Lucas 22:7-39

Entonces llegó el día de los panes sin levadura, cuando era necesario que se matara la pascua. (8) Y envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id y preparadnos la pascua para que comamos. (9) Y le dijeron: ¿Dónde ¿Quieres que preparemos? (10) Y les dijo: He aquí, cuando entréis en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle hasta la casa por donde entre. ) Y diréis al padrino de la casa: El Maestro te ha dicho: ¿Dónde está el aposento de invitados, donde comeré la pascua con mis discípulos? (12) Y él os mostrará un gran aposento alto amueblado; .

(13) Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua. (14) Y cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él. (15) Y les dijo: Con mucho deseo he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca; (16) porque os digo que no comeré más de ella hasta que se cumpla en el reino de Dios. (17) Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, dijo: Tomad esto y repartidlo entre vosotros; (18) Porque os digo que no beberé del fruto de la vid hasta el reino de Dios. vendrá.

(19) Y tomando pan, y habiendo dado gracias, lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros; haced esto en memoria de mí. (20) Asimismo también la copa después de la cena, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada. (21) Pero he aquí, la mano del que me entrega está conmigo sobre la mesa. (22) Y verdaderamente el Hijo del Hombre va, como estaba determinado; pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado! (23) Y comenzaron a preguntarse entre ellos quién de ellos era el que debía hacer esto.

(24) Y hubo también entre ellos una contienda sobre cuál de ellos sería el mayor. (25) Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellos; ya los que ejercen autoridad sobre ellos se les llama benefactores. (26) Pero vosotros no seréis así; pero el mayor entre vosotros, sea como el menor; y el que es jefe, como el que sirve. (27) Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? pero yo soy entre vosotros como el que sirve.

(28) Vosotros sois los que habéis perseverado conmigo en mis tentaciones. (29) Y yo os asigno un reino, como mi Padre me lo ha designado a mí; (30) para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. (31) Y el Señor dijo: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; (32) Pero yo he rogado por ti, para que no falte tu fe; y cuando te conviertas fortalece a tus hermanos.

(33) Y él le dijo: Señor, estoy dispuesto a ir contigo, tanto a la cárcel como a la muerte. (34) Y él dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces. (35) Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa, sin alforja y sin zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada. (36) Entonces les dijo: Pero ahora, el que tiene bolsa, que la tome, y también su alforja; y el que no tiene espada, venda su vestido y compre uno.

(37) Porque os digo que es necesario que se cumpla todavía en mí esto que está escrito: Y fue contado entre los transgresores; porque lo que me toca a mí, tiene fin. (38) Y ellos dijeron: Señor, he aquí dos espadas. Y les dijo: Basta. (39) Y saliendo, se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también le siguieron ".

No he interrumpido la preciosa narración, tanto de la celebración de la Pascua, la institución de la Cena del Señor, como del divino discurso del Redentor, tanto antes como con esos servicios y después. El relato, como lo presenta Lucas, continúa con el tema hasta el momento en que el Señor Jesús se levantó de la mesa y fue por última vez al monte de los Olivos. Pero, el lector debe saber, que innumerables incidentes además de los que Lucas ha registrado aquí, tuvieron lugar en esta temporada memorable.

Aquí estaba, en esta mesa, Jesús pronunció en parte ese dulce discurso que Juan ha registrado en Juan 14:1 ; Juan 15:1 y Juan 16:1 de su Evangelio. De acuerdo con mi aprensión de esas transacciones solemnes, concibo que Jesús, viendo el profundo dolor de corazón expresado en los rostros de los once Apóstoles, después de que el traidor había salido, comenzó el bendito Sermón, según lo relata Juan 14:1 .

No se turbe vuestro corazón, etc. Y cuando el Señor hubo concluido ese capítulo, se levantó, como Lucas describe aquí, y se dirigió hacia el Monte de los Olivos. Y me inclino a suponer que, mientras Jesús pasaba, contemplando las ricas y frondosas enredaderas que extendían sus ramas en el suelo, prosiguió su discurso y aprovechó la ocasión para describirse a sí mismo bajo esta semejanza con su pueblo, y luego comenzó en las palabras que Juan ha registrado al comienzo de Juan 15:1 , y así prosigue su bendito Sermón hasta el final de Juan 16:1 .

