Marco 10:17-31

(17) Y saliendo él por el camino, vino uno corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? (18) Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? no hay nada bueno sino uno, es decir, Dios. (19) Tú conoces los mandamientos: No cometas adulterio, No mates, No robes, No des falso testimonio, No defraudes, Honra a tu padre y a tu madre.

(20) Respondiendo él, le dijo: Maestro, todas estas cosas las he observado desde mi juventud. (21) Jesús, mirándolo, le amó y le dijo: Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, toma la cruz. y sígueme. (22) Y él se entristeció por estas palabras, y se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

(23) Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! (24) Y los discípulos se asombraron de sus palabras. Pero Jesús respondió de nuevo y les dijo: Hijos, ¡qué difícil es para los que confían en las riquezas entrar en el reino de Dios! (25) Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.

(26) Y se asombraron muchísimo, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá salvarse? (27) Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, pero no para Dios; porque todas las cosas son posibles para Dios. (28) Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. (29) Respondiendo Jesús, dijo: De cierto os digo que no hay hombre que haya dejado casa, ni hermanos, ni hermanas, ni padre, ni madre, ni mujer, ni hijos, ni tierra, por mi causa, y el evangelio, (30) Pero ahora recibirá cien veces más en este tiempo, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, con persecuciones; y en el mundo venidero la vida eterna. (31) Pero muchos que son primeros serán los últimos; y el último primero.

Además de las observaciones que se ofrecen sobre el pasaje paralelo, Mateo 19:16 , etc. Quisiera comentar sobre la expresión de JESÚS al estar sosteniendo a este joven, y como se dice, lo amaba, las palabras no tienen referencia alguna. al amor que Jesús tiene por su pueblo. Hay varios grados de afecto perfectamente conocidos, sentidos y comprendidos por la humanidad.

Incluso en la afinidad natural de la vida, nuestro amor mutuo está regulado por el carácter particular de la relación en la que nos encontramos. El SEÑOR JESÚS podría decirse, al contemplar a este joven, en quien las corrupciones inducidas por la caída, no habían estallado, en los casos más violentos de notorio libertinaje, como en la gran masa de hombres, amar lo que veía amable. Pero luego, debe distinguirse cuidadosamente lo que significaba este amor, del amor que JESÚS siente por su pueblo.

La secuela de la historia de este joven, al alejarse entristecido de CRISTO, y nunca más volver a CRISTO, hasta donde estamos informados, prueba muy decididamente que ninguna obra de gracia pasó jamás sobre su corazón. El amor del que se habla aquí difiere por completo del afecto especial que el SEÑOR JESÚS tiene por las personas de sus redimidos, que son el don de su Padre, la compra de su sangre y los objetos del amor eterno de DIOS el ESPÍRITU SANTO, en a quien pone las influencias de su poder soberano y gracia para hacerlos sabios para la salvación, mediante la fe que está en CRISTO JESÚS.

La parte final de este pasaje es extraordinariamente hermosa e interesante. Tiempo. JESÚS, en figuras contundentes, representa la imposibilidad total de los meros esfuerzos de la naturaleza, elevándose por encima de la naturaleza; expone la facilidad y la bienaventuranza con que sus redimidos, mediante su gracia, alcanzarán su reino. Un camello enorme podría pasar tan pronto por el ojo de una aguja como un hombre rico; rico en su propia bondad imaginaria, hinchado e hinchado con su propia justicia farisaica, pero nunca regenerado por gracia, para entrar en el reino de DIOS.

Mientras que, por otro lado, todos los miembros de la familia regenerada de CRISTO, pobres de espíritu, ricos en fe y herederos del reino, y que den pruebas de los triunfos de la gracia sobre la naturaleza, dejándolo todo para CRISTO, entrarán con marea llena. de gloria en el reino de CRISTO; siendo salvos, no por obras de justicia que hayan hecho, sino por misericordia rica, libre y soberana , por el lavamiento de la regeneración y la renovación del ESPÍRITU SANTO, derramado sobre ellos abundantemente por JESUCRISTO nuestro SEÑOR. Tito 3:5 .