Mateo 26:36-46

Entonces vino Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: Siéntate aquí, mientras yo voy y oro allá. (37) Y tomó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a entristecerse. y muy pesado. (38) Entonces les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo. (39) Y fue un poco más lejos, y postrándose sobre su rostro, oró , diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.

(40) Y vino a los discípulos, los halló dormidos y dijo a Pedro: ¿Qué, no habéis podido velar conmigo una hora? (41) Velad y orad para que no entréis en tentación: el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. (42) Se fue de nuevo por segunda vez y oró, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad. (43) Llegó y los encontró dormidos otra vez, porque sus ojos estaban cargados.

(44) Y dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. (45) Entonces se acercó a sus discípulos y les dijo: Dormid ahora, y descansad; he aquí, la hora está cerca, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. (46) Levántate, vámonos; he aquí, está cerca el que me entrega ".

Tenemos aquí la entrada de Cristo sobre sus sufrimientos, en el huerto de Getsemaní. Toda la vida de Jesús había sido una vida de dolor, porque de él, y solo de él, a modo de énfasis, se puede decir que fue un hombre de dolores y familiarizado con el dolor. gran obra de dolor, por la cual se convirtió en la fianza de su pueblo. Y aquí es, por tanto, donde necesitamos más eminentemente la enseñanza de Dios el Espíritu Santo.

Soy consciente de cuán poco nos llevan nuestros descubrimientos, al seguir los pasos de Jesús por la fe, al huerto de Getsemaní. Si Pedro, Santiago y Juan, a quienes Cristo llevó consigo allí, cayeron bajo tal somnolencia como se describe, ¿cómo podemos esperar seguir los pasos de Jesús hacia grandes descubrimientos de una escena tan espantosa? Sin embargo, buscando las enseñanzas y la guía del Espíritu Santo, le ruego al Lector que me acompañe, siguiendo por fe, al Señor Jesús al huerto de Getsemaní, en esta hora oscura y lúgubre; y que el Señor sea nuestro maestro al contemplar la gloria de Cristo, aun en lo profundo de su alma con dolores de parto, cuando bebió la copa del temblor hasta las heces, para que podamos beber la copa de la salvación e invocar el nombre del Señor. .

Y aquí Lector, llevando con nosotros la misma idea importante todo el tiempo, que en todo lo que Cristo hizo, y en todo lo que sufrió, actuó como fiador y representante de su pueblo, consideremos primero la idoneidad del lugar.

Fue un jardín, en el que entró Jesús, para comenzar el primer inicio del sufrimiento, cuando estaba a punto de lograr la salvación por el sacrificio de sí mismo. Y conviene recordar, que fue en un jardín donde el diablo triunfó por primera vez sobre nuestra naturaleza en la caída del hombre. Por tanto, aquí entra Cristo para nuestro recobro. De hecho, existía esta diferencia en los dos lugares. Antes de la caída, este jardín era un paraíso terrenal.

Pero ahora, es el sombrío Getsemaní, cerca del torrente inmundo Cedrón, en el que toda la inmundicia de los sacrificios vertió su contenido. Era el mismo lugar contiguo a ese lugar memorable que el buen rey Josías contaminó al quemar los vasos aquí, que habían sido usados ​​en el culto idólatra. 2 Reyes 23:4 .

Los judíos lo llamaban el valle de los hijos de Hinom o Tofet, que era la única palabra que tenían para el infierno, después del cautiverio babilónico. Scheol había sido utilizado hasta ahora para el infierno. Job 11:8 . Este fue el lugar terrible por donde entró Cristo en nuestra naturaleza cuando cruzó el arroyo Cedrón. Ahora bien, como Satanás había conquistado al primer Adán en el huerto, y en él, hizo cautiva a toda la raza, y consecuentemente en ella a toda la Iglesia; Allí también Cristo, como representante de su Iglesia, comenzará a dar el primer golpe mortal al pecado y a Satanás.

Y aunque de aquí será llevado (como dijo el Profeta) de la cárcel y del juicio; ser cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de su pueblo será herido; sin embargo, aquí se cumplirá la primera derrota al reino de Satanás, y la victoria de Cristo; de una manera maravillosa se mostrará. Isaías 53:8

Mientras procesamos este terrible asunto, cada paso que damos parece ser más solemne y sorprendente. Los evangelistas que han descrito el estado de Jesús, cada uno de ellos ha utilizado diferentes palabras, a modo de expresar los sentimientos de Jesús. Como si ninguno de los dos pudiera encontrar un lenguaje que respondiera plenamente a lo que realmente eran esos sentimientos. Mateo dice que el Señor se expresó como estando en el alma, muy triste, hasta la muerte.

