Juan 8:43-59

¿Por qué no entendéis mi habla? incluso porque no podéis escuchar mi palabra. (44) Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y cumpliréis los deseos de vuestro padre. Fue homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira. (45) Y porque les digo la verdad, no me creen. (46) ¿Quién de vosotros me convence de pecado? y si digo la verdad, ¿por qué no me creéis? (47) El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por tanto, no las oís vosotros, porque no sois de Dios.

(48) Entonces respondieron los judíos y le dijeron: ¿No decimos bien que eres samaritano y tienes demonio? (49) Jesús respondió: No tengo demonio; pero yo honro a mi Padre, y ustedes me deshonran. (50) Y yo no busco mi propia gloria: hay quien busca y juzga. (51) De cierto, de cierto os digo; Si un hombre guarda mi palabra, nunca verá la muerte. (52) Entonces le dijeron los judíos: Ahora sabemos que tienes un demonio.

Muerto Abraham, y los profetas; y tú dices: Si alguno guarda mi palabra, no gustará la muerte jamás. (53) ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que ha muerto? y los profetas murieron: ¿de quién te haces? (54) Respondió Jesús: Si me honro a mí mismo, mi honra es nada; mi Padre es el que me honra; de quien decís que es vuestro Dios: (55) Sin embargo, no le conocéis, pero yo le conozco.

Y si dijera que no lo conozco, sería un mentiroso como tú; pero lo conozco y guardo su palabra. (56) Abraham, tu padre, se regocijó de ver mi día; y él lo vio y se alegró. (57) Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años; ¿y has visto a Abraham? (58) Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. (59) Entonces tomaron piedras para tirárselas; pero Jesús se escondió; y salió del templo, pasando por en medio de ellos, y así pasó.

Tenemos la continuación del Sermón de nuestro Señor, sobre el mismo tema; sólo que Jesús está subiendo más alto y haciendo uso de un lenguaje mucho más fuerte en la doctrina, cuando separa lo precioso de lo vil; el trigo de la paja; la Iglesia del mundo. Aquí considera a los fariseos totalmente incapaces de recibir su palabra, debido a su total incapacidad para comprenderla. Y el Señor rastrea el efecto hasta la causa; en declarar decididamente, y sin la menor reserva o limitación alguna, que eran de su padre el diablo, y que harían las obras de su padre.

Aquí se abre de inmediato todo el asunto y se convierte en una decisión para todos los sujetos de disputa que, de época en época, han dividido las opiniones de los hombres en el mundo. Por tanto, algunos son eternamente obstinados, mientras que otros ceden. Algunos creen en Cristo, para la salvación de sus almas; mientras que otros están atrincherados en una incredulidad invulnerable. Jesús, al asignar la causa de la infidelidad, en Satanás, muestra claramente la causa de la fe, en el don de Dios.

Ruego al lector que no se aparte de esta solemne pero justa visión del tema, antes de que primero haya examinado cuidadosamente esas escrituras, que lo explican de manera muy completa: Mat_23: 15; Mat_23: 33; 1 Juan 3:8 ; Mateo 13:38 ; Hechos 13:10 .

No puede haber concordia entre Cristo y Belial; entre la Iglesia y el mundo: difieren, en principio y fin; en causa y efecto. Nunca podrán fusionarse. La cizaña y el trigo pueden crecer juntos; pero la cizaña y el trigo deben permanecer eternamente, mientras permanezcan. De ahí la sentencia final de Cristo a los personajes de la prole Serpentina; en vuestros pecados moriréis; ya donde yo voy, vosotros no podéis venir.

Sólo detendré al lector con solo observar, qué declaración tan bendita y decisiva hizo de sí mismo el Señor Jesús, cuando, al final de su sermón, dijo: ¡Antes que Abraham fuera, yo soy! En todos los sentidos, ¡cuán verdaderamente bendecido! Considerado en cuanto a su naturaleza y esencia eterna. Considerado en cuanto a su carácter de Mediador, establecido como Cabeza y Esposo de su Iglesia, desde la eternidad. Considerado en cuanto a su oficio antes de que él tabernáculo abiertamente en la sustancia de nuestra carne, cuando en sus salidas en la creación, y en el jardín, con nuestros primeros Padres; con Noé, y antes y después del diluvio. Y aunque fue posterior a los días de Abraham.

cuando el Señor iba delante de su pueblo por el desierto; sin embargo, Esteban, bajo la influencia inmediata del Espíritu Santo, declaró que fue él quien habló a Moisés en el monte Sinaí. Hechos 7:35 . Y que los judíos entendieron a nuestro Señor en este sentido es muy claro, porque tomaron piedras para arrojarle por lo que consideraban una blasfemia.

Por lo tanto, que el Señor Jesús afirmó su Deidad en esta bendita expresión; Antes que Abraham fuera, yo soy: y que los judíos lo tomaron en este sentido es tan claro como las palabras pueden expresarlo. Tampoco creo que la acción de Cristo que siguió, sea menos convincente que sus palabras en prueba de la Deidad. Porque como lo había hecho una vez antes en una ocasión similar, (ver Lucas 4:28 .

) para escapar de su malicia para esa temporada; así que ahora hizo lo mismo, ya sea haciéndose invisible por un tiempo, o cegando su aprehensión de él: pero en cualquier caso, manifestando su Deidad para pasarlos de largo.