Juan 13:2-17

Y terminada la cena, habiendo puesto el diablo en el corazón de Judas Iscariote, el de Simón, para traicionarlo; (3) Jesús sabiendo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y se había ido a Dios: (4) Se levantó de la cena y se quitó sus vestiduras; y tomó una toalla y se ciñó. (5) Después de eso, echó agua en una palangana, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.

(6) Entonces vino a Simón Pedro, y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies? (7) Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora; pero lo sabrás más adelante. (8) Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. (9) Simón Pedro le dijo: Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza.

(10) Jesús le dijo: El que se ha lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está completamente limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos. (11) Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos. (12) Así que, después de lavarles los pies, tomar sus mantos y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? (13) Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy.

(14) Si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. (15) Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho. (16) De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor; ni el enviado es mayor que el que le envió. (17) Si sabéis estas cosas, felices seréis si las hacéis.

La cena de la que se habla aquí no podría ser lo que llamamos la Cena del Señor, que Jesús instituyó en lugar de la Pascua; porque se dice que esta cena fue antes de la fiesta de la Pascua ( Juan 13: 1 ). Ver Lucas 22: 14-22 . Y además se trataba de una cena ordinaria: probablemente la misma que leemos de Mateo 26: 6 ; Mateo 26: 6 , que Simón el Leproso hizo para Jesús.

Mientras que la Cena del Señor fue después de la Pascua. Mateo 26: 20-26 . Ver Lucas 22: 7-13.

Pero más particularmente quisiera pedirle al lector que preste atención a lo que se relata en este Capítulo, sobre el lavado de los pies de sus discípulos por parte de nuestro Señor. Y deseo su atención más bien, porque Juan es el único de los cuatro evangelistas, a quien el Espíritu Santo se complació en nombrar, para hacer este registro. De hecho, las circunstancias en él son muy singulares, y la humildad de nuestro Señor en el acto tan sorprendente: un servicio que nunca fue realizado por nadie más que por los más humildes de los sirvientes de una familia; que confieso que me inclino a pensar, había algo de no poca importancia velado bajo él. Estoy lejos de suponer que pueda arrojar alguna luz nueva sobre el tema: sin embargo, en una obra de este tipo, sería un error pasarla desapercibida. ¡Que Dios el Espíritu Santo sea nuestro Maestro!

Y aquí observemos primero cómo se introduce el tema. Jesús, sabiendo que todas las cosas fueron entregadas en sus manos. De modo que en el mismo momento en que se conoció a sí mismo, como Dios-Hombre-Mediador, era el Señor, Propietario y Gobernador del cielo y de la tierra; Jesús hizo lo que el más bajo de los hijos de los hombres, y los esclavos, sólo realizan. Consideremos primero la impresión que debe tener en la mente tal visión de la condescendencia ilimitada de Cristo; y luego pasemos a otra observación, que surge de lo que ha dicho el evangelista.

En segundo lugar. Se agrega que Jesús sabía que había venido de Dios y fue a Dios. Con estos pensamientos ante él, el Señor realiza un acto de servicio a cada uno de sus discípulos presentes; como si tuviera la convicción de que ahora sólo se podía dar una demostración externa de su consideración por ellos, porque estaba a punto de regresar a su Padre, y por un tiempo, no lo volverían a ver. Juan 16:10

En tercer lugar. El acto mismo de lavar los pies a sus discípulos tiene algo de sorprendente. La manera en que el Señor lo dispuso. La forma deliberada y personal en que lo hizo con todos: y el confinamiento de la cosa en sí sólo a sus pies: son ciertamente caracteres especiales, particulares, en los que hay mucha significación. Algunos han supuesto, que en este acto de humillación, el Señor Jesús dejó a un lado sus vestiduras y se puso la toalla del siervo sirviente; Se puede ver una hermosa representación del Hijo de Dios dejando a un lado su gloria que tuvo con el Padre antes de todos los mundos, y tomando sobre él la forma de un siervo, cuando vino a lavar a su pueblo de sus pecados en su sangre.

Y algunos han pensado que el lavamiento de los pies de sus discípulos, y no de las manos, se refería a los apóstoles como predicadores del Evangelio; y que en este sentido, la ceremonia tenía una alusión a esa escritura del Profeta, cuando dice: Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas. Isaías 52: 7 .

Pero confieso que, en mi aprensión, cualquiera que sea el acto mismo de lavar los pies que implique (pues no pretendo decidir), nuestro Señor no pretendía limitarse a sus Apóstoles, como predicadores de la palabra; pero toda la Iglesia, de la que entonces eran representantes, estaba incluida en ella. Porque la respuesta del Señor a Pedro, quien declinó modestamente este servicio de Cristo, demostró claramente que era de importancia general para toda la Iglesia: Si no te lavo, no tienes parte conmigo.

