Lucas 16:19-31

(19) Había un hombre rico, que estaba vestido de púrpura y lino fino, y comía espléndidamente todos los días; (20) Y había un mendigo llamado Lázaro, que estaba acostado a su puerta lleno de llagas, (21) ) Y deseando alimentarse de las migajas que caían de la mesa del rico; además, los perros vinieron y le lamieron las llagas. (22) Y sucedió que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham.

Murió también el rico y fue sepultado. (23) Y en el infierno alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. (24) Y clamó, y dijo: Padre Abraham ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama. (25) Pero Abraham dijo: Hijo, acuérdate que tú recibiste tus bienes en el tiempo de tu vida; y también Lázaro cosas malas; pero ahora él es consolado y tú estás atormentado.

(26) Y además de todo esto, entre nosotros y usted hay un gran abismo fijo; de modo que los que de aquí pasarían a ustedes, no pueden; ni tampoco pueden pasar a nosotros los que de allí vienen. (27) Entonces dijo: Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre; (28) porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento. (29) Abraham le dijo: Tienen a Moisés ya los profetas; déjalos oírlos.

(30) Y él dijo: No, padre Abraham; pero si alguno de entre los muertos fuere a ellos, se arrepentirán. (31) Y él le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de entre los muertos.

Tenemos aquí una relación muy interesante, dada por nuestro Señor a semejanza de una parábola, en un maravilloso contraste entre un rico vestido de púrpura de Tiro y un pobre tan miserablemente miserable con respecto al bien de este mundo, como la posibilidad de el estado humano podría admitir. Sin embargo, a pesar de estas circunstancias externas, se muestra que el pobre era hijo de Dios y heredero del reino, mientras que se descubrió que el rico era hijo del diablo y heredero del infierno.

Las circunstancias de ambos son trazadas por Cristo de la manera más sorprendente y completa; y las mejoras que el Señor pretendía de la representación a la Iglesia, son demasiado claras para necesitar un comentario.

Todo en el cuadro del pobre, excepto un rasgo, corresponde al mismo Cristo; y si no fuera por esa sorprendente particularidad, podríamos llegar a la conclusión de que el Señor Jesús es el Lázaro de la parábola. Pero ese excluye por completo tal aplicación; porque aunque el Señor Jesús era en verdad pobre, no mendigaba; porque si lo fuera, no podría haber cumplido la ley, que no padeció mendigo en Israel.

Pero en todos los demás sentidos, el estado humillado y degradado de Cristo estaba en correspondencia con Lázaro. Herido fue por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades. Su muerte, su ascensión a la gloria y el rechazo de su nombre y mesianismo, trajeron los terribles juicios que siguieron. Pero sobre estos puntos no necesitamos ampliar en esta parábola.

La terrible cercanía al lujo del rico y los gritos que él lanza en el infierno están fuertemente marcados. Y la imposibilidad total de cualquier recuperación desde allí, no solo se lee aquí, sino a través de toda la palabra de Dios. No puede haber cambio sin gracia en el corazón; y donde no hay gracia, no hay salvación. Véase un relato igualmente terrible, Salmo 49:6 .