Lucas 22:3-6

"Entonces Satanás entró en Judas de apellido Iscariote, que era del número de los doce. (4) Y se fue y habló con los principales sacerdotes y capitanes, cómo podría entregárselo a ellos. (5) Y ellos se alegraron y se comprometió a darle dinero. (6) Y él prometió, y buscó la oportunidad de entregárselo en ausencia de la multitud ".

Ruego al lector que tenga especial cuidado en señalar lo que aquí se dice del traidor; en relación al tiempo, en el que se dice Satanás. haber entrado en él. Si el lector compara lo que se dice aquí con el relato de los otros evangelistas, descubrirá que fue dos días antes de la Pascua. Mateo dice que Cristo estaba entonces en Betania, en casa de Simón el leproso. Mateo 26:2 .

Y Juan dice que Cristo y sus discípulos estaban cenando. Juan 13:2 . Ahora bien, esta Cena no podría haber sido la Cena del Señor, porque Jesús instituyó la Cena del Señor en el lugar de la Pascua judía; y esto no lo hizo antes de que, conforme a su más sincero deseo, la hubiera celebrado una vez más con sus discípulos.

Tampoco esta Cena pudo haber sido la Pascua, porque fue dos días después de esto, cuando el Señor envió a Pedro y a Juan a prepararse para la Pascua. Y, además, esta Cena fue en Betania, a dos millas de Jerusalén. Y la Pascua no se podía observar en ningún otro lugar sino en Jerusalén. Ver Deuteronomio 16:16 ; Deuteronomio 16:16 . De modo que todas estas circunstancias están en plena prueba, que la Cena de la que habla Juan no fue la Pascua, ni la Cena del Señor.

Ahora Juan es expreso para declarar, que fue en esta Cena en Betania, Jesús le dio el bocado a Judas Iscariote, después de lo cual Satanás entró en él. Y Lucas en este lugar dice que esto fue antes de la Pascua; y Mateo fecha la hora; fue dos días antes de la Pascua. Mateo 26:16 ; Mateo 26:16 . Si el lector tiene cuidado de poner todas estas cosas juntas, no puede dudar en concluir que la entrada de Satanás en el traidor fue dos días antes de la Pascua.

Y siendo este punto plenamente determinado y confirmado, a continuación descubriremos completamente, a pesar de que los cristianos débiles e imprudentes desearían que fuera de otra manera, que Judas, después de esto, participó tanto de la Pascua como de la Cena del Señor. Solicite la atención atenta del Lector, a fin de tener una clara aprehensión del hecho.

Cuando los discípulos, que habían sido enviados desde Betania para preparar la Pascua, prepararon todo, se nos dice que por la noche; Jesús vino con los doce, Marco 14:17 . Y tanto Mateo como Lucas son expresos al decir que cuando llegó la hora, él se sentó, y los doce apóstoles con él. Marco 14:14 .

Mateo 26:20 . Y la relación, como la dan los evangelistas, Mateo, Marcos y Lucas, de los servicios, tanto de la Pascua, como de la institución del Señor de su Cena, prueba muy plenamente la presencia y participación de Judas, en común con el resto de los apóstoles. La ordenanza de la Pascua se relata en este capítulo, de Marco 14:15 .

Luego comienza el servicio de la Cena del Señor. Al final de la cual, y no antes, Jesús declara que la mano del traidor estaba entonces con él sobre la mesa. No se dice cuánto tiempo después de que Judas permaneció; pero esta declaración de esos tres evangelistas prueba de manera más decidida que el traidor ocupó su lugar en la mesa, quizás para cubrir mejor su designio, y participó en ambas ordenanzas.

Y, de hecho, no puedo descubrir la sombra de una razón, por lo que cualquiera de los fieles del Señor debería ofenderse o desear lo contrario. Es más, concibo humildemente que el Señor Jesús tenía un diseño especial en él, para su propia gloria y la felicidad de su Iglesia. Me explicare

Es cierto que cuando el Señor eligió a Judas para el oficio de Apóstol, sabía que era un diablo, porque así dijo el Señor: ¿No os he elegido yo a los doce? y uno de ustedes es un diablo! Habló (dijo el evangelista) de Judas Iscariote, el Hijo de Simón, porque era él quien lo iba a traicionar, siendo uno de los doce. Juan 6:70 .

Por tanto, si el Señor lo eligió para el Apostolado, en tales circunstancias, ¿parecerá sorprendente que lo admitiera a la Pascua y a la Cena? Habiendo concedido lo mayor, podemos maravillarnos de lo menor.

Además, encontramos que durante todo el tiempo del ministerio de nuestro Señor, Judas ejerció la comisión de un Apóstol, en común con el resto. Leemos ( Lucas 9:1 .) Que el Señor envió a los doce para echar fuera demonios, sanar a los enfermos y predicar el reino de Dios; en consecuencia, Judas debe haber sido incluido. Si a este hombre se le hubiera impedido ejercer el mismo poder que los once, seguramente los demás debieron haberlo percibido, y lo habrían sabido.

Y sin embargo, encontramos que Judas, aunque todo el tiempo, como nuestro Señor lo llamó, un diablo, se había comportado tan engañosamente ( 2 Corintios 11:13 .) Que cuando estaba a la mesa y al final del ministerio de Cristo , Jesús declaró que uno de los doce lo traicionaría, estaban tan inconscientes de su verdadero carácter, que preguntaron ansiosamente ¿cuál de ellos debería ser?

