Lucas 19:41-44

Y cuando se acercó, vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo: ¡Si hubieras sabido tú, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! pero ahora están ocultos a tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, en que tus enemigos te rodearán con trinchera, y te rodearán, y te guardarán por todos lados, y te derribarán a tierra, ya tus hijos dentro de ti; y no dejarán en ti piedra sobre piedra; porque no conociste el tiempo de tu visitación.

Esta visión del Señor Jesús es muy hermosa y entrañable. Lo contemplamos aquí conmovido por los sentimientos de nuestra naturaleza, derramando lágrimas sobre la amada ciudad, al contemplar su ruina inminente. Y ciertamente, nada puede hacer querer a Cristo con tanta ternura en el corazón, como cuando lo vemos manifestando al varón de dolores y familiarizado con el dolor. Es una bendición conocerlo, una bendición para ir a él, una bendición para derramar nuestro corazón ante él, cuando el alma es enseñada por Dios el Espíritu Santo, cuánto entra Jesús en las preocupaciones de su pueblo y, de sus semejantes, sentimiento, hace suyas sus preocupaciones. Esto es conocerlo como Dios, conocerlo como Hombre y acercarse a él en la unión de ambos.

Pero, ¿quién debería haber pensado que este mismo carácter de Jesús, de Dios y del Hombre, en una sola persona, que lo hace tan querido por sus fieles, podría haber llevado a sus enemigos de allí a cuestionar su Deidad? ¿Quién hubiera creído posible, si de hecho no lo hubiera probado, que las lágrimas que Jesús derramó sobre Jerusalén, cuando contempló su ruina segura como una ciudad, hubieran sido malinterpretadas, como si Cristo se lamentara por alguno de los de su pueblo allí? como si hubieran sobrevivido al día de la gracia, ¿para quién en innumerables ocasiones (como atestiguan los pecadores de Jerusalén convertidos en el día de Pentecostés), entonces no había llegado el día de la gracia?

Y, sin embargo, tal es la ceguera y la perversidad de los hombres, no enseñados por Dios el Espíritu Santo, que al poner una interpretación errónea en las palabras y acciones de Cristo, hacen ese lamento de Jesús sobre una ciudad hermosa y amada, entregada a la destrucción, de manera temporal, como si Jesús llorara sobre el pueblo por una ruina espiritual; y traducir las palabras de Cristo como si se refirieran al bienestar eterno del pueblo, que solo podría referirse a la actual desolación de la ciudad.

Si hubieras conocido, (dice el Señor), a ti, (la ciudad sanguinaria de Jerusalén, que ha sido el matadero de todos los profetas), (ver Lucas 11:31 y también Mateo 23:34 ) las cosas que pertenecen a tu paz; pero ahora están ocultos a sus ojos.

Porque vendrán días sobre ti, en que tus enemigos te rodearán con trinchera, te rodearán y te guardarán por todos lados; y te derribará a tierra, ya tus hijos dentro de ti; y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación.

Ahora, que cualquiera lea estas palabras del Señor Jesús, y diga si estas cosas no se relacionan enteramente con Jerusalén como ciudad, como nación entregada a la ruina. Y por que pero porque ella, no sabía; considerado a nivel nacional, el momento de su visitación. Los profetas a una sola voz habían predicho acerca de Cristo. Cristo mismo había venido de conformidad con todo el tenor de la profecía. La nación, considerada a nivel nacional, había rechazado al Señor de la Vida y la Gloria; mató a los Profetas, y Jesús sabía que en breve les incrustaría las manos en su sangre.

Por tanto, el tiempo de la visitación como ciudad ha terminado; los gobernantes como tales están entregados a una ceguera incurable. Si la nación hubiera recibido a Cristo, como Cristo, aunque sólo en una profesión exterior, porque no se esperaba ni se podía esperar más de ellos; entonces, como nación, todavía habrían permanecido. Jesús vio este rechazo, lamentó la terrible consecuencia y lloró por la ciudad, al contemplar el conjunto, como consecuencia de ello, como entregado a la destrucción. Este es el significado claro y evidente del pasaje.

Pero, ¿qué tiene esto que ver con los individuos en relación con su salvación eterna? ¿Quién sacaría de aquí una conclusión, que una persona de las personas dadas a Cristo por el Padre, pueda vivir el día de la gracia, y las cosas que en un tiempo pudieron haber ministrado a su paz, en otro, se oculten para siempre de su ¿ojos? ¿Qué tiene que ver la paz de una nación, como nación, con la paz de Dios? ¿No es notorio que cinco mil de esos pecadores de Jerusalén, que se unieron a la chusma y la multitud del pueblo para crucificar a Cristo, fueron compungidos de corazón en el día de Pentecostés, fueron bautizados y santificados por el Espíritu Santo? Y sin embargo, estos estaban entre las personas que estaban en Jerusalén, cuando nuestro Señor lloró por ella, y se expresó con esas memorables palabras.

Una prueba positiva de que no estaban destinados a la destrucción general. Tan claro y palpable es el hecho, que el apóstrofe de Cristo se refería enteramente a la ciudad y no al pueblo. Jesús tenía muchos de los suyos allí, en el momento en que así se expresaba; y quienes, aunque eran entonces insensibles al Señor, cuando el Espíritu Santo, de acuerdo con la promesa más segura de Cristo, en el día de Pentecostés vino sobre ellos, fueron convertidos y salvos.

¿Lector? He sido el más particular en mi visión de este pasaje, porque ha sido, y todavía está, y será, en la aprehensión de hombres de libre albedrío no ilustrados, una porción favorita para presentar, en justificación como ellos piensan, para mostrar que los hombres pueden sobrevivir al día de la gracia; pero con lo cual no tienen nada que ver las benditas palabras de nuestro Señor. Y sería bueno que tales hombres, ya sean predicadores o oyentes, presten atención a lo que nuestro Señor dice en otro lugar sobre el mismo tema; y que, si se considera correctamente, les mostraría que se ha hecho una provisión tan bondadosa y bendita para todos los redimidos del Señor, que el día de gracia nunca podrá terminar con ellos, hasta que la gracia los haya traído a casa y sea consumado en gloria. Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.Juan 6:37 .