Isaías 19:18-20

Ruego al lector que comente cada palabra de estos versículos. Que observe cómo se abren las dulces promesas contenidas en ellos. En ese día, es decir, el día del evangelio; el día de Cristo, que Abraham, que se remonta a siglos atrás, pero que ahora está mucho más cerca, lo vio de lejos; se regocijó y se alegró. Y cuán bendita es la promesa a Egipto en este día. Antes se había hablado miserablemente de Egipto, pero ahora con misericordia. Así es en todas las transiciones de la naturaleza a la gracia.

El idioma de Canaán es el idioma del evangelio; de modo que Egipto participará con Israel en las misericordias de la redención, y hablará el mismo idioma. Y observe que esto no debe ser en uno o dos casos, sino por pueblos y ciudades; sí, cinco a la vez, como para insinuar ese día de la gracia del evangelio, cuando el Espíritu Santo será derramado sobre toda carne, conforme a la promesa, Joel 2:28 ; Hechos 2:17 .

Tampoco esto es todo, porque se levantará un altar al Señor en Egipto. Cristo es el altar del Nuevo Testamento, y los egipcios, como Israel, presentarán todas sus ofrendas sobre él, y en él y por él: ni la bendición de la gracia del evangelio se detiene aquí; porque cuando el pobre pecador, bajo convicciones de pecado y las opresiones del enemigo, se ve obligado a clamar al Señor, el Señor enviará un Salvador, y uno grande, y lo librará de toda su carga, y de todos sus pecados.

Ora, lector, haz una pausa en esta preciosa escritura, porque en verdad es muy preciosa; y decir, ¿a quién sino a Jesús, el Salvador todopoderoso de los pecadores perdidos, se puede referir esto? De hecho, ¿no fue llamado su nombre Jesús por el ángel, por esta razón expresa, porque debía salvar a su pueblo de sus pecados? Mateo 1:21 .