Juan 5:15-47

El hombre se fue y les dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado. (16) Por eso los judíos persiguieron a Jesús y procuraron matarlo, porque él había hecho estas cosas en sábado. (17) Pero Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. (18) Por tanto, los judíos procuraron con más frecuencia matarlo, porque no solo había quebrantado el sábado, sino que también había dicho que Dios era su padre, haciéndose igual a Dios.

19) Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que él hace, también lo hace el hijo. . (20) Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, para que vosotros os maravilléis. (21) Porque como el Padre levanta a los muertos y los vivifica; así también el Hijo da vida a quien quiere.

(22) Porque el Padre a nadie juzga; sino que ha encomendado todo juicio al Hijo: (23) para que todos honren al Hijo como honran al Padre; el que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió. (24) De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna y no vendrá condenación; pero pasa de muerte a vida.

(25) De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. (26) Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; (27) y también le ha dado autoridad para ejecutar juicio, porque es el Hijo del Hombre. (28) No te maravilles de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, (29) y los que hicieron el bien, saldrán a resurrección de vida, y los que habéis hecho lo malo, para resurrección de condenación.

(30) No puedo yo hacer nada por mí mismo; como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió. (31) Si doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. (32) Hay otro que da testimonio de mí, y yo sé que el testimonio que da de mí es verdadero. (33) Ustedes enviaron a Juan, y él dio testimonio de la verdad. (34) Pero no recibo testimonio de hombre; pero estas cosas digo para que seáis salvos.

(35) Él era una luz que arde y alumbra; y por un tiempo estuvisteis dispuestos a regocijaros en su luz. (36) Pero yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que las cumpliera, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí que el Padre me envió. (37) Y el Padre mismo que me envió, ha dado testimonio de mí; nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su forma.

(38) Y no tenéis su palabra permanente en vosotros; a quien envió, no creéis. (39) Escudriñar las Escrituras; porque en ellos pensáis que tenéis la vida eterna, y son ellos los que dan testimonio de mí. (40) Y no queréis venir a mí para tener vida. (41) No recibo honra de los hombres. (42) Pero yo os sé, que no tenéis el amor de Dios en vosotros. (43) Yo he venido en nombre de mi Padre, y ustedes no me reciben; si otro viene en su propio nombre, lo recibirán.

(44) ¿Cómo podéis creer, los que reciben honra de los demás, y no buscan la gloria que viene de Dios solamente? (45) No penséis que os acusaré ante el Padre; hay uno que os acusa, Moisés, en quien vosotros confiáis. (46) Porque si hubieras creído a Moisés, me habrías creído a mí, porque él escribió de mí. (47) Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

Sin duda, el pobre concluyó que los judíos se regocijarían al saber que fue el Señor Jesús quien lo había sanado. ¡Qué poco sabía él de la naturaleza humana! Muy diferente es el relato de Cristo. Versículo 44, Juan 12:40 . Muy diferente también el testimonio del Espíritu Santo. 1 Corintios 2:14

Este precioso discurso de Cristo es en sí mismo tan claro que no necesita comentarios. Por lo tanto, solo detendré al lector con algunas breves observaciones sobre él, que bajo la enseñanza divina, pueden ser útiles, tanto para el escritor como para el lector, para atender algunas de sus bellezas.

Y, primero, le ruego al lector que comente conmigo, cuán bienaventuradamente insiste nuestro Señor en su propio Poder y Divinidad eternos; y con qué indignación la recibieron los judíos. Que el Señor Jesús predicó él mismo esta gran verdad trascendental: y que los judíos la entendieron como tal; es un hecho tan claro y palpable, como cualquier otro en la Biblia. Y cuando lo acusaron de blasfemia, por hacerlo; el Señor confirma lo que había dicho, con un doble Amén: es decir, Su propio nombre más bendito como el testigo fiel y verdadero.

Apocalipsis 3:14 . ¡Lector! ¡Qué terrible pensamiento es que mientras Jesús lo afirma, lo prueba y lo confirma; y los judíos realmente lo llevaron a la cruz por ello: ( Juan 19:7 ) muchos que se llaman a sí mismos por su nombre sagrado, lo niegan. ¡Oh! el engaño de toda mente no enseñada por Dios Ver Juan 10:20

En segundo lugar: en este divino discurso de Jesús, descubrimos nada menos, cuán bienaventuradamente habla el Señor en su carácter de Oficio, como Dios-Hombre Mediador. ¡Lector! Te ruego no solo en este lugar, sino en cada parte de los discursos de nuestro Señor, cuando hables en un lenguaje similar al que él usa aquí, que lo anotes como una verdad muy dulce, preciosa e incontrovertible; que Jesús, por tanto, debe ser considerado en su doble naturaleza: Dios y Hombre, en una Persona, Mediador.

