Lucas 22:47-54

"Y mientras él aún hablaba, he aquí una multitud, y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba delante de ellos y se acercó a Jesús para besarlo. (48) Pero Jesús le dijo: Judas, entregas a la ¿Hijo de hombre con un beso? (49) Cuando los que estaban a su alrededor vieron lo que iba a suceder, le dijeron: Señor, ¿heriremos a espada? (50) Y uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha.

(51) Respondiendo Jesús, dijo: Dejad hasta ahora. Y tocó su oreja y lo sanó. (52) Entonces Jesús dijo a los principales sacerdotes, a los capitanes del templo y a los ancianos que habían venido a él: ¿Salís como contra ladrón, con espadas y palos? (53) Cuando estaba con vosotros cada día en el templo, no extendisteis manos contra mí; pero esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas. (54) Entonces lo tomaron, lo condujeron y lo llevaron a la casa del sumo sacerdote. Y Pedro lo siguió de lejos ".

Ahora se nos llama a otra visión del Redentor. Ruego la atención del lector. Cada palabra tiene mucha importancia. Y, primero, Judas, con la banda que viene a aprehender a Cristo. Pero, ¿qué banda de hombres tan armados para apoderarse de un pobre hombre desarmado? Si hubieran concebido que Jesús no era más que un hombre, ¿es probable que hubieran tomado un cuerpo tan grande? ¿Y por qué dio Judas tal señal para la aprehensión de Cristo? Y Mateo agrega a este relato, que Judas, quien hizo de esto la señal para el apresamiento de Cristo, dijo a los soldados que cuando hubiera besado a Cristo, debían retenerlo.

Mateo 26:48 ; Por tanto, todas estas precauciones fueron por la convicción de que Cristo era más que un hombre. Seguramente, en el mismo momento en que se apoderaron del Señor de la vida y la gloria, las mentes de la mayor parte del grupo se sintieron condenados. Judas no pudo olvidar los milagros de Cristo. Había conocido a su Maestro escapar de las manos de sus enemigos, cuando intentaban arrojarlo por la colina de la ciudad.

Lucas 4:29 . Por eso les ordenó que lo ataran y lo llevaran a salvo. Marco 14:44 . ¡Lector! haga una pausa aquí para comentar, cómo el Señor estaba dominando su malicia para su propia gloria. Cristo ahora estaba cumpliendo todas las predicciones de los profetas.

Aunque la ofrenda voluntaria del Señor Jesús formó una parte trascendental en la gran eficacia de su sacrificio, sin embargo, el sacrificio, de acuerdo con la ley, debe ser obligado. Salmo 118:27 . Por lo tanto, Isaac, un tipo de Cristo, fue atado y puesto sobre el altar. De modo que para responder a ambos propósitos, la voluntad de Cristo y su sujeción, tenemos la entrega voluntaria de Jesús de sí mismo y su atadura.

Y, en segundo lugar, le ruego al lector que no pase por alto lo que se dice de todo el grupo, tanto de judíos como de gentiles, comprometidos en esta aprehensión de Cristo. Por el espíritu de profecía, siglos antes de que se cumplieran estos acontecimientos, se dijo que los reyes de la tierra y los gobernantes debían consultar juntos contra el Señor y contra su ungido. Salmo 2:1 .

Aquí contemplamos el logro. Y Dios Espíritu Santo, por boca de Pedro, explica dulcemente todo y lo aplica. Hechos 4:19 . Compare con Salmo 22:1 el título de la misma, y Salmo 22:19 y Salmo 22:16 explican entre sí.

Y, en tercer lugar, ruego al lector que observe que, aunque todo el tiempo, como lo demuestra el simulacro de juicio que sigue, su intención fue entregar a Cristo al poder romano; sin embargo, primero será conducido al Sumo Sacerdote. Y por que ¡Sí! ese es el punto. No vieron la mano del Señor en todo esto; pero el sacrificio de Cristo debe ser atado, debe ser llevado, como todos los sacrificios bajo la ley, al Sumo Sacerdote, y tanto judíos como gentiles deben participar en la gran obra.

Para que el apresuramiento del Señor Jesús, desde el Sumo Sacerdote hasta el Gobernador, y desde el salón de Pilato hasta el Monte del Calvario, sea en confirmación de esa gloriosa Escritura, Él es llevado como un cordero al matadero, y como Una oveja delante de sus trasquiladores enmudeció, y no abrió su boca. Isaías 53:7 .