Lucas 10:22

(22) Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; y quién es el Padre, sino el Hijo; y aquel a quien el Hijo le revelará.

El tema contenido en este verso, por breve que sea, es tan infinitamente grande y sublime, que aunque no podía atreverme a pasar completamente desapercibido, no sé cómo presumir la ofrenda de mis débiles e imperfectas observaciones sobre él. De hecho, apenas tocaré las cosas profundas que contiene; y no más allá de lo que pueda, bajo las enseñanzas del Señor, llevar la mente del Lector, junto con la mía, a la consideración de las muy dulces y preciosas instrucciones que surgen de ella.

Todas las cosas entregadas a Cristo, de su Padre, es una expresión integral, para denotar el oficio y la autoridad de Cristo, como mediador. No me refiero a esta parte con respecto a la profundidad del misterio contenido en este versículo; porque aunque tal es la plenitud infinita de Cristo, que ni los hombres ni los ángeles pueden tener la capacidad de concebir, esta no es la doctrina más maravillosa que este versículo llama a la iglesia a contemplar.

Nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre; y, de la misma manera, quién es el Padre sino el Hijo. De hecho, aquí hay profundidades de misterio. El evangelista Juan nos dice que nadie ha visto a Dios jamás, sino que el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer, Juan 1:18 . De modo que nada puede ser más claro, que se hizo imposible para la creación de Dios conocer algo de Jehová, en su carácter triple de personas, sino por el acto inmediato del Hijo, engendrado en su carácter mediador, Dios- El hombre en una sola persona, para revelarlo así.

Por este acto voluntario del Hijo de Dios, y por este humillarse a sí mismo, para hacer esta revelación por medio de la humanidad, ha hecho lo que, sin esta unión de la naturaleza, nunca podría haberse hecho. Y por este acto, ha traído una nueva gloria a la Deidad, en el sentido de que sus criaturas ahora tienen un conocimiento del Padre, del Hijo y del Espíritu; y que abre a la felicidad de la creación inteligente de Dios por toda la eternidad.

Llama la atención la expresión de nuestro Señor: Nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre, es decir, como Hijo de Dios. Es solo Dios, quien puede conocer a Dios. Porque aunque las personas en la Deidad son reveladas, suficientemente claras en la prueba, como artículos de fe, nadie sabe que el Hijo es Hijo sino el Padre. Sólo el Padre conoce al Hijo, como una persona de igual dignidad y gloria que él mismo. Y así, de la misma manera, nadie sabe quién es el Padre sino el Hijo.

La aprehensión personal de cada uno es para cada uno, el Padre, el Hijo y el Espíritu, solo pueden ser conocidos como tales en su naturaleza esencial y Divinidad, unos por otros. Y cuando Jesús añade, y aquel a quien el Hijo le revelará: es decir, al hacer de él tal revelación, como vino a hacer a propósito, y el alma iluminada, por gracia, es capaz de recibir.

¡Lector! reflexiona sobre el maravilloso misterio; y, al mirar en la vasta profundidad, más bien siente asombro por la gracia condescendiente del Señor, en el sentido de que somos capaces de aprehender tanto, en lugar de maravillarnos de no saber más. Es una gran bendición que el Hijo de Dios haya venido a dar a conocer cosas tan maravillosas que, sin haber tomado sobre él nuestra naturaleza, y en esa naturaleza, hizo revelaciones tan llenas de gracia del misterio de Dios, y del Padre, y de Cristo, nunca podría haber sido descubierto por toda la eternidad. ¡Gracias a Dios por su don inefable!

Aunque pasé por alto la consideración de todas las cosas, entregadas por el Padre a Cristo, al comienzo de este versículo, para atender más particularmente a la trascendental doctrina contenida en la última parte, sin embargo, no dejemos que el lector pase por alto ya sea la dulzura o la plenitud de la bendita expresión. Jesús, en su carácter de Mediador, se considera aquí como el Gran y Todopoderoso Fideicomisario del cielo; y que así está lleno en sí mismo, y por la designación del Padre, a fin de dar, en todos los departamentos de la naturaleza, providencia, gracia y gloria para el suministro de todos.

Y la invitación de Cristo se basa en su capacidad, ver Mateo 11:27 . De modo que como todas las promesas, toda gracia, todas las bendiciones del pacto, todo gobierno; en resumen, la totalidad y cada parte de la provisión de todas las cosas, solo se puede encontrar en Cristo; allí, no puede haber posibilidad de obtener nada ni por el tiempo ni por la eternidad, sino en él.

Y lo que tiende a agradar aún más este estado de cosas es que, como todas las cosas son entregadas del Padre al Hijo, al buscar todas las cosas de Cristo, honramos al Padre al buscar al Hijo. Porque así como el Padre honra a Cristo, al constituirlo Señor universal y eterno, así toda criatura pobre y necesitada, que busca por fe en Cristo su provisión, también lo honra a él.

¡Lector! Piensa en esto en todos los acercamientos a Cristo: y confía en ello, que siempre que tu pobre corazón se alegra en Cristo y se enriquece con los suministros de él, Cristo es glorificado en ti, al dar de su plenitud, y recibe alabanza de la riquezas de su gracia al hacer feliz a todo su pueblo en él. ¡Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo! 2 Corintios 2:14 .