Isaías 41:14-16

Si el lector observa, encontrará que todas estas benditas promesas se hacen a una persona individual; y, ¿a quién se le podría decir estas cosas, sino a la persona de nuestro Señor? Así como Cristo mismo es la gran promesa de la Biblia, así cada promesa se le hace primero a Él, y luego a su pueblo en Él. Sin una unión con él, no puede haber pretensión de una sola promesa. La carta de la gracia es: los hombres serán benditos en él; Salmo 72:17 .

El lector no verá ninguna objeción a esta doctrina, por el hecho de que Cristo sea llamado Jacob. Esa dificultad será eliminada de inmediato, de lo que se ofreció en las observaciones de los versículos anteriores: Cristo no sólo condesciende a llamarse a sí mismo por el nombre de su Iglesia; pero Dios el Padre (misericordioso con su pueblo) lo contempla; y le habla bajo este mismo nombre; Isaías 49:3 .

Y el lector encontrará una confirmación adicional de esta bendita doctrina, si consulta lo que Cristo dijo de sí mismo, bajo el espíritu de profecía, por su siervo David: Soy un gusano (dijo el santo y humilde Cordero de Dios) y no hombre, oprobio de los hombres y despreciado del pueblo; Salmo 22:6 . ¡Oh! Cuán verdaderamente reconfortante es para mi alma, en el momento de escribir, rastrear a Jesús en estas escrituras más benditas, bajo perspectivas tan preciosas, que tienden a agradarle cada vez más en el corazón.

¡Y lector! no se lastime, ni se tambalee su fe, porque tales promesas eran necesarias para que Cristo las recibiera y las cumpliera. Porque la naturaleza humana de Cristo, aunque unida a la Deidad, continuó siendo la naturaleza humana y, como tal, requirió comunicaciones de fuerza de parte de Jehová para la obra de redención. Y por lo tanto, era una parte del pacto, que lo que el Padre lo llamó a emprender, lo capacitaría para realizarlo.

Ver Salmo 89:19 ; Salmo 89:19 ; Isaías 11:1 ; Isaías 11:1 ; Juan 3:34 .

Detengo al lector un momento más en este pasaje tan hermoso e interesante, sólo para señalar la gran hermosura de la semejanza elegida por el Señor, para representar la humildad de nuestro Jesús y la omnipotencia de sus victorias. El gusano Jacob trillando los montes, es una de las figuras más fuertes, para exponer cómo Jesús, en su aparente debilidad, venció a la fuerza; porque en su cruz se cumplieron todos sus triunfos.

Él fue, como su siervo, el Apóstol, lo expresa, crucificado por debilidad, pero vive por el poder de Dios; 2 Corintios 13:4 . Nunca, seguramente, Jesús fue más glorioso que en la humillación de la cruz, nunca más triunfante, que cuando, en ese día memorable, trilló los montes de leopardos; cuando saqueó principados y potestades, y clavó en su cruz todo lo que estaba en contra de sus redimidos; Colosenses 2:14 .

Y cómo el Señor Cristo se glorió en su Padre en esa hora, el Lector descubrirá consultando esas escrituras de su agonía en el huerto y en la cruz, Juan 13:31 ; Juan 13:31 . Ahora lea la escena del jardín, Lucas 22:39 ; luego cualquiera de los relatos de los evangelistas sobre la crucifixión; y di: ¿No se regocijó nuestra gloriosa Cabeza en Jehová, y se gloriaba en el Santo de Israel?