Mateo 17:14-21

"Y cuando llegaron a la multitud, un hombre se le acercó, se arrodilló ante él y le dijo: (15) Señor, ten misericordia de mi hijo, porque es un lunático y está muy afligido; porque muchas veces cae en el fuego y muchas veces en el agua. (16) Y lo llevé a tus discípulos, y no pudieron curarlo. (17) Entonces Jesús respondió y dijo: Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré con ¿Hasta cuándo te soportaré? Tráelo aquí.

(18) Y Jesús reprendió al diablo; y salió de él: y el niño quedó sano desde aquella misma hora. (19) Entonces los discípulos se acercaron a Jesús aparte, y dijeron: ¿Por qué no pudimos nosotros echarlo fuera? (20) Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Vete de aquí a aquel lugar; y quitará; y nada te será imposible. (21) Pero este género no sale sino con oración y ayuno ".

Tenemos este milagro más particularmente relacionado por Marcos, Marco 9:14 , etc., al que, por lo tanto, me refiero, así como para las observaciones que se ofrecen al respecto, que allí serán consideradas más a fondo. Mientras tanto, sólo ruego detener al lector con una breve observación sobre la delgadez de la fe de los discípulos; en su incapacidad para lograr la curación de este niño.

Esta epilepsia, o enfermedad de caída, del cuerpo del niño, al parecer, le había proporcionado al diablo el poder de ejercer sus crueles artilugios en el alma del niño; y sin duda el permiso, ya que sentó las bases para la mayor manifestación de la gloria de Cristo, fue ordenado con gracia. Pero la delgadez de la fe de los discípulos era simplemente esto, debería parecer, no en su fe en Cristo, sino en el ejercicio de esa fe en este acto de obrar milagros, como se les había encargado hacer.

El Señor Jesús, cuando dijo: ¡Oh, generación infiel y perversa, no habló a sus discípulos, porque aunque eran en verdad hombres de poca fe, ciertamente no eran infieles! Fueron los hombres de esa generación a quienes Jesús llamó infieles y perversos, porque en el relato de Marcos de este milagro, parece que debido a la incapacidad de los siervos de Cristo para sanar al niño, comenzaron a triunfar como si el mismo defecto fuera en el Maestro, por eso Jesús llamó a esa generación infiel y perversa, pero la debilidad de la fe de los discípulos, abre un tema de estímulo, a los tímidos discípulos de Jesús, en cada época de la Iglesia, que, bajo la gracia, debemos Mejorar, pues, recordemos que con respecto a nuestra propia salvación personal, las porciones más pequeñas de fe, como son, de Cristo,

La gota de agua en el rocío es tan verdaderamente agua como todos los ríos del mundo. Es lo mismo en naturaleza y calidad, aunque no en cantidad. Lo mismo puede decirse de la fe. Y esto debería consolar y animar a un pobre hijo de Dios que tiene una fe débil, cuyos clamores por un aumento de la fe son grandes y continuos. Lucas 17:5 .

Además, aquellas porciones de fe que son obra del Espíritu de Dios; por pequeños e insignificantes que sean, llevan consigo las verdaderas marcas de un hijo de Dios. A ustedes (dice Pablo a la Iglesia) les es dado en nombre de Cristo, no solo creer en él, sino también sufrir por él. Filipenses 1:29 .

La fe es un don de Dios. Y dondequiera que se da esta gracia, prueba que quien la posee es un hijo de Dios. Porque cuando Pablo predicó entre los gentiles, se nos dice que creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Hechos 13:48 . Y en cuanto al acto de ser justificado por la fe, está claro por todo el tenor de las Escrituras que, si bien es una bendición tener una acción de fe fuerte y viva en la persona, obra y justicia de Dios nuestro Salvador, sin embargo, el niño en Cristo, así como el hombre fuerte en el Señor, es verdaderamente justificado, porque es Cristo el que justifica, y no la fuerza de nuestra fe en Cristo lo que contribuye a ello.

Por él, (dice Pablo) es decir, por Cristo, todos los que creen, sea de fe débil o de fe fuerte, todos los que creen, son justificados de todas las cosas. Hechos 13:39 .