Job 18:6-21

(6) La luz se oscurecerá en su tabernáculo, y su lámpara se apagará con él. (7) Los pasos de su fuerza serán estrechos, y su propio consejo lo derribará. (8) Porque él es echado en la red por sus propios pies, y camina sobre un lazo. (9) La ginebra lo tomará por el talón, y el ladrón prevalecerá contra él. (10) El lazo está puesto para él en la tierra, y una trampa para él en el camino.

(11) В¶ Los terrores lo atemorizarán por todas partes, y lo obligarán a levantarse. (12) Su fuerza será mordida de hambre, y la destrucción estará lista a su lado. (13) Devorará la fuerza de su piel; hasta el primogénito de la muerte devorará su fuerza. (14) Su confianza será desarraigada de su tabernáculo, y lo llevará al rey de los terrores. (15) En su tabernáculo habitará, porque no es de él; se esparcirá azufre sobre su morada.

(16) Abajo se secarán sus raíces, y arriba serán cortadas sus ramas. (17) Su recuerdo perecerá de la tierra, y no tendrá nombre en la calle. (18) Será arrojado de la luz a las tinieblas y expulsado del mundo. (19) No tendrá hijo ni sobrino entre su pueblo, ni quedará en sus moradas. (20) Los que vienen después de él se asombrarán de su día, como se espantaron los que fueron antes. (21) Ciertamente tales son las moradas de los impíos, y este es el lugar del que no conoce a Dios.

No veo ninguna razón para romper con este discurso de Bildad. Debería parecer mejor leerlo en su totalidad y luego buscar reunir en un punto de vista, la deriva de todo su razonamiento. El shuhita no está a través de todo esto, hablando personalmente de Job, sino que su objetivo es hacer que Job dibuje la aplicación de su discurso él mismo. Está describiendo el carácter de un hipócrita y luego apuntando a su destrucción segura.

Y esto lo hace bajo varios detalles. Su vela se apagará. Las chispas que ha encendido no brillarán. Sus pies serán tomados como en una red. Su vida será de terrores. Tanto la raíz como la rama morirán. Cuando Bildad hubo dibujado así de una manera muy acabada, la imagen de los impíos; evidentemente tenía la intención de que Job sintiera que era él a quien el suhita tenía en la mira. El cierre de su conferencia evidentemente implicaba todo esto, porque él lo llama la miseria de tal fin, y que, en cuanto a las cosas externas alcanzadas, marcó la situación actual del hombre de Uz.