Lucas 13:6-9

También contó esta parábola; Un hombre hizo plantar una higuera en su viña; y vino y buscó fruto en él, y no lo encontró. Entonces dijo al labrador de su viña: He aquí, estos tres años vengo buscando fruto en esta higuera, y no lo encuentro; córtalo; ¿Por qué la abruma la tierra? Y él, respondiendo, le dijo: Señor, déjalo también este año, hasta que cavaré alrededor de él y lo expondré; y si da fruto, bien; y si no, después lo cortarás.

Quienes lean esta parábola del Señor Jesús, por medio de la mente del libre albedrío, (con la que todo hombre por naturaleza está fuertemente teñido), considerarán que esta representación de la higuera estéril, tiene la intención de exponer el el libre albedrío y la capacidad del corazón humano para lograr su propia salvación; mientras que aquellos que van sobre el fondo bíblico de la gracia gratuita, no admiten ni por un momento la posibilidad de que la gracia de Dios dependa de la voluntad del hombre y, por lo tanto, refieren el conjunto a la soberanía de Dios.

A la vista de opiniones tan diametralmente opuestas, para el descubrimiento de quién es la verdad (porque ambos no pueden ser correctos), y para la mejor comprensión del designio de nuestro Señor, puede ser apropiado considerar en qué ocasión Jesús dijo esto. parábola, y a quién iba dirigida.

Ahora nos encontramos con que el Señor había estado hablando sobre la apostasía general de la naturaleza humana, y había declarado que todos los hombres, sin un cambio salvador por gracia obrado en sus corazones, perecerían. Y, en la ilustración adicional de esta doctrina, Jesús agregó esta parábola, una higuera estéril se representa como en la viña, es decir, la Iglesia de Dios, (Ver Isaías 5:1 ) que bajo el cultivo más alto, ni siquiera del ministerio personal de nuestro Señor, durante tres años (el tiempo en el que Jesús había trabajado en su palabra y doctrina al pronunciar esta parábola), no había producido nada.

Luego se da la sentencia del dueño de la viña; Córtalo, por qué lo estorba al suelo. Se representa al labrador de la viña intercediendo por un año más; y luego consintiendo su destrucción, si sigue siendo infructuoso.

Si se considera a la nación judía como esta higuera estéril, todo en la parábola tiene una semejanza justa con sus diversas características. Los hijos de Israel, como nación y pueblo, han tenido todo el tiempo privilegios de la Iglesia. A ellos, (dice Pablo), según la carne, les pertenecía el pacto, y la promulgación de la ley, etc. Pero ellos, (dice él), no son todos los de Israel, los que son de Israel. Romanos 9:3 .

Los privilegios exteriores son cosas perfectamente distintas de la gracia interior. Capernaum fue exaltada al cielo con ventajas de este tipo; pero su fin, dijo el Señor, debería ser la de ser llevada al infierno. Mateo 11:20

De la misma manera, esta higuera estéril estaba condenada a la destrucción; y como Cristo predijo, el evento realmente tuvo lugar, cuando la nación judía, como nación, fue derrocada poco después por el ejército romano, Lucas 13:35 . Y con esto concuerda todo el significado de la Biblia. Cuando Dios creó nuestra naturaleza, era, como dice el Señor mismo, una vid noble y una semilla completamente justa.

Pero, cuando en la naturaleza de Adán de la caída, se convirtió en una planta degenerada de una enredadera extraña, de consecuencia nada más que flores como el polvo y uvas de hiel, podía producir. Ver Jeremias 2:21 ; Isaías 5:24 ; Deuteronomio 32:32 .

Las intercesiones por salvar tal estirpe corrupto, no forman parte del pacto de gracia. Jesús mismo dice: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. Mateo 15:13

Pero, ¿quién es entonces este labrador de la viña? No al Señor Jesucristo, me atrevo a creer. Porque no encontramos entre todos los oficios del Señor Jesús, enumerados en las Escrituras, uno como el que se menciona en la viña. Pero leemos en verdad, en alusión a los días del Evangelio, que el Señor nombraría a los hijos del extranjero para que fueran labradores y viñadores de la Iglesia, como tantos empleos degradantes, mientras que todo el pueblo del Señor debería ser llamado sacerdotes del Señor. y los hombres deberían llamarlos ministros de nuestro Dios.

Isaías 61:5 ; Apocalipsis 1:6 . Pero, para no insistir en estas cosas, no se puede suponer ni por un momento, que, bajo la presunción de que esta higuera estéril representaba a la nación judía, Cristo se presenta aquí por sí mismo como el que se viste.

Porque en ese caso, su oficina de Intercesor, que prevalecía en todo, debe haber fallado; la nación poco después (y como él mismo predijo), siendo destruida. Una doctrina que los hombres más violentos del libre albedrío difícilmente se atreverán a pensar que es posible.

La pregunta vuelve a repetirse, si el Señor Jesús mismo no se refiere a él, en el carácter de este tocador, ¿a quién se refiere el Señor? Me atrevo a decir en respuesta, aunque no para decidir, que no sea todo eso, como en el calor de sus sentimientos naturales, sobrepasar la modestia de la gracia e interceder, sin que el Señor me enseñe a hacerlo. Así fue Abraham, cuando intercedió por Sodoma; y llevado por la naturaleza, preguntó por Ismael antes de conocer a Isaac.

Génesis 18:23 ; Génesis 18:23 , etc. Así fue Moisés, en el caso de Israel. Éxodo 32:31 . Y Paul sintió algo de la misma naturaleza.

Romanos 9:3 . Todo esto es naturaleza, no gracia. Y en los personajes más elevados se encuentran tales restos de la naturaleza. Pero ninguna de esas cosas le pertenecen a Él, ni se encuentran en sus oficios, cuya decisión es: Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera. Juan 6:37 .

La gloriosa abogacía de Jesús está en conformidad exacta con los acuerdos del pacto. No es susceptible de aventuras, preguntas ni dudas. Y cuán solemne es la doctrina de esta parábola, mucho mejor es que se vea en ella la soberanía de Dios, que que el orgullo del hombre se gratifique al hacer cuestionable lo que la palabra y el juramento de Jehová han asegurado; y dejando la intercesión del Señor Jesús en peligro, ¡triunfe finalmente la gracia gratuita de Dios o el libre albedrío del hombre!