Hechos 7:17-29

Pero cuando se acercaba el tiempo de la promesa, que Dios había jurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto, (18) hasta que se levantó otro rey, que no conocía a José. (19) Lo mismo trató con sutileza a nuestros parientes, y el mal suplicó a nuestros padres, para que echaran fuera a sus hijos pequeños, para que no vivieran. (20) En ese tiempo nació Moisés, y era muy hermoso, y alimentó en la casa de su padre durante tres meses: (21) Y cuando fue expulsado, la hija de Faraón lo tomó en brazos y lo crió para su propio hijo.

(22) Y Moisés era culto en toda la sabiduría de los egipcios, y era poderoso en palabras y hechos. (23) Y cuando cumplió los cuarenta años, se le ocurrió visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. (24) Y viendo a uno de ellos sufrir mal, lo defendió, y vengó al oprimido, e hirió al egipcio: (25) Porque supuso que sus hermanos habrían entendido cómo Dios los libraría por su mano; pero ellos entendido no.

(26) Y al día siguiente se les manifestó mientras peleaban, y quiso ponerlos de nuevo en uno, diciendo: Señores, sois hermanos; ¿Por qué os hacéis mal unos a otros? (27) Pero el que hacía mal a su prójimo lo rechazó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros? (28) ¿Quieres matarme, como mataste ayer al egipcio? (29) Entonces Moisés huyó al oír estas palabras, y fue forastero en la tierra de Madián, donde engendró dos hijos.

El tiempo de la promesa aquí aludida no significa la venida de la simiente prometida; porque esto era todavía muy lejano: pero la promesa, que iba a tener lugar, al final de los cuatrocientos años; cuando el Señor libraría a su pueblo de las aflicciones de Egipto y juzgaría a esa nación ( Hechos 7:6 ). Y cuán exacto fue el Señor en su promesa, el Espíritu Santo ha hecho que se registre, con marcas peculiares de distinción; y ordenó su recuerdo perpetuo en su Iglesia, Éxodo 12:41 .

Si el lector encuentra alguna pequeña dificultad para conciliar las dos fechas de años diferentes de las que se habla en esta ocasión; esa dificultad cesará, recordando que el comienzo del ajuste de cuentas no comienza con las opresiones de Egipto sobre Israel, porque esas crueldades no se ejercieron hasta después de la muerte de José. Y de hecho, toda la estadía de Israel en Egipto, no pudo haber sido más de doscientos cuarenta años, Ver Génesis 50:26 ; Génesis 50:26 .

Pero cuando, como en este Capítulo, y en la primera promesa dada, Génesis 15:16 ; Génesis 15:16 , contaremos cuatrocientos años; el relato del ajuste de cuentas comienza después del nacimiento de Isaac. Y durante los treinta años se toma el relato de la primera estancia de Abraham en Egipto, Génesis 12:10 con Éxodo 12:40

La liberación de Israel de Egipto, además de la historia de hecho, y además de la misericordia personal de la redención, para los hijos de Dios entonces; era un tipo dulce del Israel del Señor ahora y en todas las edades de la Iglesia; siendo sacado del Egipto del pecado por la Persona, obra y gloria del Señor Jesucristo. En todos, y en cada caso de la servidumbre de la Iglesia, Dios en el Pacto vuelve a decir las mismas palabras, como le dijo amablemente a Abraham: Yo juzgaré a la nación a la que estarán en servidumbre, dijo Dios. ¡Saldrán y me servirán! ¡Qué pensamiento revitalizador para las almas esclavizadas!

Si detengo al Lector por un momento en este lugar, sólo será para comentar, qué hermoso tipo del Señor Jesús Moisés fue, en innumerables casos, en relación con su Iglesia y su pueblo. El Espíritu Santo, por su siervo Pablo, en su Epístola a los Hebreos; Hebreos 3:1 y Hebreos 11:1 ha arrojado gran luz sobre esta historia de las Escrituras, concerniente a Moisés y la Iglesia; y especialmente, en relación a su ser en muchos puntos, un tipo así como un siervo de su Señor y Salvador Todopoderoso.

Un rasgo, en particular, ruego que se lo note al lector, relativo a este hombre, que, confieso, es sorprendente. Esteban dice, en su relato de él, que suponía que sus hermanos habrían entendido cómo Dios los libraría por su mano. Ahora, no encontramos que se preste atención a esta aprehensión en la mente de Moisés, en la historia que tenemos de él en general en Éxodo. No, por el contrario, cuando en los días posteriores a la vida de Moisés, y cuando el Señor lo llamó a este servicio en la zarza, encontramos una fuerte renuencia por parte de Moisés a emprender una empresa tan ardua.

Por tanto, fue muy misericordioso en Dios el Espíritu Santo poner en el corazón y en la boca de Esteban decirle a la Iglesia esto acerca de Moisés; para ello. abre una serie de pensamientos muy interesantes en la mente, y que bajo la enseñanza divina, no pueden dejar de ser muy provechosos. En la relación que tenemos de la historia de Moisés, Éxodo 2:10 , el abismo, desde que Moisés fue traído desde el momento en que la hija de Faraón lo Éxodo 2:10 , hasta que creció, no se completa con ninguna fecha; y nos queda hacer nuestras propias conjeturas, cuánto tiempo pudo haber pasado desde que fue llevado a la hija de Faraón, hasta el momento en que vino a su corazón para visitar a sus hermanos.

Pero al Señor el Espíritu le agradó pensar que era importante que la Iglesia supiera; y por lo tanto Esteban nos dice que tenía cuarenta años cuando ocurrió este evento. Aquí, entonces, evidentemente, contemplamos el primer impulso que estalló en la mente de Moisés bajo el Señor, de su relación con Israel, y ese Israel en Cristo, y ruego al lector que observe aún más, las mismas palabras que Dios el Espíritu Santo útil, porque son sorprendentes: le vino al corazón visitar a sus hermanos.

¿Cómo? Lo pediría humildemente, pero por el Espíritu del Señor. Ahora estaba en la corte del faraón. Hijo adoptivo de la hija del rey. Pero Moisés, aunque todo este tiempo, durante cuarenta años, insensible como debería parecer, a las aflicciones de su pueblo; sin embargo, no podía sino conocerse a sí mismo por las marcas de la circuncisión en su carne de la simiente de Abraham. Estas cosas fueron sofocadas, escondidas, de la observación o conocimiento incluso de aquellos en la Corte del Faraón, quienes conocían su origen; sí, probablemente Moisés hubiera deseado, mientras no lo había despertado la gracia, haberlos olvidado él mismo.

Pero, cuando el Señor lo puso en su corazón, sintió que la marea llena de la corriente de Israel, en amor, regresaba; y de la misma enseñanza Todopoderosa sacó conclusiones, que el Dios de Abraham, que lo impulsó a liberar a sus hermanos oprimidos, ¡debe haberles enseñado a ellos también! ¡Lector! De qué trenza de los pensamientos más preciosos surge de aquí, como prueba de la unión de gracia en Cristo, y algunas veces estallando de una manera perfectamente indescriptible, en confirmación de ella, incluso antes de que se produzca en el alma cualquier obra abierta por medio de la regeneración, como en el caso de Moisés, ¡para hacernos sensibles a quiénes somos ya quiénes pertenecemos! ¡Lector! ¿No es dulce para ti? ¡De hecho lo es para mí!