Mateo 1:2-16

Y Jacob engendró a José, esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

No habría nada particularmente necesario para detener al lector en repasar este pedigrí de nombres, más que marcar la exactitud, si el mero pedigrí fuera todo. Pero hay algo más que vale la pena notar en esta genealogía: y me atrevo a creer que Dios el Espíritu Santo tenía la intención de que la Iglesia hiciera otras observaciones sobre el registro que aquí se da, y por lo tanto, ruego que se las señale cuando me parezcan.

En primer lugar, deseo que el lector no pase por alto la referencia directa en cada nombre aquí mencionado al Señor Jesucristo. Abraham tuvo muchos hijos además de Isaac, pero ninguno se nota más que él. Y la razón es clara. La promesa en la carta de la gracia era: en Isaac será llamada tu descendencia. Y de ahí a todos los demás Hijos de Abraham; los Ismael y Esaú, de cada generación, no hay respeto. Amós 3:2

En segundo lugar, en este pedigrí encontramos a muchos de los personajes cuyas vidas dieron pruebas evidentes de que, aunque por naturaleza estaban en la ascendencia de CRISTO, en la gracia no tenían relación con él. Para no entrar en muchas pruebas particulares, se puede observar que Roboam (o Roboam), Abia y Jeconías están marcados en las Escrituras con señales peculiares del desagrado divino. 1 Reyes 12:15 ; 1 Reyes 15: 3; 2 Reyes 24:9 ; Jeremias 22:24 , etc.

Ahora bien, el lector debería hacer las debidas observaciones sobre estas circunstancias, como prueba de que la gracia no es hereditaria. No desciende de padres a hijos. Sí, al contrario, se nos dice que los que son hijos de Dios, no nacen de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios. Juan 1:12 . Y qué dulce pensamiento para un hijo de Dios es la consideración, que de nuestra unión con CRISTO, como lo fue con el SEÑOR JESÚS cuando estuvo en la tierra; así será con su pueblo en el cielo: todo el que (dijo Jesús) haga la voluntad de mi PADRE que está en el cielo, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre. Mateo 12:50

En tercer lugar. Es notable en este árbol genealógico del Señor Jesús que hay cuatro nombres registrados en la línea femenina; y tres de ellos, en cuanto a caracteres morales, se consideran excepcionales. Thamar es ella con quien Judas cometió incesto. Génesis 38:13 . Rajab (o Rahab) la ramera. Josué 2:1 ; Hebreos 11:31 ; Santiago 2:25 .

Y Betsabé, con quien David cometió adulterio. 2 Samuel 11:3 . Deje que el lector se detenga sobre esta vista. Sabemos que CRISTO fue hecho pecado por nosotros, que no conoció pecado. Y también fue hecho una maldición por nosotros. Y fue hecho a semejanza de carne de pecado. Ver 2 Corintios 5:21 ; Gálatas 3:13 ; Romanos 8:3 .

Todas estas cosas se nos explican en las Causas y motivos de la maravillosa cita. Pero, ¿era necesario también que su naturaleza santa e inmaculada viniera a través de tales canales de pecado e inmundicia? ¿Era absolutamente necesario que Aquel que estaba separado de los pecadores, y. hecho más alto que los cielos, ¿debería manifestarse así a su Iglesia por tal ascendencia? ¡Lector! ¡Reflexiona bien sobre el tema! ¡Y no pase por alto en él la inigualable humildad del HIJO de Dios!

Por cuartos. Ruego detener al lector con una observación más sobre este árbol genealógico de JESÚS. Encontramos a Rahab y Rut, en esta genealogía de CRISTO. Ahora bien, estas dos mujeres eran gentiles. Rahab, de Jericó; y Rut, de Moab. Y sin embargo están aquí incorporados con Israel, y de esta unión según la carne vino CRISTO. ¿Era esto para mostrar que aunque con Israel se depositaron las promesas, la Iglesia de JESÚS debería estar formada tanto por judíos como por gentiles? Y, como en las edades posteriores, cuando se terminó la obra de redención y se derribó la pared intermedia del tabique, ambos debían reunirse en un solo pliegue; sin embargo, antes de todo esto, sí, antes de la venida de Cristo, ¿la alianza de JESÚS con su Iglesia gentil, así como con la judía, debería ser mostrada y probada por una unión como CRISTO según la carne, que surja de ambos? ¡Lector! Reflexiona también sobre esto, porque es una bendición.

Ver Isaías 49:6 ; Gálatas 3:28 .