Hechos 8:9-25

Pero había un hombre, llamado Simón, que antes en la misma ciudad usaba la hechicería y hechizaba al pueblo de Samaria, dando a conocer que él mismo era un gran: (10) A quien todos escuchaban, desde el más pequeño hasta el más grande. el mayor, diciendo: Este es el gran poder de Dios. (11) Y a él le miraban, porque durante mucho tiempo los había hechizado con hechicerías. (12) Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.

(13) Entonces el mismo Simón creyó también; y cuando fue bautizado, continuó con Felipe, y se maravilló, contemplando los milagros y señales que se realizaban. (14) Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, (15) quienes, cuando descendieron, oraron por ellos para que recibieran el Santo Fantasma: (16) (Porque todavía no había caído sobre ninguno de ellos: solo que fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

(17) Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo. (18) Y cuando Simón vio que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, (19) diciendo: Dadme también a mí este poder, para que al que yo ponga las manos reciba el Santo. Fantasma. (20) Pero Pedro le dijo: Perece tu dinero contigo, porque has pensado que la dádiva de Dios se compra con dinero.

(21) No tienes ni parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto ante los ojos de Dios. (22) Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón. (23) Porque veo que estás en hiel de amargura y en prisión de iniquidad. (24) Respondió Simón y dijo: Rogad por mí al Señor, que no me sobrevenga ninguna de estas cosas que habéis dicho. (25) Y ellos, habiendo testificado y predicado la palabra del Señor, volvieron a Jerusalén y predicaron el evangelio en muchas aldeas de los samaritanos.

Ruego al lector que no pase por alto cómo la Iglesia de Dios, en todas las épocas, fue asaltada por hombres impíos. Aquí hay un hechicero, y como otro Balaam, uno que usó encantamiento, levantándose entre la gente y profesando grandes cosas. Y este hombre lleva las cosas con tan buen rostro, que en la predicación de Felipe, da la apariencia de estar convertido; y se dice que creyó, es decir, en conocimiento mental, y no más, estaba convencido de la verdad tal como es en Jesús, y tan plausible, incluso para el mismo Felipe, (quien fue comisionado para hacer milagros, pero no para leer corazones), apareció su conversión; que fue bautizado, así como otros.

Pero cuando Pedro y Juan descendieron a Samaria; y los mismos dones milagrosos del Espíritu Santo fueron derramados sobre aquellos a quienes el Señor había inclinado secretamente sus corazones a la fe que es en Cristo Jesús, como se les dio en Pentecostés; entonces tuvo lugar la detección de la hipocresía de este espantoso personaje. Porque, tan pronto como vio, mediante la imposición de las manos de los Apóstoles, que se había dado el Espíritu Santo; dio por sentado que este poder, tal como él concibió que los Apóstoles poseían en sí mismos, sería más provechoso si pudiera obtenerlo con fines de lucro, que lo que habían sido sus engaños, que había practicado antes; y por eso ofreció dinero a los Apóstoles para que pudiera ejercer el mismo privilegio.

¡Lector! haga una pausa y contemple lo terrible que es ese personaje. ¿Hasta qué punto los hombres pueden correr e imponerse a otros, sí, y mediante el engaño del pecado, no pocas veces se imponen también a sí mismos? ¿Cuántos personajes del personaje de Simón el Mago han estado y están ahora en medio de iglesias profesantes, quién puede calcular? Es una consideración solemne; y lo suficiente para excitar (como sin duda el Señor el Espíritu lo diseñó) ¡celos en cada congregación! Las almas verdaderamente fieles tampoco desearían estar celosas, con celos piadosos por sí mismas y por los demás. Oro, nunca se acobarda ante la prueba del fuego más candente. Es solo oropel, que no puede soportar el horno.

Los ministros de Cristo nunca deben desanimarse cuando, en algún momento, personajes sin principios, como Simón el Mago, se infiltran entre los fieles. El mismo Cristo tuvo un Judas en sus doce. Y aquí Felipe bautizó a un infiel. En todas las épocas de la Iglesia ha sido así; sí, al pueblo del Señor le conviene que así sea. Tales detecciones de hipócritas, cuando ocurren, hacen que los fieles se sientan verdaderamente celosos de sí mismos.

