Hechos 24:22-27

Y cuando Félix oyó estas cosas, teniendo un conocimiento más perfecto de ese camino, las aplazó, y dijo: Cuando Lisias, el capitán en jefe, baje, conoceré lo mejor de tu asunto. (23) Y mandó a un centurión que guardara a Pablo y le dejara en libertad, y que no prohibiera a ninguno de sus conocidos ministrar o venir a él. (24) Y después de algunos días, cuando llegó Félix con su esposa Drusila, que era judía, envió a buscar a Pablo y le oyó acerca de la fe en Cristo.

(25) Y pensando en la justicia, la templanza y el juicio venidero, Félix se estremeció y respondió: Vete por este tiempo; cuando tenga una temporada conveniente, te llamaré. (26) También esperaba que Pablo le diera dinero para desatarlo; por eso, enviaba a buscarlo más a menudo y hablaba con él. (27) Pero después de dos años, Porcio Festo entró en la habitación de Félix; y Félix, deseoso de mostrar un placer a los judíos, dejó a Pablo atado.

Hay algo verdaderamente espantoso en el personaje de Félix, como se presenta aquí. Había sido gobernador del emperador romano en esta provincia durante muchos años. Algunos escritores afirman trece. Y por lo que aquí se dice de él, que tenía un conocimiento más perfecto de ese camino, es decir, el camino cristiano, que Lisias, el capitán en jefe, que le envió a Pablo para que lo juzgara, o Tértulo, y los otros acusadores, debería parecer que se había informado a sí mismo de algunos de los puntos principales del Evangelio.

Este era el más probable, porque el evento de la conversión de Cornelio, ( Hechos 10:1 ) que tuvo lugar en Cesarea, él debe haber oído hablar; y la Iglesia de Cristo formada allí como consecuencia de ello, estaba ahora bajo su propio gobierno. Ver Hechos 18:22 .

Felipe el Evangelista, también vivió bajo su gobierno, Hechos 21:8 . De modo que era casi imposible que Félix hubiera ignorado, ya sea de las doctrinas del Evangelio, o de las vidas ejemplares de los seguidores del Señor Jesús, Filipenses 4:8

Según la historia, esta Drusila, a quien Félix había tomado por esposa, estaba casada en el momento en que la llevó con otro hombre, por lo que vivía en adulterio abierto. ¡Es extraño que personajes como Félix y Drusila deseen escuchar algo del Señor Jesucristo! Y sin duda el motivo fue más la curiosidad o el ridículo que la seriedad. Pero independientemente de lo que se propusieran a sí mismos del discurso de Pablo, el efecto en la conciencia de Félix resultó ser el contrario, como se manifestó su temblor.

¡Lector! A veces es muy bendecido contemplar, como en el ejemplo aquí mostrado, ¡cómo las mentes culpables de los pecadores se alarman ante la terrible perspectiva de ese juicio venidero! Se convierte en un testimonio adicional de la fe. ¡El Señor ni siquiera ahora se deja sin testimonio en el corazón de los pecadores!

Pero, lector, no dejes de observar también cuán totalmente diferente de la gracia en el alma es este temblor de conciencia culpable, como en el caso de Félix, no despertado por el Espíritu Santo. Si la obra hubiera sido del Señor, como el carcelero en Filipos, cuando Félix temblaba ante la aprensión de un juicio venidero, como él, aunque era gobernador, se habría levantado de su asiento y se habría postrado ante su prisionero, sin casarse. por todos lados, habría gritado con palabras, con el mismo efecto que el suyo, ¿qué debo hacer para ser salvo? Hechos 16:23 . No escuchamos nada parecido de Felix. ¡Tembló durante una hora y la conciencia se endureció de nuevo! como el deshielo que hace el sol sobre la escarcha que vuelve a congelarse por la noche.

Y forma una correspondencia exacta, con tal personaje, en lo que siguió en la vida de Felix. Pablo había dicho en su defensa que había subido a Jerusalén para traer limosnas y ofrendas ( Hechos 24:17 .) Félix concluyó que desde el poco tiempo que Pablo había estado en Jerusalén, este dinero no podía haberse agotado . Bajo esta impresión, dio libertad a los amigos de Pablo para que lo visitaran.

Y mandó llamar a Pablo con más frecuencia para que comulgara con él, pero no debiera parecer acerca de la justicia, la templanza y un juicio venidero, sino con la esperanza de que el pobre prisionero tuviera ayuda de sus amigos y le ofreciera el dinero que él necesitaba. podría perderlo. Pero aunque este intento de Félix se prolongó durante dos años enteros, durante los cuales encontró a Paul demasiado pobre para obtener algo y demasiado honesto para comprar una libertad que el dinero le había quitado injustamente; a su partida de su gobierno, tan indiferente a todo lo que era correcto, y tan insensible a los sufrimientos de su prisionero, que para complacer a los judíos, dejó a Pablo atado.

Así cerró su último acto de gobierno con injusticia y crueldad. Y cómo cerró su último acto de vida, para ir antes de ese juicio que Pablo le había hecho temblar sólo al describir, es mejor concebido que expresado. Si el lector quiere ver lo que la palabra de Dios ha dicho de todos esos hombres, encontrará algunas fuertes representaciones de su terrible partida en Job 21:7 ; Salmo 49:6 ; Isaías 14:4 .