Lucas 4:1-13

(1) Y Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto, (2) siendo tentado por el diablo durante cuarenta días. Y en aquellos días no comió nada; y cuando se terminaron, después tuvo hambre. (3) Y el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. (4) Jesús le respondió diciendo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.

(5) Y llevándolo el diablo a un monte alto, le mostró todos los reinos del mundo en un momento de tiempo. (6) Y el diablo le dijo: Todo este poder te daré, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregado, ya quien quiero se lo doy. (7) Por tanto, si me adoras, todo será tuyo. (8) Respondiendo Jesús, le dijo: Quítate de delante de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás.

(9) Y lo llevó a Jerusalén, y lo puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate de aquí abajo; (10) Porque escrito está: Él dará sus ángeles te ordenan que te guarde; (11) y en sus manos te llevarán, no sea que en algún momento tropieces con tu pie en una piedra. (12) Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios. (13) Y cuando el diablo terminó con toda la tentación, se apartó de él por un tiempo.

Era una parte del pacto de redención, que el ser humano

La naturaleza de Cristo debe ser ungido para la ardua obra que el Hijo de Dios, al tomar en unión consigo mismo esa porción santa de nuestra naturaleza, para este vasto propósito, se comprometió a hacer. De ahí esas escrituras: Isaías 11:1 ; Salmo 89:19 ; Hebreos 1:8 .

con Salmo 45:6 . Y lo que hace que este tema sea más bendecido es que el espíritu de Jehová no solo descansó sobre Cristo, sino que estaba en Cristo. Los santos hombres de la antigüedad y los profetas de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. La influencia que se les dio fue limitada en ciertos momentos, y mayor o menor según lo requiriera la ocasión; pero Dios no dio el espíritu a Cristo por medida.

Siempre hablaba las palabras de Dios. De modo que en todas las demás personas, el Espíritu Santo era como en un vaso, pero en Cristo como una fuente. En Jesús, pleno, desbordante. A cada uno de nosotros, dice el Apóstol, se le concede la gracia, según la medida del don de Cristo. 2 Pedro 1:21 ; Juan 3:34 ; Efesios 4:7

Haremos bien, en nuestra entrada sobre el tema de las tentaciones de Cristo, para observar cómo inmediatamente después de su bautismo, comenzaron las tentaciones. Y haremos bien en observar también, cómo todo tendió a agudizar esas tentaciones con el Señor Jesús, en ayunos largos y severos; y en un desierto deshabitado pero con fieras. ¡Lector! es uno de los puntos de vista más queridos de Jesús, que el Espíritu Santo nos ha dado, cuando lo vemos pasando por los mismos ejercicios y siendo asaltado por las mismas pruebas de fuego que conoce su pueblo; en la medida en que estas cosas llevan consigo una evidencia palpable, que él conoce todos nuestros sentimientos por los suyos.

Todos los ángeles de la luz no pueden darnos esa ayuda, ni pueden entrar en nuestros sentimientos, porque su naturaleza no es humana. Pero los afectos de Jesús son como los nuestros, solo que infinitamente intensificados, tanto por la grandeza y santidad de su naturaleza como por su propia experiencia personal en su humanidad. Fue una preciosa muestra de amor de nuestro Señor, y, si no me equivoco mucho, tenía la intención de actuar de esta manera, cuando después de su resurrección, al aparecer a ellos, vio y sintió su miedo, y consoló sus mentes en esta seguridad, desde el sentimiento de compañerismo.

Un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. Lucas 24:39 . Será bueno tanto para el escritor como para el lector en todas sus tentaciones, mientras lee las del Señor Jesucristo, tener este pensamiento en la vista.

Los límites que debo observar en una obra de este tipo no me permitirán guiar al lector a través de los diversos detalles que de otro modo se notarían en las tentaciones de nuestro Señor. Bastará observar que bajo tres grandes ramas se incluyen toda clase de pecados, a los cuales el diablo tentó a Cristo en nuestra naturaleza, y que Juan llama los deseos de la carne, los deseos de los ojos y el orgullo de los ojos. vida.

1 Juan 2:16 . Si el lector examina los diferentes artificios de Satanás, usados ​​aquí por el enemigo maldito para seducir a Cristo, encontrará que todos pueden clasificarse bajo uno u otro de estos. Pero me preocupa más que tanto yo como el Lector podamos tener aprensiones adecuadas de la causa de esas tentaciones del Señor Jesús, cuando actúa como nuestra garantía y representante, que intentar explorar lo que el intelecto humano, en el actual estado inmaduro de las cosas, puede. nunca llegamos, y en un tema tan profundo y misterioso como las tentaciones de Jesús.

E inmediatamente nos adentraremos en descubrimientos muy preciosos y benditos de este tema tan interesante, como las tentaciones de Cristo, cuando, bajo la enseñanza del Espíritu Santo, contemplemos a Cristo como quien sostiene los ataques de Satanás por nuestra cuenta. Por la caída del hombre, toda nuestra naturaleza se convirtió en cautiva legítima del diablo. Ver Isaías 49:24 .

Aquí, entonces, Jesús entra al campo en nuestro nombre, y entra en los mismos territorios de Satanás, para rescatar nuestra naturaleza de su dominio. Y cuando el diablo hubo descargado toda su artillería, partió por una temporada. Encontramos sus ataques renovados en el huerto de Getsemaní, cuyos detalles están relacionados con nosotros, Lucas 22:1 . al que remito el Reader. Pero en esta parte de sus tentaciones en el desierto, lo vemos cediendo y Cristo victorioso.

Sin embargo, no dejemos que el Lector, ni siquiera por el momento, descarte el tema, antes de que primero, bajo la enseñanza del Espíritu Santo, se haya llevado consigo una o dos mejoras derivadas del mismo, que el Señor pueda hacer provechosas.

Y primero, recordemos que se dice de Cristo que, aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia. Hebreos 5:8 . De aquí podemos concluir con seguridad que fue en nuestra naturaleza que Cristo sostuvo los ataques de Satanás; y por lo tanto, su conocimiento personal y el sentimiento de compañerismo de nuestra naturaleza, dan a sus redimidos un interés en ese conocimiento y sentimiento de compañerismo, en cada ocasión de prueba.

Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, sabe cómo socorrer a los que son tentados. Hebreos 2:18

En segundo lugar. A esto debe agregarse que, aunque Jesús ahora está en la gloria, aún es el mismo Jesús. No es su naturaleza la que cambia, sino su estado. Y ahora está en la gloria, como cabeza de su cuerpo la Iglesia, y en consecuencia como cabeza, sabe y siente lo que sienten todos sus miembros. Cada ataque de Satanás, contra los más humildes de su pueblo, Jesús lo conoce perfectamente. Y si Jesús, en los días de su carne, ofreció gran llanto y lágrimas, y fue escuchado en eso que temía, ¡cuán seguro, cuán seguro es que escuchará y responderá a todos los clamores de sus redimidos!

Y en tercer lugar, para no añadir más, y lo que, según mi punto de vista, se convierte en un pensamiento tan dulce como cualquier otro, toda esa misericordia, ayuda, compasión y cosas por el estilo que Jesús impartirá al estado tentado de sus miembros de abajo, será su amor de Jesús, es decir, su amor de Dios-hombre, hecho eternamente seguro y pleno, para todas las innumerables necesidades de toda su probada familia sobre la tierra, en virtud de su Deidad; pero al mismo tiempo no menos agraciado, para ser comunicable con ellos en virtud de su virilidad, fluyendo en una y la misma naturaleza desde su corazón al de ellos, en una interminable sucesión de amor y bondad.