Juan 20:24-31

Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. (25) Le dijeron entonces los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Pero él les dijo: Si no veo en sus manos la huella de los clavos, y meto mi dedo en la huella de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré. (26) Y ocho días después, estaban sus discípulos dentro, y Tomás con ellos.

Entonces vino Jesús, cerradas las puertas, y se paró en medio y dijo: La paz sea con vosotros. (27) Entonces dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y extiende aquí tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. (28) Respondiendo Tomás, le dijo: Señor mío y Dios mío. (29) Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.

(30) Y muchas otras señales verdaderamente hizo Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro. (31) Pero esto está escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

No se nos dice la causa por la cual Tomás estuvo ausente en la primera entrevista de Jesús con sus Apóstoles, después de que resucitó de entre los muertos. Pero cualquiera que fuera la causa, si la gracia de Cristo no hubiera sido mayor que los merecimientos de Tomás, nunca podría haberse recuperado de la atrevida incredulidad en la que había caído por la tentación. ¡Qué imprudente su declaración al determinar no creer, excepto que tenía tales evidencias, que, humanamente hablando, no parecía haber probabilidad de obtenerlas! ¡Qué acto de gracia en Jesús concederlo! Pero, ¿cómo se enteró Tomás de que Jesús había clavado clavos en las manos o que le habían traspasado el costado? No estuvo presente en la crucifixión; porque él, al igual que los demás, abandonó a Jesús y huyó.

Y a veces los cuerpos se sujetaban con cuerdas en lugar de clavos en la cruz. Pero la verdad era que Tomás estuvo por un tiempo entregado a la incredulidad, para que la Iglesia pudiera recibir así un testimonio más amplio, en su obstinación de otra manera inexplicable a la convicción de la verdad de la resurrección de Jesús. ¡Lector! no pase por alto la preciosa instrucción que este punto de vista de la incredulidad de Tomás da a toda la Iglesia de Cristo.

Tomás estuvo presente en la resurrección de Lázaro. Y tal demostración del poder de Cristo podría haberle enseñado al Apóstol que Cristo podía levantarse a sí mismo. Pero aquí Thomas perdió toda confianza. ¡Y qué es un hombre a menos que esté apoyado por el poder de Dios! ¡Oh! ¡Qué motivo tenemos todos los días para clamar con los Apóstoles, Señor! aumenta nuestra fe! Lucas 17:5 .

Pero, ¿qué gloriosa confesión dio Tomás cuando Jesús, en su infinita compasión, le concedió su demanda? ¡Lector! ¿No oran pidiendo gracia para tener lo mismo, y no solo para conocer a Cristo, tanto Señor como Dios, sino para conocerlo, y decir como lo hizo Tomás, Señor mío y Dios mío? Hechos 2:36

No parece que Jesús se haya manifestado a nadie más que a sus discípulos después de que resucitó de entre los muertos. Ni a ellos, sino de vez en cuando, durante los cuarenta días que permaneció en la tierra. Pero qué gracioso relato da el evangelista cuando dice que tanto su aparición como el registro de esas apariciones fueron intencionalmente para la confirmación de los fieles, para que, al creer, toda su Iglesia pudiera tener vida en su nombre.