Mateo 18:21-35

Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo le perdonaré hasta siete veces? (22) Jesús le dijo: No te digo hasta siete veces; mas, Hasta setenta veces siete. (23) Por tanto, el reino de los cielos se asemeja a cierto rey, que tenía en cuenta a sus siervos. (24) Y cuando hubo comenzado a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.

(25) Pero como no tenía que pagar, su señor ordenó que se vendiera a él, a su mujer, a sus hijos y a todo lo que tenía, y que se hiciera el pago. (26) Entonces el siervo se postró y se postró ante él, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo. (27) Entonces el señor de aquel siervo se compadeció, lo soltó y le perdonó la deuda. (28) Pero el mismo criado salió y encontró a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y le impuso las manos y lo agarró por el cuello, diciendo: Págame lo que debes.

(29) Y su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba, diciendo: Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo. (30) Y él no quiso; pero fue y lo echó en la cárcel, hasta que pagara la deuda. (31) Cuando sus compañeros de servicio vieron lo que había sucedido, se entristecieron mucho y fueron a contar a su señor todo lo que había sucedido. (32) Entonces su señor, después de haberlo llamado, le dijo: ¡Oh, siervo impío, toda esa deuda te perdoné, porque me deseaste! como tuve piedad de ti? (34) Y su señor se enojó y lo entregó a los verdugos, hasta que pagara todo lo que le debía. (35) Así también hará mi Padre celestial con vosotros, si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano sus ofensas ".

Fue una bendición para la Iglesia, que Dios Espíritu Santo pusiera en la mente de Pedro, para hacer esta pregunta, que dio lugar a una de las más hermosas parábolas de nuestro Señor; y que ningún hijo de Dios habría perdido por un mundo. La parábola misma, en su primer sentido simple y obvio, representa la misericordia ilimitada del Señor, al cancelar una deuda sumamente enorme, incluso diez mil talentos; lo cual, contado por nuestra moneda inglesa, equivaldría a nada menos que cincuenta y cuatro millones y más de nuestro dinero.

¡Una suma casi increíble! ¡Pero qué suma puede representar la grandeza de nuestras misericordias! ¡Qué insolvencia llega a la insolvencia del pecado! Pero lo confieso, no puedo explicar en mi opinión la parábola de nuestro Señor, en referencia a este sentido espiritual de la misma, a menos que con ciertas limitaciones.

Es bien sabido que el reino de los cielos significa la Iglesia de Cristo en la presente dispensación. La parábola dice que el Señor de este reino, es decir, Cristo, tendría en cuenta a sus siervos, es decir, a su pueblo, a su Iglesia, a sus escogidos. No todo el mundo; porque aunque por creación la tierra es del Señor y todo lo que hay en ella; sin embargo, aquí el Señor está hablando de sus redimidos. El que le traen deudas es el representante de todos.

Y su deuda era tan grande, que la esclavitud eterna de él mismo, y toda la raza a la que pertenecía, nunca pudo cancelar la deuda ni pagarla. En este estado, el Señor lo perdona. Ahora, la deuda perdonada nunca podría recuperarse. Su crueldad hacia su compañero de servicio, por horrible que fuera, nunca podría negar lo que había dicho su Señor. Tampoco se suspende el perdón de nuestros pecados del perdón de los demás.

Pero el sentido de la parábola parece ser el siguiente: ¡Cuán verdaderamente indignos deben ser todos aquellos que son hechos partícipes de la salvación rica, plena y gratuita de Dios, quienes, en vista de sus diez mil talentos perdonados, son despiadados e implacables con sus semejantes. Y en este sentido los verdugos, a quienes fue entregado el criado implacable, serán una fuente de inquietud para su mente, mientras permanezca el sentido consciente de su ingratitud.

Pero aunque esto debe estar de acuerdo con todo el tenor de la Escritura, el sentido general de la Parábola; sin embargo, no estamos autorizados a forzar demasiado el sentido de la Parábola. El alcance general del significado de nuestro Señor con él, es evidentemente este; para mostrar que, al igual que esperamos la misericordia, se supone que debemos mostrar misericordia: y la conciencia de los pecados perdonados en Cristo debe impulsarnos, e incitará al corazón de gracia a ser misericordioso con todos los que llevan la imagen de Cristo, y a perdona de corazón, cada uno a su hermano sus ofensas.