Ahora bien, si el Señor Jesús, (quien, como dice Juan, conocía a todos los hombres, y no necesitaba que nadie testificara del hombre, porque él sabía lo que había en el hombre. Juan 2:25.) se complació así, con sabios y grandes propósitos, aunque desconocidos para nosotros, pero bien conocidos por él, de elegir un diablo para mezclarlo con sus Apóstoles, sí, por lo que sabemos al contrario, para ejercer las mismas funciones que lo hicieron; ¿Qué mayores causas podría haber para apartarlo de las ordenanzas que del Apostolado? ¿No disfrutó de mayores privilegios como todo Apóstol que al participar de la Pascua o Cena del Señor? ¿Y no es muy probable que nuestro adorable Jesús tuviera algún designio de gracia en el nombramiento, que, en lugar de militar para el mal, debería ser reemplazado por el bien? Humildemente concibo que este es el caso; y pido paciencia al lector mientras expongo mis puntos de vista adicionales sobre esta parte del tema también.

Y aquí, en primer lugar, quisiera comentar que este traidor, este diablo, como lo llamó el Señor, aunque fue elegido para ser Ministro y Apóstol, nunca fue llamado a ser partícipe de la gracia, ni él mismo jamás fue regenerado por el Señor. Espíritu Santo. Que esto se considere bien. Y, para que la Iglesia de Dios no se equivoque al formarse puntos de vista justos de su verdadero carácter, Dios el Espíritu Santo, por boca de Pedro, se complació en mostrar lo que el Apostolado de Judas extendió.

Él estaba contado con nosotros, (dijo Pedro), y había obtenido parte de este ministerio. Hechos 1:17 . ¡Parte de este ministerio! ¡Sí! tal parte, y sólo tal, que un diablo podría obtener. ¿Y qué es eso? Una parte exterior; la forma de cargo; el mero ejercicio de la función. Nada de gracia. Ni un solo don del Espíritu. Aquellos que no han sido ordenados por el Espíritu Santo, que no han sido regenerados de corazón, pueden hacerlo, y sólo el Señor sabe con qué frecuencia hacen ejercicio; pero que no tienen tendencia a su propia santificación.

¡Así era Judas! Diablo era, y diablo permaneció, a pesar de su asociación con los Apóstoles mientras estuvo en la tierra, hasta que se llenó la medida de su iniquidad; y luego, como se nos dice, ¡se fue a su propio lugar! Hechos 1:25 . Y, por terrible que sea la vista de la Iglesia de Jesús, sin embargo, la Gran Cabeza de ella ha preparado a sus redimidos para esperar casos similares, y por la manera de hablar de nuestro Señor, no pocos además del de Judas, que se desarrollará en el último día.

Muchos (dice Jesús) me dirán en ese día: ¡Señor! ¡Señor! ¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchas maravillas? Y entonces les confesaré que nunca te conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad. Mateo 7:22

Pero no le hacía justicia al tema detenerse aquí. ¿No podemos suponer también que el Señor Jesús tuvo un nuevo designio de misericordia para su Iglesia y su pueblo al nombrar a un Judas entre sus Apóstoles? Sabía bien que su Iglesia nunca estaría libre, mientras estuviera en un estado militante, de falsos apóstoles y falsos profetas. Jesús no solo predijo esto a sus redimidos, sino que los preparó para sacar conclusiones acerca de ellos.

La cizaña, dijo, debería crecer junto con la buena semilla, hasta la cosecha. Las cabras deben encontrarse con las ovejas. Pero, en medio, lo precioso y lo vil siguen siendo perfectamente distintos; y nunca, no, nunca pueden fusionarse. La cizaña nunca puede convertirse en buena semilla, ni las ovejas pueden convertirse en cabras. La simiente de la mujer y la simiente de la serpiente no pueden unirse. Por lo tanto, si Jesús, en ese pequeño puñado de su pueblo, los once Apóstoles, eligió deliberadamente a un Judas para mezclarse, bien puede la Iglesia estar satisfecha en medio de los paganos, cuando consideren que el Señor soportó tal contradicción de los pecadores. contra sí mismo, para que no se cansen y desmayen.

¡Lector! aprendan de ahí que la Iglesia de Cristo no está contaminada por la mezcla de los impíos en sus más dulces y sagradas ordenanzas. ¡La Pascua y la Cena del Señor no perdieron sabor a los Apóstoles, ante la presencia de Judas! Tenían a Jesús con ellos, y eso era todo lo que necesitaban. Y si tú o yo, en su casa o en su mesa, nos encontramos con Jesús en la ordenanza, nuestro gozo no disminuirá por ningún objeto impío alrededor.

Si Dios el Espíritu Santo me guiará por las huellas del rebaño, donde el Gran Pastor apacienta a sus ovejas; Cantares de los Cantares 1:8 . aunque Judas mismo se atrevió a estar presente, allí debería encontrarse mi alma. Job 1:6 .

Y sin embargo, buscaría ese ministerio, y ese pueblo, donde solo Cristo es exaltado, pero seguro que soy, por más estériles que sean los medios, pero guiado por el Señor, entraré y saldré, y encontraré pastos. Jesús preparará una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos, unge mi cabeza con aceite y hace rebosar mi copa. Salmo 23:5 .