de Cristo, a quien por desprecio llamaron el Nazareno. Un tipo pestilente y un motor de sedición, eran palabras generales de abuso y sin pruebas. Y aunque este orador introdujo su acusación de Pablo con un elogio a Félix, sin embargo, toda la ofensa del Apóstol fue por predicar a Cristo. ¡Y el sumo sacerdote, Ananías y los judíos, no pudieron encontrar nada más que para acusar al Apóstol!

Pero todos estaban inconscientes, mientras acusaban a Pablo de ser el cabecilla de la secta de los nazarenos, qué honor indirecto le estaban otorgando al Apóstol. Si el lector consulta mi Concordancia del hombre pobre, bajo el artículo Nazareno, verá allí el tema tratado en cierta medida. Por lo tanto, sólo observaré aquí que como el Señor Jesús fue especial y peculiarmente llamado Nazareno, siendo de hecho en su naturaleza humana el único Nazareo para Dios; Fue el mayor de todos los honores posibles llamar a Pablo líder del orden sagrado.

La palabra se deriva de Netzar, que significa separado. Y en referencia a Cristo, significa la separación peculiar de esa porción santa de nuestra naturaleza, subvencionada de la estirpe caída, pero formada por el poder eclipsante del Espíritu Santo, y santificada para el vasto propósito de la unión con la Deidad. Tan personal y peculiarmente es Cristo, como Cristo, el verdadero nazareo, sí, el único nazareo, para quien todos los demás eran sólo tipos y sombras, Lamentaciones 4:7

Y es digno de nuestra observación más cercana, como prueba de esto, como si Jehová quisiera que Cristo se conociera especialmente por este nombre, que el Señor Jesús es, por medio de la eminencia, tan distinguido tanto en el cielo como en la tierra, por ángeles, demonios, sí, por el Señor mismo, que dulcemente se llamó a sí mismo por el nombre del cielo, cuando hablaba con el apóstol Pablo, Los Apóstoles: Juan 1:45 , Ángeles: Marco 16:6 , Soldados romanos: Juan 18:5 , La sirvienta en el salón de Pilatos : Mateo 26:71 , Pilato mismo: Juan 19:19 , Los siervos de Cristo obrando milagros: Hechos 3:6 y Hechos 4:10 , Demonios: Marco 1:24 , Y nuestro querido Señor mismo: Hechos 22:8. ¡Lector! Estos son dulces testimonios de este gran punto, cuando ese punto se considera en términos iguales a su importancia, que Jesucristo es el único Nazareo para Dios.