Por eso dice: El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre. Por eso Cristo habla de tener la vida dada en sí mismo; como el Padre tiene vida en sí mismo. Y por eso se le ha dado poder y autoridad para ejecutar juicio, resucitar muertos y dar vida a quien quiera. Que todas estas cosas, y todas las demás de naturaleza similar, Cristo así las ejerce; están en su carácter de Oficio, como Dios-Hombre Mediador, es evidente a partir de ahí: no podrían decirse de Él como sólo Dios; porque como Dios, todos eran suyos por derecho en común con el Padre y el Espíritu Santo.

Tampoco podrían decirse de Él sólo como hombre: porque los poderes que se dice que están en posesión y ejercicio de Jesús, como se describen aquí, y en otros lugares, están más allá de toda excelencia humana, desconectados de los divinos. Pero cuando se considera, como Cristo desde el principio es, y debe ser considerado, Dios y el hombre unidos, en una sola persona, toda dificultad desaparece.

¡Lector! detente ante la dulce vista. Y aunque como nuestro Señor les dijo a los judíos en este mismo Capítulo, cuando hablaba de su Padre; como puede decirse, y debe decirse, a todo pecador no regenerado sobre la tierra: No habéis oído su voz en ningún momento, ni habéis visto su forma; sin embargo, todo hijo de Dios, en cuyo corazón Dios que ordenó que la luz en la antigua creación de la naturaleza brille de las tinieblas, ha resplandecido en la nueva creación de la gracia, ha dado la luz del conocimiento, tanto de la voz de Dios como de la forma. , en el rostro de Jesucristo.

Porque la invisibilidad de Jehová, en su triple naturaleza de Persona, se da a conocer, en la medida en que se puede dar a conocer cualquier revelación, en el tiempo y por toda la eternidad, en la Persona del Dios-Hombre Cristo Jesús. Porque toda la gloria de Jehová que puede manifestarse, se manifiesta en él. Y es en este elevado carácter de Dios-Hombre Mediador, dando a conocer a Jehová, de lo que Cristo está hablando aquí, a través de todos y en todos los departamentos de la naturaleza, la providencia, la gracia y la gloria.

Una palabra más sobre este bendito discurso del Señor Jesús. Como Jesús habla aquí principalmente en su carácter de Mediador, y en los varios oficios gloriosos en los que se dice que actúa aquí; como dador de vida, vivificante de muertos y vivos, y el único juez a quien se confía todo juicio, cada uno de ellos es Suyo, en virtud de los acuerdos del Pacto: ¡qué cariño de la Persona de Cristo traen consigo, a la corazones de todo su pueblo? ¡Lector! No dejéis de conectar con esos puntos de vista de Cristo, el interés que todos sus miembros tienen en ellos.

Como cabeza de su cuerpo la Iglesia, la plenitud que lo llena todo en todo; comunica todo lo que es transmisible de dones, gracias y regalías, y todos los miembros de su cuerpo son bendecidos en él y por él. Como en esta unión de la naturaleza, tiene todo el poder en el cielo y en la tierra; así está Él a la cabeza de todo principado y poder, tanto para la destrucción final de sus enemigos, como para reunir a sus amigos para sí mismo.

Efesios 1:10 . Es suyo, tener vida en sí mismo y comunicar la vida a los demás. Suyo para salvar y suyo para destruir. Suyo para evitar descender al abismo del infierno; y el suyo para echarlo en él. Y lo que hace que tanto la Persona como el Poder de Jesús sean tan sumamente queridos, bajo todos estos y todos los demás, en su carácter de oficio, es que se le ha dado toda la autoridad para ejecutar juicio; porque es el Hijo del Hombre.

No porque sea el Hijo de Dios; porque si este hubiera sido el caso, como se ha observado antes, era imposible que Dios pudiera haberle dado alguno de estos. Pero fue, y es, en su carácter de Mediador, Dios y Hombre, en una Persona. ¡Lector! ¡Nunca descartes el dulce pensamiento! ¡El que ha de ser el juez final de vivos y muertos, es ahora, y será entonces, el Hermano, Cabeza, Fiador y Esposo de la Iglesia! ¡Oh! ¡la preciosidad de esas escrituras! Véase Juan 6:62 . No debo seguir transgrediendo. Que Aquel de quien hablo, revele todos y cada uno de sus graciosos caracteres, al corazón.