Hawker's Poor man's comentario
Lucas 6:20-49
(20) Y alzando los ojos hacia sus discípulos, dijo: Bienaventurados los pobres; porque tuyo es el reino de Dios. (21) Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis. (22) Bienaventurados sois cuando los hombres os aborrecerán, y cuando os apartarán de su compañía, y os reprocharán, y echarán vuestro nombre por malo, por causa del Hijo del hombre.
(23) Gozaos en aquel día, y saltad de gozo; porque he aquí, vuestra recompensa es grande en los cielos; porque así hicieron sus padres con los profetas. (24) Pero, ¿ay de vosotros los ricos? porque habéis recibido vuestro consuelo. (25) ¡Ay de vosotros los que estáis hartos! porque tendréis hambre. ¡Ay de los que ríen ahora! porque os lamentaréis y lloraréis. (26) ¡Ay de ti cuando todos los hombres hablen bien de ti! porque así hicieron sus padres con los falsos profetas.
(27) Pero yo os digo a vosotros que oís: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odian, (28) Bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os desprecian. (29) Y al que te hiera en una mejilla, ofrécele también la otra; y al que te quite la capa, no le prohiba tomar también la túnica. (30) A todo el que te pida, dale; y al que quita tus bienes, no se los vuelvas a pedir.
(31) Y como queréis que los hombres os hagan a vosotros, haced también vosotros con ellos. (32) Porque si amáis a los que os aman, ¡qué mérito tenéis! Porque también los pecadores aman a los que les aman. (33) Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? porque los pecadores también hacen lo mismo. (34) Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? porque también los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo mismo.
(35) Pero amad a vuestros enemigos, haced bien y prestad, sin esperar nada más; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque es bondadoso con los ingratos y los malos (36) Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. (37) No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados; (38) Dad, y se os dará; medida buena, apretada, removida y rebosante darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.
(39) Y les dijo una parábola: ¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo? (40) El discípulo no es superior a su maestro, pero todo el que es perfecto será como su maestro. (41) ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no ves la viga que está en tu propio ojo? (42) ¿O cómo puedes decirle a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, cuando tú mismo no miras la viga que está en tu propio ojo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.
(43) Porque el árbol bueno no da frutos corruptos; ni el árbol malo da buenos frutos. (44) Porque cada árbol se conoce por su fruto: porque de los espinos no se recogen higos, ni de la zarza se recogen uvas. (45) El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca.
(46) ¿Y por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que digo? (47) Cualquiera que viene a mí y oye mis dichos y los pone en práctica, yo les mostraré a quién es semejante: (48) Es como un hombre que construyó una casa, y cavó hondo y puso los cimientos sobre un roca: y cuando subió el diluvio, el arroyo golpeó con vehemencia esa casa, y no pudo sacudirla, porque estaba fundada sobre una roca. (49) Pero el que oye y no hace, es semejante a un hombre que, sin cimientos, edificó una casa en la tierra, contra la cual el arroyo golpeó con vehemencia, y luego cayó, y la ruina de la casa fue grande.
Este es el mismo sermón que predicó Cristo, y que está registrado en el Evangelio de Mateo 5:1 ( Mateo 5:1 ; Mateo 6:1 ; Mateo 7:1 Y habiendo insistido en gran medida en las partes principales de él en ese lugar, lo hago. No creo que sea necesario ampliarlo aquí. ”Le ruego al lector que sólo observe cómo Cristo en este sermón se dirigió especial y peculiarmente a sus discípulos, cuando pronunció las bendiciones con las que abrió su discurso.
Quizás en el versículo 39, aquí hay ciertas expresiones proverbiales de Cristo, las cuales, como no estaban en el sermón registrado por Mateo, no fueron dichas por nuestro Señor en ese momento, sino en otra ocasión, pero introducidas en este lugar por Lucas. Ver Mateo 15:14 , Pero el discurso de nuestro Señor en este Capítulo, siendo en sí mismo muy claro, y en su mayor parte ha sido explicado en el Comentario a Mateo 5:1 . (Pobre: Mateo 5:1 ) Creo que es innecesario ampliarlo.