Las palabras de Marcos son que Jesús comenzó a estar muy asombrado y a estar muy pesado. Marco 14:33 . Y debe ser permitido por aquellos que están familiarizados con las escrituras originales, las palabras en Marcos, que nuestros traductores han traducido, más asombrados, implican tal espanto para la mente como cuando decimos que hace que los pelos se ericen. un final, e induce un temblor y horror de toda la llama.

Lucas, todavía variando de ambos, pero sin embargo, si es posible, en términos más fuertes que cualquiera, representa a Cristo en agonía o combate; aunque no había nadie cerca de él hasta que un ángel fue enviado del cielo para fortalecerlo. El sudor que se colaba por los poros de su sagrado cuerpo, era como si fueran grandes gotas de sangre que caían al suelo. Lucas 22:43 .

Y esto fue en un momento, cuando en la noche y al aire libre, y cuando se nos dice que los sirvientes del Sumo Sacerdote en la sala común, habían encontrado un frío tan penetrante, que los había obligado a hacer un fuego. para calentarse. Juan 18:18

¡Pausar lector! Antes de seguir adelante, miremos hacia arriba con humildad e investiguemos la causa. ¡Aquí no hay ningún relato de los dolores corporales en los que el Redentor había entrado todavía! Los horrores de la crucifixión, aunque a la vista, no se sintieron. Aquí no había ninguna persona cerca de Cristo Jesús no estaba rodeado por ningún hombre. Porque aunque había llevado consigo al huerto a Pedro ya los dos hijos de Zebedeo; y aunque les había rogado que velaran con él y oraran para que no cayeran en tentación; ¡pero no estaban cerca de él! porque se nos dice que le fueron apartados como en un molde de piedra.

¿Quién los retiró? ¿Para qué fueron retirados? ¿No está claro, como dijo Jesús, que esta era la hora del enemigo y el poder de las tinieblas? Vea Lucas 22:41 y el comentario sobre el pasaje.

¿Y cuál fue la causa por la cual este Cordero de Dios fue ejercitado así? El que era santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho más alto que los cielos. Hebreos 7:26 . ¿Qué puede confirmar más decididamente las Escrituras de la verdad, que el que, como fiador y representante de su Iglesia, fue hecho pecado por nosotros, que no conoció pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él?

2 Corintios 5:21 . Él (como dice el Apóstol) nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición. Gálatas 3:13 . Aquí estaba la causa. A Jehová le agradó ponerlo en duelo. La mano del Padre estaba en el trabajo.

Y por eso el santo sufriente se expresó con palabras tan fuertes. ¡Sálvame, oh Dios! porque las aguas han entrado en mi alma. Me hundo en un lodo profundo donde no hay pie. He venido a aguas profundas, donde me desbordan los ríos, etc. Salmo 69:1 . Ver también Salmo 22:1 todas partes. Salmo 38:1 todas partes.

¡Oh! vosotros, mis pobres, seguís a los pecadores que nunca sintieron pecado todavía; ¡He aquí la extrema pecaminosidad en la aflicción del alma de Cristo Jesús! ¡Mirad! (Él dice) ¿No os importa a todos los que pasáis? Mirad y ved si hay algún dolor como el mío, con el que el Señor me ha afligido en el día de su furor de la ira. Lamentaciones 1:12 .

¡Señor! ¡Que la contemplación encienda mi alma con amor! Dicen que si en la vida común traemos al asesino de un muerto ante el cuerpo, se producirán efectos maravillosos; sí, esa sangre fluirá de nuevo del asesinado, como si el cuerpo inconsciente hubiera visto al asesino. Sea así o no; ¡Oh! por la gracia, amado Jesús, como mis pecados han inducido tu agonía y muerte, para deleitarme en venir ante ti. Y ¡oh! deja que tu sangre fresca me limpie, y haga que mi corazón sangre de nuevo, con la conciencia de que por el pecado he crucificado a mi Señor.