Proverbios 1:20-33

La sabiduría clama por fuera; ella da su voz en las calles; ella grita en el lugar principal de la explanada, en las aberturas de las puertas; en la ciudad ella pronuncia sus palabras, diciendo: ¿Hasta cuándo, simples, amaréis la sencillez? y los escarnecedores se deleitan en sus burlas, y los necios aborrecen la ciencia? Convertíos en mi reprensión; he aquí, derramaré mi espíritu sobre vosotros, os daré a conocer mis palabras.

Porque llamé y rechazasteis; Extendí mi mano, y nadie miró; Pero vosotros habéis desechado todo mi consejo, y no queréis mi reprensión. Yo también me reiré de vuestra calamidad; Me burlaré cuando venga tu miedo; Cuando venga tu temor como desolación, y venga tu destrucción como torbellino; cuando te sobrevenga la angustia y la angustia. Entonces me llamarán, pero no responderé; Me buscarán de mañana, pero no me hallarán; porque aborrecieron el conocimiento, y no eligieron el temor de Jehová; No quisieron seguir mi consejo; despreciaron toda mi reprensión.

Por tanto, comerán del fruto de su camino, y se saciarán de sus propios planes. Porque el alejamiento de los simples los matará, y la prosperidad de los necios los destruirá. Pero el que me escuche habitará seguro, y estará tranquilo del temor del mal.

Estos versos se introducen con gran belleza después del primero. Habiendo preparado en cierta medida el corazón para recibir instrucción, haciendo barbecho para sembrar con justicia. Cristo es presentado aquí en su misericordioso oficio, llamando al pecador, herido por el sentimiento del pecado, para que lo mire y sea salvo. Oseas 10:12 ; Isaías 45:22 .

No creo necesario detener al lector con un largo comentario sobre las distintas partes de este divino sermón; porque si (como pido al Señor que sea el caso) el Señor el Espíritu Santo es nuestro Maestro, es su misericordioso oficio tomar las cosas de Jesús y desviarnos hacia nosotros. Y bajo su enseñanza no será difícil encontrar a Jesús en cada parte de ella. Juan 16:14 .

Sin embargo, no debo omitir una observación en este lugar, porque es importante. La palabra aquí traducida, sabiduría, está en el original, en plural sabidurías. No me atrevo a decir positivamente por qué es así; pero me atrevo a creer que, como sabiduría, es un personaje de oficio bien conocido de Jesús, como el Cristo; eso es en naturalezas unidas de Dios y pálido en una Persona; tenía la intención de transmitir a la iglesia, que Cristo es en abstracto, todas las sabidurías en una; porque en él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento.

Colosenses 2:3 . Y me inclino más a esta opinión, porque los escritores sagrados, en su referencia a Jesús, parecen deleitarse con los plurales. Tenemos un hermoso ejemplo de este tipo en el primer Salmo. Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los impíos, etc. El hombre del que se habla aquí, no puede ser otro que Cristo, por razones muy obvias, como he mostrado en el comentario de esa parte de las Escrituras.

Porque ninguno de los hijos caídos de los hombres puede decirse con verdad que sea bienaventurado, sino en él. Pero lo que pido particularmente al lector que observe conmigo ahora es que la palabra traducida en ese salmo bendito también está en plural e implica toda la bendición en uno. Y Cristo es todo esto; porque así como la bienaventuranza no consiste en un solo bien, sino que la bienaventuranza completa y completa lo abarca todo, así Cristo, y solo Cristo, es éste: y el que es sabiduría, que es la fuente esencial y la fuente de toda sabiduría para todas las diferentes corrientes de no es menos la suma total y sustancia de la bienaventuranza al darle existencia en todas las distribuciones de ella entre sus criaturas.

¡Lector! ¡Te ruego que te detengas en ese pensamiento! Y piensa qué mente infinita debe poseer nuestro Jesús, ya que cada porción de conocimiento, intelecto y sabiduría se deriva de Aquel que es en sí mismo sabiduría. Imagínense, si es posible, qué bienaventuranza en toda la plenitud del infinito, debe constituir a Aquel que es nuestro Cristo, en quien sólo todas las naciones de la tierra pueden ser bendecidas. Salmo 72:17 .

¡Y lector! permítame añadir un pensamiento más para su meditación sobre este dulce tema, así como el mío. Si Jesús es así sabiduría y bienaventuranza en la suma total de ambas, con total exclusión de todas las demás, pero derivadas de él; Piense en la inefable felicidad que debe ser estar interesado en él, sí, ser parte de él, en virtud de nuestra unión con él, como Cabeza de su iglesia, y en consecuencia, tener derecho a todas las proporciones tanto de sabiduría como de bienaventuranza como será para su gloria y la felicidad de su iglesia. Porque no venimos a él solo para darnos sabiduría, sino para que él sea nuestra sabiduría; no solo para darnos bienaventuranza, sino él mismo para ser nuestra bienaventuranza; y así no solo para llevarnos al disfrute eterno de ambos; sino ser él mismo la suma y sustancia de ambos, siendo nuestra sabiduría, bendición,

¡Oh! la inefable bienaventuranza de Cristo, bien podemos clamar con el apóstol: Ahora gracias a Dios por su inefable don. 2 Corintios 9:15 .