Isaías 41:2-4

En estos versículos, Jehová desafía la investigación sobre su soberanía y poder, para que la eternidad de su naturaleza y la bondad de los propósitos de la redención puedan ser plenamente probadas. Y en el caso de Abraham, el gran padre de los fieles, como debería parecer, se refiere al hombre justo. Ver Génesis 15:6 ; Romanos 4:11 ; Romanos 4:11 .

La paráfrasis caldea traduce las palabras que trajeron a Abraham públicamente desde Oriente. Y pareciera que el Señor se refiere, en el caso de Abraham, a la matanza de los reyes; Génesis 14:14 . Pero lo que debe considerarse aún más particularmente, en la ilustración de estos versículos del Profeta, es que Jehová parece apuntar a la soberanía de su gracia distintiva, en el llamado de Abraham.

¿Quién se llamaba este hombre justo? ¿Y qué justicia era él, sino la justicia de la fe en la redención prometida por Cristo? ¿Y quién le dio esta fe? ¡Oh! ¿Cuán verdaderamente bienaventurado es trazar la mano del Señor como causa primera y predisponente, en todas las dispensaciones, ya sea de providencia o de gracia? Pero mientras contemplamos a Abraham, no pasemos por alto a Cristo. ¡Quien resucitó a Jesús, el Santo de Israel, en su carácter mediador, y dio naciones delante de él, y lo hizo Señor universal de los ángeles y de los hombres! Aquí está la suma y la sustancia de la Escritura, a la que apunta todo, y en el que se centra todo.

Cristo es en verdad el Cristo de Dios. Hechos 3:26 ; Lucas 9:20 .