Lucas 18:1-3

(1) Y les dijo una parábola con este fin, que los hombres deben orar siempre, y no desmayar; (2) diciendo: Había en una ciudad un juez que no temía a Dios, ni miraba a hombre; (3) Y había una viuda en esa ciudad; y ella vino a él, diciendo: Véngame de mi adversario.

El alcance de esta hermosa parábola no es insistir en la necesidad de la oración; porque se supone que el pueblo del Señor es un pueblo que ora. Salmo 27:8 . Tan pronto como la gracia de la regeneración entra en el corazón, el alma recién nacida respira en oración. ¡He aquí, él ora! es el primer relato que el Señor mismo da sobre la conversión de Pablo.

Hechos 9:11 . Pero es la perseverancia en la oración, la santa vehemencia e importunidad de un alma en la oración, lo que, como Jacob, no dejará el propiciatorio sin una bendición. Génesis 32:26 . Este es el gran punto, que el Señor Jesús enseña tan bondadosamente a sus redimidos y ejercitados, por el diseño de esta parábola.

El que mejor conoce cómo van las cosas en la corte del cielo, aquí instruye a todo su pueblo cómo aferrarse y resistir en la tierra hasta que se obtenga la misericordia necesaria. A su debido tiempo cosecharemos si no desmayamos. Gálatas 6:9 . ¡Lector! no pase por alto este gran diseño de la parábola. Tampoco olvides quién lo diseñó.

Aquel que es el Abogado Todopoderoso en el trono, en cuyas manos se depositan todas las peticiones, y de cuya prevalencia en su oficio sacerdotal, derramamiento de sangre y rectitud, se debe obtener todo el éxito. Es Jesús, Jesús todo precioso, quien así recomienda; y, en esa recomendación, da gracia para realizar. Este Dios-hombre dirige a su pueblo a llevar todos sus dolores, ejercicios, pruebas, tentaciones, temores e incredulidad a él, en su oficio de perdón, y allí esperar. Y da un ejemplo, por la semejanza de una parábola, de cuán seguros están de tener éxito.

El Señor primero da las líneas generales del carácter de un juez injusto. El retrato que Jesús dibuja de él tiene dos rasgos; pero el Señor los ha marcado con tanta fuerza, que transmiten todo el rostro, tanto de cabeza como de corazón. No temió a Dios, ni miró a los hombres. ¡Qué carácter tan espantoso en sí mismo! ¡Y qué inadecuado para el cargo de magistrado! Es verdad que todo hombre por naturaleza, y mientras permanece en un estado de no regeneración, no tiene el temor de Dios ante sus ojos; pero aquí hay un monstruo de iniquidad que desafía a Dios. No contento con vivir independientemente de Dios, se enorgullecía de despreciar a Dios. Llegó a ese grado consumado de insolencia como para jactarse de ello; porque tuvo escrúpulos en no dar su

propio carácter, al declarar abiertamente, que no temía a Dios, ni miraba al hombre. Ante este hombre infame, una viuda pobre e indefensa se vio obligada a presentar su causa. ¿Qué esperanza podía haber de que alguien que no tomaba conciencia de sus caminos escuchara su petición? ¿Puede alguien que se haya desprendido del temor de Dios estar bien dispuesto hacia el hombre?

La parábola continúa: Y había una viuda en esa ciudad (dice Jesús), y ella vino a él, diciendo: Véngame de mi adversario. ¡Lector! preste atención a los diversos rasgos de carácter en los que Jesús ha dibujado su imagen; y si, con miras a la Iglesia; en el caso de cada individuo del cuerpo místico de Cristo, consideras el tema (porque evidentemente fue en esta luz que Jesús lo propuso), el asunto se volverá más sorprendente.

Son los seguidores pobres, despreciados y oprimidos de Cristo, a quienes el Señor se refiere con esta viuda. No es que, en el sentido más estricto de la palabra, la Iglesia sea viuda, porque Cristo, su esposo, no está muerto, porque vive para siempre. Pero la Iglesia se llama viuda. Lamentaciones 1:1 . Y aunque Cristo está ausente de ella, se la considera como una viuda.

Juan 14:18 . Se dice que Jesús vendrá y traerá a su esposa a casa para la cena de las bodas del Cordero. Apocalipsis 19: 9. Por tanto, durante el presente día de gracia, la Iglesia puede ser considerada como en la ciudad de un juez injusto; y rodeado de muchos adversarios, tanto de dentro como de fuera; y anhelando continuamente ser liberados de su poder. Es el caso de todos los probados del Señor.