Y viendo que los hombres, incluso los más grandes, como Felipe, no pueden descubrir corazones, el creyente humilde es inducido a mirar al Señor. Y su lenguaje es: Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos, y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame por el camino eterno, Salmo 139:23

¡Lector! ¿Realmente está usted realmente interesado en conocer el terreno sobre el que se encuentra? Aunque los hombres no pueden juzgar por ti, la gracia del Señor te permitirá juzgar por ti mismo. Mire hacia adentro en busca de la enseñanza divina; y no juzguéis por las cosas exteriores, por muy prometedoras que parezcan. El testimonio de Dios Espíritu Santo, en el corazón y en la conciencia, por su gracia regeneradora, está en el lugar de mil argumentos vacíos.

Un hombre puede aprender, como lo hizo Simón el Mago, por la predicación de Cristo, quién es Cristo; y en la cabeza el conocimiento se eleva muy alto. Pero una aprehensión renovadora de Cristo solo se puede aprender de Dios el Espíritu Santo. Y cuando alguna de esas preciosas almas, que el Padre ha dado al Hijo, haya sido despertada de la muerte del pecado por el poder regenerador del Espíritu Santo: cuando sintiendo y conociendo, por ese Maestro Todopoderoso, la plaga de su propio corazón, ha pasado bajo la vara del Pacto; la sentencia de muerte en sí mismo, y la sentencia de condenación bajo la santa ley de Dios, que él sabe que ha quebrantado; cuando estos preciosos efectos se obran en el alma, por el poder del Espíritu Santo, no puede haber engaño aquí.

Y cuando el que así convence del pecado, se ha convencido también de la justicia de Cristo; cuando Jesús en su persona, gracia y gloria, se establece en el alma; y el corazón es inducido secreta y dulcemente a mirarlo ya confiar en él para la salvación: aquí no puede haber engaños del alma, porque tal aprehensión de Cristo trae consigo una dulce comunión con Cristo; y el creyente es hecho para abundar en esperanza, por el poder del Espíritu Santo, Romanos 15:13

No debo despedirme del espantoso carácter de Simón el Mago, cuya historia ha dado ocasión a las observaciones que he ofrecido al respecto, sin antes comentarle al Lector lo que Pedro le dijo a este hombre, después de haberle dicho que había ni parte ni lote en este asunto; es decir, ni parte ni suerte en Cristo, ni en los dones del Espíritu Santo. El Apóstol le pidió que se arrepintiera de esta su maldad; refiriéndose a su terrible oferta de dinero, para comprar los dones del Espíritu Santo: concluyendo, (como debería parecer), que, sumado al estado natural del pecado original y actual en la naturaleza de Adán de la apostasía universal, este pecado de su fue poco menos que el pecado imperdonable de la blasfemia contra el Espíritu Santo.

Deje que el lector se detenga en esta visión del tema. Y luego que pregunte, ¡qué tremendo juicio se puede suponer que se siga en los innumerables casos de los tiempos modernos, donde la venta de nombramientos ministeriales (y de la historia de este hombre llamada Simony), se ha llevado a cabo por dinero!

Una palabra más sobre este terrible ejemplo de hipocresía, en el caso de Simon Magus. Cuando Pedro le pidió que se arrepintiera de este pecado, el Apóstol no podía querer decir que tenía poder para cambiar su propio corazón; o que pudiera practicar una gracia cristiana, que es la única que proviene del don de Dios, y Cristo es exaltado para otorgar. Tampoco podía querer decir que aquel, a quien antes había dicho que no tenía ni parte ni suerte en este asunto de Cristo, recibiría siquiera el arrepentimiento para vida.

Pero el arrepentimiento del que habló Pedro fue el arrepentimiento de este pecado en particular; porque le pone un tal vez: para que esta transgresión agravada no traiga una carga adicional de culpa sobre su cabeza. Y lo que dijo Simón el Mago en la respuesta que le dio a Pedro es en el mismo sentido. Deseaba, como Faraón deseaba a Moisés, que orara por él. Pero, como Faraón, el corazón permaneció endurecido. Temía el castigo que probablemente seguiría y lo habría evitado. Pero en ninguno de los dos oímos un grito de alma, por un cambio de opinión, Éxodo 10:17 .