Y luego ofreció la oración Juan 17:1 . No me atrevo a determinar si esto está correctamente colocado, de acuerdo con el orden. Pero, lo cierto es que en algún momento por esta época el Señor Jesús predicó este Sermón de despedida a sus queridos discípulos; y como un Padre moribundo, rodeado por su familia, el Señor se despidió de ellos como un cuerpo juntos.

Recuerdo, en los escritos de Lutero, ese siervo del Señor sumamente honrado, en relación con este amoroso Sermón de Jesús, él dice: "Nunca desde el comienzo del mundo hubo una conversación y un discurso de banquete tan precioso, costoso, dulce y celestial. , como esta de la Cena de Jesús con sus discípulos ".

El lector observará que no me he atrevido a decir más sobre los servicios de la Pascua y la Institución de la Cena, que apenas señalar, según el relato de Lucas, en qué versículo terminó el servicio de la Pascua, y comenzó el de la Santa Cena. Pero lo dejo con sus propias meditaciones sobre ambos, con la esperanza de que Dios el Espíritu Santo se desenvuelva y le explique todo en orden.

Cristo estaba aquí eliminando para siempre a uno y estableciendo al otro. Fue la última Pascua que se celebró en la Iglesia de Dios; para Cristo, la verdadera Pascua había llegado ahora; y la sombra de la ordenanza cesó por completo. Y fue la primera Cena en conmemoración de la muerte de Cristo, y que fue instituida para un recuerdo perpetuo de la misma, hasta que el tiempo no exista más. Bajo las impresiones de todas estas elevadas ideas, e infinitamente más de lo que nuestras facultades son capaces de concebir, el Señor Jesús abolió una y estableció la otra; y ordenó el dulce servicio de la Cena con esas tiernas palabras: ¡Haced esto en memoria mía!

¡En memoria de ti! ¡Oh Cordero de Dios! Yo diría con palabras similares a la Iglesia, como ella habló de su amada Jerusalén; ¡Si te olvido, que mi diestra olvide su astucia! Si no me acuerdo de ti, que se me pegue la lengua al paladar; sí, ¡si no prefiero la meditación de Jesús y Getsemaní por encima de mi principal gozo! Salmo 137:5

Para las observaciones de Lucas 22:23 , inclusive, vea Mateo 26:27 hasta el final.

Sobre el tema de la tentación, la caída y la recuperación de Pedro, me propongo reunir todo en una sola vista, en la última parte de este capítulo, donde tenemos las circunstancias registradas de manera más completa; y ofrecer algunas observaciones. Pero en este lugar quisiera simplemente comentar, qué punto de vista más interesante se le da a la Iglesia en este breve pero sorprendente relato del peligro de Pedro y la suficiencia total de Cristo. Piense en cómo el ojo del Señor está vigilando eternamente a sus redimidos.

Esta fue una hora de profundo dolor; pero Jesús se olvida de sus propios dolores para atender los ejercicios de sus probados. Satanás deseaba tener a Pedro para zarandearlo como a trigo. ¡Sí! ese enemigo mortal desea arrojar a todos los Apóstoles, sí, a toda la Iglesia de Cristo al infierno. Apocalipsis 2:10 . Y observa la seguridad de Pedro y de toda la Iglesia, ¡he orado por ti! ¡Lector! sobre todas las cosas, mantén esto a la vista de todos.

¡No son nuestras oraciones, nuestras lágrimas, nuestros esfuerzos, nuestra fuerza! ¡El diablo se ríe de todos, porque no son más que una pluma al viento, en la hora de la tentación! ¡Precioso Señor! es tu Abogacía, tu Sangre, la justicia de tu Pacto, lo que se convierte en la seguridad de tu pueblo. Y qué dulce pensamiento para cada hijo de Dios en una hora de prueba; Hay más en Jesús: en el punto de visiones para sus redimidos, que hay de inmerecidos en todas sus personas. Jesús tiene más que defender en sí mismo y en sus méritos por los pobres pecadores que el Padre le ha dado, que toda su indignidad tiene que decir contra ellos. ¡Lector! ¡Nunca pierdas esto de vista!