Hechos 9:5,6

Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; te cuesta dar puntapiés a los aguijones. (6) Y él, temblando y asombrado, dijo: Señor, ¿qué quieres que haga? Y el Señor le dijo: Levántate y ve a la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.

Sin duda, nada puede relacionarse de forma más sencilla y, sin embargo, más bella que esta maravillosa acción. Aunque es una obra completamente sobrenatural, en el Señor mismo hablando desde el cielo a un pobre pecador caído a la tierra, con el esplendor de la gloria que lo iluminó; sin embargo, a través de la gracia, podemos entrar en una comprensión adecuada de toda la escena. El Señor, aunque abrumaba tanto el cuerpo como la mente de Saúl con vergüenza y temor, le dio fuerzas para plantear la seria pregunta de indagación y para preguntar quién era el que condescendía a hablar con él.

Sin duda, el mismo poder Todopoderoso que brillaba por fuera, no brilló menos dentro de la mente de Saúl, que cuando dijo, ¿quién eres Señor? su corazón le dijo que debía ser Jesús. Hizo la pregunta con humildad y temblor, pero temió la respuesta. Y cuando el Señor dijo: ¡Soy Jesús, a quien tú persigues! ¿Cuáles deben haber sido los terrores de su alma? Porque aunque el Señor habló sin duda con ternura (porque Jesús no puede hablar con los suyos, sino con ternura como Jesús), sin embargo, los reproches y la autocondena, corriendo como un torrente a través de cada cámara de la mente de Saulo, no pudieron. pero lleva todo delante de él, y debe haberle dejado un pecio de angustia delante del Señor. El único asombro es, (y de hecho no puede atribuirse a ninguna otra causa, sino a la gracia que lo apoya), que no hubiera abandonado el fantasma por la angustia del espíritu.

Admiro la manera muy bendita, y creo que el lector también la admirará), en la que el Señor Jesús le habló a Saulo, llamándose Jesús. Si hubiera dicho, como hubiera podido decir: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; Saulo podría haber alegado que su persecución de la Iglesia de Cristo fue por celo por la gloria del Señor. Pero cuando de esta Shejiná, Jesús mismo le habló como el Dios de Abraham, y se llamó a sí mismo Jesús, las armas de toda guerra cayeron de sus manos de inmediato y toda defensa propia fue quitada. Y sin duda yacía temblando en la tierra, esperando que las próximas palabras del Señor fueran sentenciarlo al infierno.

¡Lector! ¡detente, admira y adora las maravillas de la gracia! Porque lo mismo que aquí le fue manifestado a Saulo, es y debe manifestarse, más o menos, a todo hijo de Dios. Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Y cuando un hijo de Dios es recuperado del estado de Adán de una naturaleza caída, a la gloriosa libertad de los hijos de Dios; luego, mirar hacia atrás y repasar la maravillosa misericordia que se le mostró en todas sus propiedades, abre tal perspectiva, que no puede sino derretir el alma hasta el mismo polvo ante Dios.

Su franqueza, su conveniencia, su grandeza, su naturaleza inesperada, inesperada, sí, impensable, y su propiedad eterna e inmutable; ¡Éstos labran el alma con un gozo inefable y lleno de gloria! ¡Oh! las maravillas de la gracia distintiva! Que cuando los pecadores merecen la ira, encuentran misericordia. Y cuando en sí mismos se apresuran al infierno, ¡el Señor los lleva en Cristo al cielo!