Por cuartos. Otra circunstancia notable en esta transacción, y que es una gran prueba de su importancia, es que el Señor insistió en ella, como se acaba de observar en respuesta a la objeción de Pedro; mientras que el mismo evangelista nos dice expresamente, que con respecto al bautismo, Jesús mismo no bautizó, sino a sus discípulos. Juan 4: 2 .

De modo que el Señor no hizo hincapié en su propio bautismo de sus discípulos, sí, que no bautizó a nadie, y sin embargo aquí el Señor da la mayor importancia al lavado de los pies de sus discípulos, declarando que si no los lavaba, no tenían separarse de él. Y cuyas palabras de Cristo, y probablemente dichas de una manera firme y decidida, llevaron consigo tal convicción al corazón de Pedro, que clamó con gran fervor y deseo de que el Señor lo hiciera; ¡Señor! (dice él) no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza.

Y, por último, por no mencionar más. ¿Qué puede ser más maravilloso y asombroso que observar en esta transacción, que Judas, como es más evidentemente el caso, participó en este lavamiento por Cristo, en común con los otros Apóstoles? Esta es una particularidad tan sorprendente como cualquiera de los primeros. He dicho que este era el caso más evidente, porque si Judas hubiera sido pasado por alto y no se hubiera lavado, tan pronto como Jesús terminó el servicio, y se sentó de nuevo, cuando se nos dice, que él inmediatamente declaró que uno de ellos debería traicionarlo.

Ahora bien, si Judas no hubiera sido lavado con los demás, se habría sabido por esta omisión quién era el que haría esta acción. Mientras que encontramos que la declaración de Jesús arrojó a todos en una consternación, y planteó la pregunta ansiosa, una por una, ¡Señor! soy yo

Sin embargo, no permita que ningún hijo de Dios sea lastimado por el hecho de que Judas participó en este acto común de lavar los pies. Pues cualesquiera que sean los puntos importantes que nuestro Señor pretendía de ella, la cosa en sí, como las ordenanzas de todo tipo, no tenía eficacia salvadora en ella. Lo más probable es que su ministración tuviera en mente algún plan muy bendecido, en referencia al propio pueblo del Señor. Pero para otros no tuvo ninguno, sino como la lluvia o el rocío del cielo, que cae sobre las rocas y la arena, y no produce nada.

No podría haber más eficacia en el lavado de los pies de Judas por parte del Señor que en el de administrarle la Cena del Señor; y todas las demás ordenanzas que tenía en común con los Apóstoles. Todas estas son cosas externas; y por más dulces y refrescantes que sean para el pueblo del Señor, por la bendición del Señor sobre ellos, es esa bendición la que se convierte en la única causa de utilidad, al estar acompañados de una gracia interior.

Lo que dice el Apóstol sobre la ministración del Evangelio, se puede decir en relación con todo lo relacionado con el Evangelio. Somos (dice él) para Dios olor grato de Cristo en los que se salvan y en los que se pierden. Para uno, somos olor de muerte para muerte; y al otro, olor de vida para vida. ¿Y quién es suficiente para esas cosas? 2 Corintios 2: 15-16

Y aprovecho desde aquí (y con un carácter tan terrible en vista como Judas, quien participó de esos medios de gracia, pero para su mayor condenación), para comentar, que debería parecer que nuestro querido Señor tenía la intención de enseñar a su pueblo cómo lograr mejoras para su comodidad, en lugar de desanimarse en cualquier momento por las inevitables mezclas con los impíos, ya sea en las ordenanzas o en otras partes del mundo actual.

Jests sabía que Judas era un diablo cuando lo eligió para ser un apóstol. Juan 6:70 . A pesar de esto, el Señor le permitió ejercer todos los actos externos del Apostolado, hasta que la medida de su iniquidad fuera completa, al traicionar a su amo. Pero para mostrar a su Iglesia que este hombre, y todos los demás hombres en circunstancias similares con él, no tenían parte ni suerte en el asunto de la salvación; Jesús declaró, tan pronto como terminó el lavado, que aunque ellos (es decir, sus fieles) estaban limpios, no todos dijeron Jesús, porque, agregó el evangelista, sabía quién lo iba a traicionar, por lo tanto dijo que no sois todo limpio.

Y, seguramente, de ahí se enseña a la Iglesia a no preocuparse nunca cuando en algún momento los sin Cristo y despreciadores de las verdades puras de Dios, se mezclan con el pueblo del Señor en su casa o en su mesa. Porque así como la presencia de Judas no tuvo ningún efecto en dañar a los Apóstoles en aquellos tiempos sagrados con su Señor, así tampoco los demonios, ni los hombres malos, pueden obstaculizar las benditas manifestaciones que el Señor hace a los suyos, al entregarles sus porciones en secreto. y haciéndoles comer del maná escondido.

