Levítico 14:4

Así como la misericordia de la redención por la sangre y la justicia del SEÑOR JESÚS, se extiende a todas las necesidades de nuestras almas, así es digno de nuestra observación más cercana, que en la iglesia antigua, en el estado del desierto donde estas bendiciones fueron predicadas y colocadas adelante bajo tipo y figura; todas esas grandes doctrinas principales estaban bajo una forma u otra, representadas de la manera más sorprendente. Como por ejemplo, nuestra liberación de la ira venidera por la sangre y la justicia del SEÑOR JESÚS, se reflejó bajo la figura de la pascua judía.

Pablo explicó esto donde dijo: CRISTO, nuestra pascua fue sacrificada por nosotros. 1 Corintios 5:7 . Pero la liberación del mal, incluso de la ira venidera, no es suficiente para constituir la felicidad. Porque un hombre puede ser liberado del mal positivo y, sin embargo, no disfrutar del bien positivo. Y este es precisamente el caso de nuestra naturaleza, hasta que el pecado de esa naturaleza sea eliminado por una expiación soberana.

Y por lo tanto, bajo la figura de la expiación, como se establece en el capítulo cuarto de Levítico en general (ver el comentario al respecto), la expiación de los pecados de nuestra naturaleza, por el sacrificio del SEÑOR JESÚS, se explica de manera más sorprendente. Pero incluso aquí de nuevo, esto no completaría la misericordia del pecador, si la bondad divina se hubiera detenido aquí. Porque un hombre puede ser misericordiosamente librado de la ira venidera, y los pecados de su naturaleza pueden ser expiados por la sangre y el sacrificio de JESÚS; pero él mismo sigue siendo incapaz de gozar de la verdadera felicidad, a menos que esté calificado por la gracia divina, y se encuentre a la altura de la renovación de su mente de la lepra del pecado bajo la que yacía.

Por lo tanto, por lo tanto, en la dulce escritura que ahora se nos presenta, DIOS el ESPÍRITU SANTO nos enseña, bajo el emblema de estas dos aves, cómo la sangre de JESÚS, cuando se aplica al alma culpable, limpia; y cómo el agua de la regeneración hace que el alma renovada sea idónea para ser partícipe de una herencia con los santos en luz. JESÚS no vino solo por agua, sino por agua y sangre. 1 Juan 5:6 .

Como todo lo aquí representado en la ceremonia de la iglesia de antaño, es muy significativo e instructivo; Ruego encarecidamente al lector que le preste mucha atención. Incluso las circunstancias menores de la madera de cedro, el escarlata y el hisopo, sin duda tenían su significado.