Hawker's Poor man's comentario
Marco 15:15-20
(15) Y por lo que Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó a Barrabás y entregó a Jesús, habiendo azotado a él, para ser crucificado. (16) Y los soldados lo llevaron al salón llamado Pretorio; y convocan a toda la banda. (17) Y lo vistieron de púrpura, le entretejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza. (18) Y comenzaron a saludarle: ¡Salve, Rey de los judíos! (19) Y lo golpearon en la cabeza con una caña, y escupieron sobre él, y postrando sus rodillas lo adoraron. (20) Y cuando se hubieron burlado de él, le quitaron la púrpura, le pusieron sus propias ropas y lo sacaron para crucificarlo.
Antes de entrar en esta parte de los terribles eventos, en los lazos crueles ejercidos sobre la persona de CRISTO, le ruego al Lector que vaya al capítulo 18 de Lucas ( Lucas 18:31 ) y lea la predicción de nuestro SEÑOR acerca de ellos; luego marque, uno por uno, el relato lamentable. Y pido al lector, aún más particularmente, que observe en conjunto, que actuó como la garantía de su pueblo.
Ciertamente, como dije antes, había un significado místico en todo. Porque forma un gran rasgo de nuestra santa fe, que por el gozo que fue puesto delante de CRISTO, él sufrió la cruz, despreció la vergüenza, antes de sentarse a la diestra de la Majestad en las alturas. JEHOVÁ, que impuso sobre él las iniquidades de su pueblo, transformó su gloria en vergüenza, Salmo 4:2 , para que el pecado de sus redimidos se hiciera aparecer en extremo pecaminoso. Que el lector preste atención a la vergüenza, los reproches y las crueldades derramadas sobre CRISTO, con la mirada puesta en esto; y entonces aparecerá la bienaventuranza del conjunto, en sus verdaderos colores.
El primer acto de crueldad del que Marcos se da cuenta, ejercido sobre la persona sagrada del SEÑOR JESUCRISTO, después de que Pilato le dictó sentencia de muerte y lo entregó en manos de los soldados romanos, es el de la flagelación. Juan, en su Evangelio, relata que Pilato azotó a CRISTO, o lo hizo azotar, antes de esto; cuando lo hizo con miras a ponerlo en libertad.
Y no hay duda de que esta primera flagelación de Pilato, había sido con no poca severidad. Entre los judíos, no había permiso para dar azotes en ningún caso de delincuencia, por encima de los treinta y nueve, no sea que, dice la ley, tu hermano te parezca vil. Deuteronomio 25: 3; 2 Corintios 11:24 .
Pero CRISTO, nuestro Hermano, debe hacerse vil, como la fianza de su pueblo, que se ha hecho vil por causa del pecado, y por lo tanto, las tejas de Gen, en cuyas manos él caerá, caerán sobre innumerables azotes, hasta donde como los inclinará su salvaje crueldad. Y así CRISTO, tanto en el primero como en el segundo azote, será vilipendiado, para que nosotros seamos hechos justicia de DIOS en él.
2 Corintios 5:21 . ¡Oh! ¡la preciosidad de esta alusión mística concerniente a Él, y sus inigualables sufrimientos, por cuyas heridas fuimos sanados!
La siguiente visión que tenemos en el Evangelio de Marcos, de nuestro SEÑOR, después de que Pilato lo entregó en manos de los soldados, es el de convocar a toda la banda para insultarlo, y luego vestirlo de púrpura y coronarlo de espinas. escupir sobre él, golpearlo en la cabeza, doblar la rodilla ante él en burla, y luego desnudarlo y desvestirlo de su falsa realeza, antes de que se lo llevaran para crucificarlo.
En cada uno de estos actos, más o menos, podemos, bajo la enseñanza divina, descubrir la mano del SEÑOR, dirigiendo a algunas circunstancias interesantes de naturaleza mística, en alusión a las personas de los redimidos de CRISTO, por quienes se hizo fiador, y por a quien sufrió.
Vestirlo de púrpura era totalmente una burla; pero luego debe recordarse, que para hacer esto, primero lo desnudaron y lo desnudaron; y de hecho así fue crucificado. Y qué vergonzoso es estar completamente desnudo. Pero esto también era necesario y muy significativo; porque así como nuestros primeros padres se desnudaron para su vergüenza, al quitar la maldición, CRISTO debe ser puesto en su misma sala y lugar de la ley para que se cumpla toda justicia.
La corona de espinas, si la realeza fingida solo hubiera sido la intención, se habría jugado también para su deporte, ¡con una corona de juncos! Pero no era deporte, sino crueldad, añadida a la burla, querían decir; y por eso se escogieron espinas para clavarse en su Sagrada Cabeza. Los pecadores son amenazados con heridas en la cabeza y el cuero cabelludo, como enemigos de DIOS. Salmo 68:21 , etc.
El SEÑOR JESÚS, por tanto, como la fianza del pecador, sufrirá en su lugar. Y por cuanto la maldición pronunciada en la caída, declaró que espinos y cardos produciría la tierra para el hombre. Génesis 3:18 . Aquí también Jesús será preeminente en el sufrimiento, como lo es en todas las cosas; y será coronado de espinas, para que la Cabeza sienta lo que en sus miembros atraviesan los Pies sólo de sus redimidos, en un desierto espinoso.
Poco consideraron esos gentiles , cómo estaban por su burla, cumpliendo el diseño de JEHOVÁ, al exponer estas cosas. Intentaron insulto y crueldad, pero el SEÑOR estaba entonces en realidad colocando a su rey sobre su santo monte en Sion, y declarando el decreto. Salmo 2:6 . Doblaron la rodilla burlonamente; pero en verdad entonces comenzó en una exhibición más abierta esa declaración de DIOS, que cuando Aquel que estaba en la forma de DIOS, y con quien no era un robo ser igual a DIOS, se humilló hasta la muerte de Cruz, toda rodilla debe inclinarse ante él, y toda lengua confesar que JESUCRISTO es el SEÑOR, para gloria de DIOS elPADRE. Filipenses 2:8 . los
El manto de púrpura y la corona de espinas, y la caña por cetro, eran las insignias de esta realeza fingida. Pero sea lo que fuere lo que quisieran decir, los propósitos del SEÑOR fueron cumplidos plenamente: porque el HIJO de DIOS era en ese momento, el resplandor de la gloria de su PADRE , y la imagen expresa de su persona, cuyo cetro de justicia era el cetro de su reino; y acerca de quién, cuando el SEÑOR JEHOVÁ traiga al Primogénito al mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de DIOS . Hebreos 1:3 .