Mateo 27:62-66

"Y al día siguiente, que siguió al día de la preparación, los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato, (63) diciendo: Señor, recordamos que el engañador dijo, mientras aún vivía: Después de tres días resucitaré. (64) Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo roben, y digan al pueblo: Ha resucitado de entre los muertos; así será peor el último error. que el primero. (65) Pilato les dijo: Vosotros tenéis guardia; id, cerradlo todo lo que podáis. (66) Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia. . "

Como Mateo es el único evangelista que ha notado esta conversación que tuvo lugar entre Pilato y los sumos sacerdotes y fariseos; convendrá proponer las observaciones que le ruego ofrecer aquí. Y me atrevo a persuadirme a mí mismo de que, si se atienden debidamente las diversas circunstancias relacionadas con la relación, este plan propuesto por la confederación, de asegurar el cuerpo de Cristo, tendía a confirmar la verdad misma, pretendían poner en tela de juicio; y es en sí mismo, si no hay otro, un testimonio más decidido, en prueba de la realidad de la resurrección de Jesús.

Porque, primero: por su solicitud a Pilato de vigilar, para guardar el cuerpo de Cristo, prueban que Jesús estaba verdaderamente muerto, y puesto en este nuevo sepulcro. Esto tiene no poca importancia, en ayuda de todas las demás evidencias que tenemos de la muerte y sepultura de Cristo. Y en segundo lugar; no menos prueban, por lo que sucedió, como se relata en el Capítulo siguiente, que el cuerpo de Jesús no permaneció en el sepulcro, a pesar de que una guardia de soldados fue colocada a propósito allí para asegurarlo. Ver Mateo 28:1

Aquí hay un testimonio precioso, y también de boca de los enemigos de Cristo, en confirmación de la resurrección que siguió. Y con respecto a la historia de los discípulos que se llevaron el cuerpo, es en sí misma demasiado infantil y ridícula para merecer siquiera la relación. Que unos pocos discípulos pobres y tímidos, que durante el juicio de su Señor, y antes de que apareciera ningún peligro para ellos, habían abandonado a Jesús y habían huido, proyectaran tal plan, que sorprendieran a una guardia de soldados romanos, que estaban colocado en el sepulcro con el único propósito de observar el cuerpo de Jesús; y cuya disciplina militar era la más estricta del mundo; y en realidad debería quitarle el cuerpo, es una de las suposiciones más extravagantes que jamás haya entrado en la mente humana.

Y para realzar aún más la representación, se agrega, que esto se hizo mientras los soldados dormían. ¡Soldados y centinelas dormidos! Y así parece, que la evidencia que estos soldados dieron de esta transacción, de lo que había sucedido, fue mientras dormían. ¡Una nueva forma de dar testimonio!

Es más, es hora de preguntar, ¿qué posible motivo podrían tener estos pobres pescadores de Galilea para llevarse un cadáver? Nada puede ser más claro y evidente que los discípulos de Jesús, en el momento en que ocurrió esta transacción de la muerte de Cristo, no sabían más que sus enemigos lo que debería significar la resurrección de entre los muertos. No tenían otras nociones de Cristo, a pesar de todo lo que Jesús les había dicho, que la de un príncipe temporal; y cuando por su muerte, las esperanzas que habían concebido de este reino hubieran terminado, en pocos días habrían vuelto a su antigua ocupación nuevamente. De hecho, lo hicieron.

Además, ¿dónde pudieron haber puesto el cuerpo? ¿Fue robado y, sin embargo, se pretendía ocultarlo? Y si es así, ¿qué podría lograrse con ello? Y puede suponerse por un momento, que cuando los soldados todos despertaron de su sueño y encontraron que el cuerpo se había ido, y se lo llevaron los discípulos; ¡Ojalá los soldados romanos, ayudados por todo el Sanedrín judío, hubieran permitido que este puñado de pobres pescadores de Galilea se hubiera quedado una sola hora, sin renunciar a su botín, y llevándolos a castigo inmediato!

No me he extendido tan circunstancialmente sobre este tema por ninguna aprehensión de su necesidad, para la confirmación de mi Lector de la fe una vez entregada a los santos; sino por lo precioso de cualquier cosa y todo lo relacionado con la resurrección de Jesús. ¡Oh! la bienaventuranza del conocimiento y también de la enseñanza divina; la certeza de esa gloriosa verdad, Cristo ha resucitado de entre los muertos. Y ¡oh! cuando la convicción de esa gloriosa verdad está asegurada en el alma, por un testimonio fundado en la fidelidad de Jehová; luego, en la resurrección de Cristo, se incluye la resurrección segura de sus redimidos.

Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos no tiene potestad la segunda muerte. Apocalipsis 20:6 .