Apocalipsis 2: 1 . Y es bendecido, sí, muy bendecido, tanto en ordenanzas como en providencias, recordar que el mismo Señor Jesús eligió deliberadamente a uno entre doce hombres solamente, que asistieron a su persona, que era un diablo, para ser uno de los números, cuando los probados del Señor se ven obligados a residir en Mesej ya habitar en las tiendas de Cedar. Salmo 120: 5 ; Trabajo 1: 6

En gran parte, he cometido una infracción al entrar en esos diversos detalles que me llegaron a la mente, con respecto a este maravilloso acto de Cristo lavándose los pies de sus discípulos. Repito de nuevo que no hablo decididamente sobre lo que podría ser o no el designio del Señor en un acto tan misericordioso. Pero hay dos mejoras muy dulces que, según mi comprensión del tema, surgen de él; y antes de cerrar nuestra revisión del mismo, le ruego al Lector que tenga la indulgencia de traerlo ante él.

La primera es: ¿Qué retrato más entrañable ha dado Dios el Espíritu Santo a la Iglesia, por el lápiz del evangelista, de la persona de nuestro Señor Jesucristo? ¿Puede la imaginación concebir algo igualmente hermoso, como contemplar así al Hijo de Dios en nuestra naturaleza, lavando los pies de los pobres pescadores? Y lo que tiende a dar aún más el color más alto de gracia y misericordia al cuadro, se dibuja en ese momento de todos los demás, cuando Jesús supo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos. ¡Lector! reflexiona bien.

¡Qué lección se enseña aquí para mortificar el orgullo de la naturaleza humana! Mientras los grandes de la tierra se comportan con tanto orgullo, y difícilmente se dignarán contemplar a los pobres del pueblo, el Rey del cielo se rebaja a la más mínima humillación y lava los pies de sus discípulos. Ahora le ruego al lector que nunca pierda de vista esta inigualable condescendencia de Cristo. ¿Debería usted, o yo, o algún pobre pecador, a la vista de tal clemencia, sacar siempre conclusiones, como si fuera inferior a la dignidad del Hijo de Dios el considerar a su pueblo, cuando contemplemos una prueba tan palpable de eso? respeto, en un acto tan humillante? ¿Jesús les lavó los pies y no lavará mi alma? 

¿Jesús no pidió, sí, cuando Pedro lo rechazó, persistió en hacer tal acto de gracia, y hará oídos sordos a tus o mis más fervientes peticiones? ¿Puede algún hijo de Dios, en la contemplación de tal amor en el Señor, decir: soy demasiado bajo, demasiado abyecto, demasiado indigno para que Jesús lo note? ¡Hablad, almas humildes! vosotros, que como aquellos fieles Apóstoles, habéis gustado que el Señor es misericordioso, decís, porque podéis decir, si la exaltación y la gloria de Cristo no llegan a ser el fundamento mismo de vuestra esperanza, que por ser exaltado se condescenderá, y porque él es todo glorioso, ¿será todo misericordioso? Sí, digamos, ¿acaso no parece el Señor ante su vista cuanto más bienaventurado, cuando parece más condescendiente, y cuanto más se inclina para mirarle, no parece más alto a sus ojos? Precioso Señor, tanto en humildad como en grandeza,Colosenses 1:18

La otra mejora que se nos sugiere de esta bendita Escritura es, en mi opinión, igualmente entrañable con la primera, a saber, cómo Jesús, con este acto de lavar los pies a sus discípulos antes de su partida, intentó convencerlos de que las tendencias de su amor por ellos sería el mismo después de que él se fuera. Sabía (dice el evangelista) que había venido de Dios y se había ido a Dios; y bajo estas impresiones, toma la toalla y el agua, e inmediatamente comienza a lavar los pies de sus discípulos.

De modo que con la mente llena de la gloria a la que se dirigía entonces, volviendo a su Padre y a todos sus redimidos que habían ido antes, sin embargo, hace esto para dejar un testimonio palpable detrás de él, de que ni el tiempo ni el lugar podrían alterar su mirada. para ellos. Pero su último acto en la tierra, cuando se sentó familiarmente con ellos, no debería ser más expresivo de afecto que el que llevaría consigo en todo su recuerdo de ellos en el cielo.

Y como no podía hacer tal acto entonces, cuando regresó a la gloria, lo hizo ahora, como el último en la tierra, para que siempre pudieran recordarlo acerca de él cuando se fuera, hasta que regresara para llevarlos a casa. a sí mismo, que donde él estaba ellos también deberían estar. Juan 14: 3 . ¡Queridísimo Señor Jesús! ¡Que mi alma tenga siempre en memoria estas cosas! Y no pasará mucho tiempo antes de que Aquel que lavó los pies de sus discípulos traerá a casa a toda su Iglesia lavada de todos sus pecados con su sangre, y se convertirá en una Iglesia gloriosa, santificada y limpia, y santificada, y sin mancha ante él, en ¡amor! Efesios 5: 25-26