Juan 18:13-18

Y lo llevaron primero a Anás; porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote ese mismo año. (14) Caifás fue el que aconsejó a los judíos que convenía que un hombre muriera por el pueblo. (15) Simón Pedro siguió a Jesús y otro discípulo; aquel discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al palacio del sumo sacerdote.

(16) Pero Pedro estaba afuera a la puerta. Entonces salió la otra discípula conocida del sumo sacerdote, y habló con la que guardaba la puerta, y trajo a Pedro. (17) Entonces dijo la muchacha que guardaba la puerta a Pedro: ¿No eres tú también uno de los discípulos de este hombre? él dice, no lo soy. (18) Y estaban allí los criados y los alguaciles que habían encendido brasas, porque hacía frío; y se calentaban; y Pedro estaba con ellos y se calentaba.

Ya he notado en los antiguos evangelistas algunas de las circunstancias principales relativas a los fatigosos y dolorosos paseos de Jesús, desde el huerto hasta Anás, y desde Anás hasta Caifás, Pilato y Herodes, a los que me refiero. Pero hay varias cosas muy importantes relacionadas con esta visión del Señor Jesús, cuando se lo llevó como un cordero al matadero, que merecen nuestra mayor atención y que, en este lugar, quisiera proponer a la atención del lector.

Según la ley de los sacrificios, los hijos de Israel debían presentarlos primero al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de reunión. Y probablemente esto con miras, para ver, que la cosa ofrecida no tuviera defecto. Ruego al lector que Levítico 17:1 como prueba. Ahora bien, aunque Anás y Caifás guardaron silencio en cuanto a la inmaculación de Cristo, el Espíritu Santo ordenó así que no se llevara a Jesús sin este testimonio; por tanto, Pilato, al pasar sentencia, declarará la inocencia del Señor.

Ver Mateo 27:24 . Qué prueba tan bendita es esta, de Cristo, el gran sacrificio. Hebreos 7:26 ; 1 Pedro 1:17

Y mientras tomamos esta visión transitoria del Señor Jesús, en la presentación ante el Sumo Sacerdote, como un sacrificio sin mancha, puede que no esté mal conectar con él otro; a saber, que cuando fue llevado al matadero y atado con los pecados de su pueblo; así que aquí nuevamente hubo una correspondencia, en ser conducido fuera del campamento, y sufrir fuera de la puerta, Hebreos 13:12 .

Fue sacado de la cárcel y del juicio, dijo el Profeta, cuando el Señor Jehová cargó sobre él la iniquidad de todos nosotros. Isaías 53:8 . Seguramente la maravillosa correspondencia de esas cosas con los tipos de la antigüedad, no podría haber tenido un cumplimiento tan exacto, sino de Dios el Espíritu Santo, que vela por su Iglesia y arregla todo para la gloria del Señor y el gozo de su pueblo. .

En relación al seguimiento de Cristo, por Pedro y otro discípulo; No creo que sea necesario ampliar. Si este otro discípulo era Juan, como se ha supuesto generalmente, o no, no puede ser un punto de gran importancia para tratar de saber, ya que el Espíritu Santo guarda silencio al respecto. Confieso que más bien debería pensar que no fue Juan, ni ninguno de los Apóstoles; sino uno de esos muchos discípulos privados de los que leemos, Juan 12:42 .

Porque Juan era de Galilea, así como Pedro, y por lo tanto su discurso habría traicionado a Juan, así como a Pedro. Tampoco es probable que Juan, un pobre pescador de Galilea, se conociera mucho en el palacio del Sumo Sacerdote. Pero sea como sea, no puede ser importante determinarlo; ya que el Espíritu Santo no ha explicado.

Pero en relación con Pedro, fue una de las providencias dominantes del Señor, que él debería seguir a Cristo en este salón memorable, porque aquí iba a tener lugar ese evento, de su negación de Cristo, y esa gracia de Jesús hacia él, en su recuperación de una caída tan terrible, como ha sido probado en la Iglesia de Cristo, y lo demostrará hasta que toda la Iglesia sea llevada al cielo, un tema de la más profunda enseñanza de la nada del hombre y la total suficiencia de Cristo. Ver Lucas 22:31

Ruego al lector que haga notar lo que se dice en esta escritura del fuego en el salón, encendido para calentar a los sirvientes, y del frío de la noche, que lo hizo necesario. Y, sin embargo, esta fue la misma noche, y solo unas horas antes, cuando Jesús sudaba el sudor sangriento, bajo el calor ardiente de su agonía en el jardín. ¡Lector! ¿Cuáles debieron haber sido los sufrimientos del Dios-Hombre, cuando al aire libre, en un jardín, y en una noche de frío extremo, el Señor se ejercitó así, cuando dentro de un salón, lleno de compañía, como debería parecer, ¡Se encendió un fuego para dar calor a la gente!