Lucas 18:9-14

(9) Y dijo esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos, que eran justos y despreciaban a los demás: (10) Dos hombres subieron al templo a orar: uno fariseo y otro publicano. (11) El fariseo se puso de pie y oró consigo mismo: Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, extorsionadores, injustos, adúlteros, ni siquiera como este publicano. (12) Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que poseo.

(13) Y el publicano, que estaba lejos, no quería ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, ten misericordia de mí, pecador. (14) Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se ensalza será humillado; y el que se humilla será ensalzado.

Aquí hay otra hermosa parábola de nuestro Señor, y se declara la ocasión por la cual la habló. No creo que sea necesario, como en el primero, extenderme sobre sus diversas características. Cada circunstancia en ambos personajes que Cristo ha dibujado, es descriptiva de la diferente base por la cual ellos estuvieron para buscar la aceptación de Dios. Y debe observarse, para dar peso al diseño de la enseñanza de nuestro Señor, que el fariseo y el publicano son personajes tan vivos ahora como entonces, en los días de nuestro Señor.

Todo hombre es un fariseo que busca la aceptación de Dios, ya sea total o parcialmente, que se enorgullece de sus propias buenas obras, oraciones, sacramentos y limosnas; y no recurre a Cristo más allá de su voluntad que para suplir (si es que hay alguna) su propia deficiencia. Y todo hombre puede ser llamado publicano, en el sentido de esta parábola, que por la enseñanza de Dios el Espíritu ha sido inducido a contemplar la naturaleza de Adán en la que nació, y la condenación en la que está envuelto, tanto por original y por transgresión actual; y guiado por el Espíritu Santo a Dios en Cristo, reconoce el perdón inmerecido, mientras que en el dolor y la contrición lo busca. La justificación es de Dios en Cristo. Y por lo tanto, los que se condenan a sí mismos, y no los que se justifican a sí mismos, encuentran justificación ante Dios.